威舍镇

威舍镇位于贵州省兴义市西北角，距离市区32公里，地处云贵两省兴义、盘县、富源三县（市）结合部，东经104.37°—104.48°，北纬25.15°—25.22°之间，是国家建设部确定的全国500家小城镇建设综合改革试点镇、全省32家重点建设镇和贵州省重点建设的四大省际周边集镇之一，北与“江南煤都”六盘水市的盘县接壤，西与云南省富源县黄泥河镇隔河相望，交通便捷，南昆铁路最大编组站建在镇中心区，212省道、兴威公路穿境而过。

2006年，威舍镇被中国文学基金会、和谐中国年度影响力人物征评活动组委会授予“和谐中国2006年度全国荣誉示范单位”称号，同年，被贵州省委、省人民政府 和张成表彰为“文明村镇”。

威舍镇国土面积88.72平方公里，耕地面积52285.5 亩，辖光辉社区和阿依、青龙、树嘎、发哈4个行政村，34个村（居）民小组，总人口1.78万人，其中城镇中心区人口7000余人，居住人口中以汉族为主，杂居着布依族、彝族、水族、回族、蒙古族等少数民族。

威舍镇地理位置处于海拔在1300－1700米之间，属典型的中亚热带季风气候区，年平均日照为1661.3小时，年平均气温为16.5℃，无霜期为315天，年均降雨量为1350.5毫米，具有“冬无严寒、夏无酷暑、四季如春”的气候特点；境内有丰富的水资源和森林资源。水资源方面：有黄泥河、容量为4700万立方米的木浪河水库和容量为56万立方米的七孔水库。森林资源方面：全镇森林面积32500亩，覆盖率达到26%；此外还蕴藏有煤、铁等矿产资源。

威舍镇始终坚持“依托南昆线，围绕火车站，以城镇建设为龙头，以加强铁路配套的城镇基础设施建设为重点，以大力发展交通运输，仓储物资转运、商业饮食等第三产业为基础，以加快乡镇工业发展为支柱，重工活商强农，推动经济社会和现代化卫星城市建设发展”的战略方针，乡镇经济社会的逐年发展，2007年底，创下了财政收入4548.7万元，农民人均纯收入3547.11元的佳绩。

1935年4月23日，中央红军从品甸双桥河一带出发向云南方向挺进。国民党周浑元纵队一部到离双桥河3公里多的凹起勒新寨追击红军。此时毛主席所在的中央军委纵队正行走在凹起勒到猪场的必经之路——寡妇桥上。寡妇桥是前些年桥旁猪场寨子一位姓张的寡妇出资修造的。桥上有座石墩，上刻“寡妇桥”三字。毛主席和几个警卫人员坐在桥上休息，一些警卫人员利用这难得的时间打草鞋。其中一个警卫员对桥墩上的字不认识，于是请教毛主席。毛主席告诉这位警卫员后，又说：为什么叫寡妇桥？是否男人死了，这个人很有钱，才修桥做纪念？

布依族丧葬习俗

当布依族老人逝世后，丧家即向至亲好友报丧，并请本民族“濮摩”先生择吉日举办丧事。如果死者为女性，则必须待舅家人员到现场亲自检视入棺，才能安葬。丧事办得繁简与否要视家庭经济状况而定。清贫之家只请“濮摩”开路，一切从简；富有之家讲排场，除了开路、堂祭之外，还要举行“古夜王”仪式，砍牛做斋。古代凡遇丧事都要砍杀数头牛羊祭供，大办酒席宴请宾客，丧期长达三、五天。停柩期间，丧事之家一律素食。出丧之后才能开荤。

下葬前二天，寨邻亲友送礼凭吊。视其亲疏送幡文、酒、鸡、钱及小猪。女婿和舅家要送香亭、纸马、祭幡。孝子着长幡孝帕，穿草鞋，系麻丝。当外家舅爷到来时，孝子们拄孝棒于柩前跪迎，来者将其扶起。是夜，敲铜鼓，吹唢呐，打竹筒，举行治丧仪式。届时，村寨男女集于丧家门外，各持尺余长竹筒刷把。两人一组交叉对阵，一人执木棒敲粑糟为拍，有单打、双打、三打、五打至十二打不等，声调铿锵，整齐和谐，有条不紊。又于灵柩前悬挂数面铜鼓，有节奏地敲击，同时用竹竿敲楼板相应，曰“打铜鼓”。唢呐队是女婿所请，有一至数对，整个村寨笼罩在悲声之中。

下葬前一夜举行堂祭。堂祭分家祭、宾祭两种。家祭是儿子女婿等凭吊；宾祭是一般亲友的祭吊。堂祭宣读祭文，缅怀死者生平，寄托哀思。用素菜九道供奉。过去孝家要做素、荤两莱，现在是孝家做素菜，女婿做荤菜。堂祭之后，将灵柩移于门外长凳上停放。吉日出殡，孝子跪拜于前，铜鼓、唢呐、铁炮、鞭炮、恸哭声交汇一片，灵柩在众人簇拥下缓缓而行。开挖墓塘，先由“濮摩”杀一只雄鸡在已选好的墓地上，称为“播土”。墓塘挖好，用朱砂在井内画八卦、龙及房屋等，撒糯米，再杀一只鸡滴血于井内，称为“请地脉龙神”。待灵柩抵达，井内烧纸钱，孝子跪拜，称为“暖井”。移柩入穴，封土垒坟。若杀牛宰马，则将牛头或马头供奉墓前。^[1]