金太极

其他称号：万教之子，刀锁金太极

妻：史菁菁

妹：金牡丹

儿：紫霹雳

师：万俟焉

情敌\结义：独眼龙

初登场：霹雳城（第4集）

所属门派：万教连锁会，霹雳门

上司：霹雳门之主，冷剑白狐，九眼如来半天鹰

武学：刀锁飞斩法，凝气刀锁（有时间限制，只能够使用一段时间）刀锁天罡斩

所用武器：刀锁

性格傲慢固执，坚定难屈

未正式退场，被万魔天指改造，出现一段时间后失踪，属于被遗忘的人物

霹雳布袋戏霹雳布袋戏，系指1988年「霹雳金光」，以素还真作为主缐衍生发展的江湖恩怨故事。霹雳系列由「十车书」黄强华职司编剧、「八音才子」黄文择统筹口白，从1988年的「霹雳金光」至2013年「霹雳侠影之轰动武林」计已播出1858集。

目前霹雳布袋戏是霹雳国际多媒体股份有限公司主打的作品，也是该公司最主要的形象来源。剧中人物素还真是霹雳台湾台的图像商标，而另外一位人物傲笑红尘则为衍生电影作品《圣石传说》的主角，也是该电影图像商标上的人物。

等待。

运动会如果认真算起霹雳布袋戏的源头，可追溯至1984年黄俊雄发行的第一套录影带（霹雳城）开始，原本黄俊雄的电视布袋戏也曾经红遍三台，缔造多项空前的收视记录。并捧红了史艳文、黑白郎君等正反“偶”像明星，但是受到新闻局三十分钟内只能演出五分钟武打戏的禁令影响，使得黄俊雄的电视布袋戏渐渐做不下去，后来就改成发行录影带，靠着中年族群史艳文迷的捧场，还勉强混得下去。早期虽然输给港剧一点点，但在黄强华接手后情势就慢慢改观了，加快的节奏与金光闪闪的拍摄手法，加上贴近现实的剧情及平易近人的对白，渐引人瞩目。

在台湾的偶戏当中，布袋戏是流传最广，影响最大的表演类型。布袋戏的表演形式与内容，或可视为观众与剧团之间良性循环的产物；因为观众爱看，愿意付钱支持，于是布袋戏与不断变迁的社会以及它所面对的观众所究织的互动关系。

将布袋戏视为一种民间“艺术”，是相当时髦的说法。当然，出色的艺人所演出的精彩好戏，无疑的是十分值得珍视的艺术传统；但是如果从传统的社会脉络来看，班数众多、遍布全台的布袋戏，基本上，对演戏的人来说是一种谋生的职业；对看戏的人来说是一种娱乐；对酬神戏的请戏人来说，布袋戏是宗教活动或仪式的一部份；对戏院或电视台的老板来说，布袋戏是生财工具。有了这样的了解，或许才能比较持平的来讨论布袋戏，也才能真正思考布袋戏的历史、其所面临的问题及反映的社会意涵。

現今很少有一種傳統文化藝術能夠保持像兩百年前那樣受人歡迎。不過，台灣的木偶表演藝術布袋戲就做到了。根據民間傳說，布袋戲的技藝起源於明末清初的泉州。隨著早期福建移居台灣的先民，布袋戲也跟著來台，並且開始發展其自己的表演風格而成為我們現在所說的（金光）布袋戲。布袋戲能經得起時間的考驗而在台灣發展壯大且使歷代的觀眾著迷，它究竟是如何辦到的呢？

布袋戲之所以能保有它的戲迷是因為它迎合了社會大眾的口味。這尤其以在電視上播出為然。電視不僅提供布袋戲新的表演舞台，而且還讓這種戲劇藝術呈現在更多觀眾面前。然而這種觀眾群的要求需要很多的改革。製作人開始運用動畫和煙火爆破等的聲光特效。他們還利用更多精心製作的佈景創造出非常逼真且有趣的背景。不過其中最大的變化在於劇情口白部分。製作人不再依賴傳統的故事題材而開始寫可以吸引新一代年輕觀眾的腳本。由於這些不斷推陳出新的改革，看來布袋戲仍會繼續風行至下一個世紀。^[1]

史艳文之女，万教之子金太极的妻子。在荒野金刀独眼龙，金太极之间有一场纠结的爱情。爱子紫霹雳惨亡后出家，改名化丑，后又成为素还真的徒弟。