沃沮

《三国志》卷30：“沃沮... 言语与句丽大同”，而“挹娄... 言语不与夫余、句丽同。”。“挹娄喜乘船寇钞，北沃沮畏之”。

中国歷史學家、考古學家金毓黻先生主张“靺鞨，当亦为沃沮、勿吉之音转”，认为朝鲜半岛北部的沃沮即勿吉，又分北沃沮(黑水等部)、东沃沮（白山等部），东女真当即古代东沃沮的后裔。此指东女真即曷懒甸女真，为唐以前沃沮的后裔。有人認為沃沮是濊人與肅慎的混血。

在有关女真族起源的说法中，韩国学者李丙焘和日本学者三上次男主张渤海的强制移置说。三上次男以为黑水一带诸部族是渤海武王（大武艺，719-737年在位）末期的被征服人民，以后黑水部被强制移民到渤海南京南海府（朝鲜民主主义人民共和国清津市，一说在咸兴）附近，随着新罗后期国势的衰微，逐渐往南迁移。如此，则在黑水部真移置于渤海南京附近以前，后来曷懒甸女真所据的地区，可说是一片无人地带。后来高丽太祖的开拓地区也是女真尚未占据的无人地带。

小說《红楼梦》中描述的大荒山（即长白山）上，有无稽崖与青梗峰，无稽崖即为勿吉国的谐音，而青梗峰则为清根（大清之根）的谐音。勿吉，或沃沮、窝集、乌稽等都是“勿吉”的音转，意为“森林部落”，由於是满族的先祖。所以“大荒山无稽崖青梗峰”可译为“长白山勿吉 清根封”。

据史载，沃沮居地“土肥美，背山向海，宜五谷，善田种”，东宁盆地及太平岭山地，正与史书记载相符。我们若要进一步探索古沃沮人的社会演进，只有再去翻阅沃沮人生活过的土地——这部历史的巨著。