欧洲哲学史讲话

这本书出版于“文革”刚告结束之时。由于历史的惯性，这本书完全是以那个时期的风格来叙述与评论哲学史。这在“前言”中明确表现出来：“哲学是阶级斗争的工具，哲学斗争是社会阶级斗争的一个重要方面。哲学史就是各个时期的阶级斗争、政治斗争在意识形态领域内的反映。”哲学上的两军对战，实际上是革命和反矽两种政治力量两条政治路线之间斗争的表现。“学一点欧洲哲学史，就正是为了现实斗争的需要。”

以这样一种指导思想写出的哲学史便难免是片面的、贫乏的。本书的内容也是从古希腊哲学讲起，经中世纪、十六一个八世纪各国哲学到十九世纪德国古典哲学。此外，本书还有三个部分，这就是十九世纪初的空想社会主义，马克思主义哲学的产生是人类认识史上的伟大变革和附录：现代资产阶级哲学。

本书在内容叙述上有如下三个特点：①用两条哲学路线斗争的框架来规定哲学家和哲学派别。②对哲学家及哲学流派的评价带有浓厚的政治色彩，认为“唯心主义和形而上学一般是反动阶级用来维护自己的统治的精神工具，而唯物主义和辩证法则是革命的或进步的阶级和阶层的思想武器。”⑧大量引证马克思、恩格斯、列宁毛泽东的有关论述和评价。

本书对现代资产阶级哲学作了完全否定的评价：“马克思主义产生以后，欧洲资产阶级在哲学上全面转向反动。从此以后，用唯心主义和形而上学的反动学说来歪曲和攻击无产阶级的世界观和革命理论、欺骗和麻痹广大人民群众，就成了资产阶级在思想领域的主要任务”。因此。现代资产阶级哲学名目繁多，内容庞杂，然而它们的理论极为贫乏，除了拾取历史上一些最腐朽反动的学说，再也拿不出什么新货色”。

上海人民出版社1978年11月出版，21.4万字。