以道驭术

它是我国古代从一般意义上对技术与道德关系的讨论的产物，也是观念和行动的有机结合,伦理意义的思考紧密联系国计民生的实际。另外这种观念还涉及对技术活动社会后果的伦理评价,其在防范技术活动可能产生误国害民后果的观念和措施有一定的合理性。

在先秦时期,“以道驭术”的观念就已经出现。其中儒家、道家、法家、管子和墨家等不同的学派,分别从不同的侧面建立了“以道驭术”的技术伦理思想体系。这种观念是在自然经济环境中形成和发展起来的,但其某些合理成份仍有重要的现代意义。

我国先秦时期对“道”、“德”的理解很早就涉及“仁民爱物”、“爱人利物”的观念庆维护生态环境方面采取了积极有效的措施,并且思考了技术活动中人的身心关系、操作者与工具器物关系的伦理问题。在反思工业社会中过度征服自然带来的生态环境危机和技术异化现象时,在探索建立环境友好型社会的过程中,“以道驭术”的观念具有深刻的启发意义。