大佛顶广聚陀罗尼经

《大佛顶无畏宝莲华广聚光明佛顶一切如来心中秘密藏陀罗尼经》是释迦牟尼佛（娑婆世界贤劫第四尊佛）在迦腻瑟吒天，因为金刚夜叉大将见到佛陀示现希有之相，询问世尊，世尊故而开示无垢宝莲华顶心法光聚一切如来藏秘密大法王。即种种功德利益与成就方法。

释迦牟尼佛其经文中宣说了一切如来秘密心广聚光明无垢宝莲花顶根本陀罗尼、不可思议变化无垢莲华佛顶金刚聚咒、无垢莲华族陀罗尼、无畏大宝佛顶心咒、咒师都会心中心陀罗尼、佛顶嗔怒王根本咒、莲华佛顶心咒、如来佛顶嗔怒王心中心咒、毗卢遮那心咒、毗卢遮那心中心咒、阿弥陀佛心咒、阿弥陀佛心中心咒、阿閦佛心咒、阿閦佛心中心咒、一切如来最尊最胜金刚心咒、金刚心中心咒、智惠光明如来心咒、智惠光明如来心中心咒、实相如来心咒、宝相如来心中心咒、金曜积光明如来心咒、金积光明如来心中心咒、妙音如来心咒、心中心咒、莲华佛顶根本心咒、莲华佛顶心中心咒、莲华结印咒、普光菩萨根本咒、普光菩萨心咒、普光菩萨心中心咒、金刚嗔执金刚心咒、释迦牟尼佛根本咒、释迦牟尼佛心咒、释迦牟尼佛心中心咒、释迦牟尼佛印根本咒、释迦牟尼佛心印咒，莲华藏咒等诸陀罗尼。

因为经文流传甚久，翻译作者已无从得知。

《大佛顶广聚陀罗尼经》分为四卷，二十三品。

一、此法须臾受持读诵。灭无数百千劫七遮八难五逆四重八重。无问轻重皆消灭。得清净光明无垢莲华宝藏之身。转此身后得生阿弥陀佛国极乐世界。所生之处常忆宿命。不处胞胎。莲华化生。自然种种庄严其身。

二、尔时东方、南方、西方、北方分别有九十九亿俱胝恒河如来。于彼如来众中。成就种种诸善根故。

(1) 又诸如来在四方（东南西北，四方）者。赞咒师言。善哉善哉。

(2) 一切如来往咒师所。摩顶受记种种咒愿。

(3) 所在四方天龙夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人非人等。皆来随喜守护咒师。

(4) 一切饮食花果。衣服卧具。及诸汤药。严身之具。不求自至。

(5)婆罗门刹利毗舍首陀。及诸众生等。皆来供养恭敬礼拜信乐随顺驱使。

(6) 若咒师亦诵此咒。如常所寿命者。增益八倍百倍千倍。

阿弥陀佛极乐世界(7) 于命终之后。生诸佛国土。于九十二亿俱胝那庾多百千万亿如来佛国。

(8) 于东方一一佛国。受恒河沙百千万亿安稳受大快乐。渐次经历。尽彼佛国所受之命。

(9) 于南方一一佛国。受恒河沙百千万亿安稳受大快乐。渐次经历。尽彼佛国所受之命。

(10) 于西方一一佛国。受恒河沙百千万亿安稳受大快乐。渐次经历。尽彼佛国所受之命。

(11) 于北方一一佛国。受恒河沙百千万亿安稳受大快乐。渐次经历。尽彼佛国所受之命。

(12) 于此佛灭生于彼佛。次第经历如蛇退皮。乃至成佛。

即于东方、南方、西方、北方游行自在。

三、尔时上方。毗卢遮那如来。九十二亿俱胝恒河沙等如来。及诸阿罗诃。三藐三菩提。在于虚空。

(1) 若人诵持此咒。须臾之上方诸佛皆悉赞叹是人。便与摩顶受记。

(2) 有诸菩萨无数眷属。及诸天人龙王。各各自现大神通变化。来至咒师所。种种赞叹种种供养。

(3) 诵持此咒所有功德。喻如龙王放甘露雨。普遍世界亦无间断。是雨渧不可知数。如来赞言。善哉善哉。

(4) 诵持此咒所有功德。复遇于彼增寿。福力不可思议。相好圆满。由如日月光明。

(5) 现得神通三昧自在。一切如来妙乐国土往无障碍游戏通。

(6) 又毗卢遮那如来舒左手摩咒师言。善哉善哉。汝咒师希有无边佛智惠。得不退转身。登十地次补佛处。愿汝早得成就广聚无畏宝莲华一切如来心秘密佛顶三昧坛。亦诵亦持咒。速得成就。愿汝咒师。余一切如来三昧并得成就。

四、尔时下方至金刚际及大海际诸天龙王。并诸眷属。大地神及诸药草花果树等神。闻咒发欢喜心。皆来现身。随从供养恭敬作礼围绕受乐尊重。以头顶戴。白咒师言。最胜最尊希有众生受持得此佛顶陀罗尼。善哉善哉。菩萨摩诃萨希有如此大师。诸天神言。我等随从围绕拥护。昼夜不离。任意驱使。

五、尔时咒大师。若行若坐。所遇众生。若卵生若湿生。若化生等蠢动之类。若闻咒师语声。若见其身。若影所触。若得其语。若至咒师所诵咒处。是诸众生即得不退转。当得阿耨多罗三藐三菩提。复得无垢。罪障消灭。三命终之后。生极乐世界。莲华化生。常忆宿命。

六、尔时大师色声形影难可得闻。亦难得说。云何难得。是七宝塔中十二亿百千如来秘蜜心藏故。及诸佛说受。是咒师即是如来身退转位身。登十地证无上正等菩提。是咒师身犹如宝塔等无有别。有此力故是极乐世界说法图以难得。

七、尔时如上等佛顶功德灵验读诵受持力故即得。大师得此身已。

(1) 一切金刚不能侵娆。咒咒余神天夜叉。罗刹毗那夜迦。及魔波旬部多毗舍。及诸饿鬼人非人等。

(2) 水火风雨雷电霹雳诸杂毒等。亦不为害。

(3) 刀兵孤魍魉恶咒邪魔。

(4) 国土坏乱禁闭系缚孤独他卿。

(5) 天时亢旱。若雨多苗稼不熟。

(6) 旷野险难。师子虎狼诸杂禽兽能为害者。

(7) 及诸盗贼时气癫痫虐病。

(8) 一日二日乃至一月。诸邪伎术厌蛊妭惑蛇蝎蛛蜈蚣一切诸毒等。

如上所说皆不为害。是以难见。

(9) 一切灾怪。亢旱水风毒。

(10) 及一切众病。皆不为害。

是以难闻。

(11)丁疮病癫癞痈肿寒热。一切众病。及诸毒药等。诵此陀罗尼二十一遍。皆得消除。

是以难说。

八、若有人每日受持读诵此佛顶陀罗尼者。令寿百年延至二百。福德端正。当生极乐国土。所生不忘。常忆宿命。无有退转。与佛同寿。得大快乐。住佛国土。

一、即得见十二万亿如来。及见阿迦腻瑟吒天。见国王大臣妃后宫人采女。皆悉欢喜。所求称意。复次一切众生爱乐欢喜。

二、寿命百年者。更增寿命至二百岁。以福力故。得大天王常来卫护。

三、若有病人。行至其前。随口所言即便除愈。

一、一切菩萨及一切诸天神。皆来降伏。为现其身。增加色力。并衰者受持此已。更复年少如二十者。增长智慧。得种种自在。

二、得无量俱胝百千那庾多佛并皆现身。得恒河沙百千俱胝庾多诸佛而种善根。增益广大功德。于一切众生中为大导师。尊重恭敬。得大莲华无垢光明清净之身。一切聪明智惠日增三倍。年少如十岁小儿。身力广大不可为比。

三、常忆宿命。生欢喜国土。常得见阿閦如来。随佛足迹尽佛边际。莲华化生常忆宿命。一切衣服庄严之具自然而有一切地狱门自然开辟。所有罪苦众生皆得解脱。

一、如上所说功能增长三倍。面见如来。及三十二宫诸天众。各各差别皆悉睹见。及三十三天帝释等四天王一切眷属。悉皆现来。百千万诸天龙王。难陀拔难陀龙王等。而为上首。将诸眷属。悉皆来现。毗摩质多罗阿修罗等。无量无数。受持数满。如前所说是诸神等。皆来现身。六十二千夜叉大将。及诸眷属。皆来现身。乾闼婆。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。百千眷属。皆来现身。一切如来族。我此神咒法王。

二、若有受持者。皆自现来言。我是无垢宝佛顶莲华大法王坛并皆具足圆满。海族广大咒神。于此境界中来。将咒师身入嗔怒金刚大坛。令受三昧得大成就。我是一切如来佛顶相。一切变现相。令咒师得见。如来三界大师自来。以金色手摩咒师顶。

三、复次释迦牟尼如来。将咒师身即入大坛中。于境界中。得见诸佛国土。能令一切如来皆共赞咒师言。善哉善哉。一切菩萨各在本佛国土。见此咒师。皆生随喜。

四、得无畏光明极乐国土三摩地门。又得无垢光明莲华宝幢佛顶陀罗尼从此三昧出。即得无畏清净月光三昧。又得无畏宝日光聚清净眼三昧。又得无畏宝莲华最胜普遍曼荼罗清净舌三昧。复得无畏光明赫奕无数香风。得鼻清净三昧。又得无畏声。

五、于大众中转大法轮及六波罗密。其声微妙。得耳根清净三昧。

六、又复有大福德。诸天摩尼天福力日光明如上所说神等。种种庄严尽皆来现。又复诸天。其名曰牢腻壤、无垢使者、最胜难陀、须难陀、竖牢地神、华神、嗔怒面神、大怒面神、商弃尼神、勇猛之神、无比神、金刚执金刚神、乾闼婆神、诃里底母神、因陀罗等诸大天神。常来卫护。

七、陀罗尼王有大威力大明聚。诸如来族王。一切莲华族。一切宝族。一切象族。一切陀罗尼族王。一切坛族。一切七佛顶大王。咒师等轮转无比光明族。一切皆来。随从此法摄其中一时成就。亦能拥护护一切印。及无比曼荼罗供养。

八、及修行此莲华佛顶华佛顶坛者。皆令成就受持。得见此最胜上坛。是诸神等日夜围绕拥护。是人不令见□（表示无法辨认或无法查明的字，或者表示在转抄中缺失部分的文字。）

一切佛法的基础是”信“，要对自己所修的法门生起欢喜信心。佛法是出世间的法门，所以佛法是用来解脱的，出离六道轮回的。因而需要检查自己是否生起了真正的出离心。

如果没有出离心怎么办？那就要通过共同外前行的修法来生起。共同外前行分为：思维暇满难得，思维寿命无常，思维因果不虚，思维轮回诸苦，思维解脱利益和思维依止上师六个方法。这里不再多说，可以依照《大圆满前行·普贤上师言教》和《大圆满前行释修宝典》。

一定要生起无伪的出离心！因此才能有真正的菩提心。菩提心是以慈悲心开始的，需要修习四无量心：慈无量心，悲无量心，喜无量心和舍无量心。

如是如法的生起信心、出离心、菩提心以后。修法时要有至诚心和善心。^[1]

在修法之前，如果希望得到灌顶，可找不到这个法门灌顶的上师。可以在佛像前，随意供养（最好念诵广大不空摩尼供养咒），跪在佛前念诵大轮金刚陀罗尼二十一遍，在心中想着佛给我这个法门的灌顶，并诵自己修法的陀罗尼一遍。此后，这个法门的陀罗尼和手印都可以念和结了。

需要坛城的话，亦可随意供养，念诵三字总持真言和广大不空摩尼供养咒。

密教部经典内记载的密法，没有传承不可随意修习！若要修习，必须先持诵大轮金刚咒，方可免去盗法之罪。

《大轮金刚总持陀罗尼经》云:“汝等金刚闻持咒方法，速先诵大轮金刚陀罗尼神咒。汝不持此法门者，一切诸咒纵令有验，犹有行伪、盗法之罪，灭度之后当落地狱受罪苦已，当落畜生道，行伪获罪如是。”

《大藏秘要》云:“依教中说，一切真言手印，必从师受。若未入灌顶轮坛，辄结手印作法，得盗法罪，所作不成。若于如来像前，诵此咒二十一遍，即如见佛，即同入一切曼荼罗，所求诸法，皆得成就。”

（以下为部分咒语的发音）

全名：一切如来秘密心广聚光明无垢宝莲花顶根本陀罗尼

namo striya - adhvikanam sarva-tathagatanam / om amogha mani jvala jvala

南谟 悉底哩耶 地尾迦喃  萨嚩 怛他议多喃 / 唵 阿牟伽 摩尼 什嚩罗 什嚩罗

maha-padmo-snisa hrdaya sikhare / mani mani maha-mani / usnisa laksana

摩诃 波头牟 瑟腻沙 醯利陀耶 尸佉利 / 摩尼 摩尼 摩诃 摩尼 / 乌瑟腻沙 罗底沙那

manite / turu turu / maha-rasmi sam-codite / vi-kasita padma vare / suru suru /

摩尼帝 / 都噜 都噜 / 摩诃 罗审弭 散你帝 / 微迦悉陀 婆头摩 嚩唎 / 度噜 度噜 /

samya-siddhi / tara tara taraya / kumara laksana mandala padme / sam-a-svasaya /

三昧耶 悉地 / 多罗 多罗 多罗耶 / 俱摩啰 洛乞叉那 曼荼罗 钵头迷 / 娑摩温嚩 娑耶 /

samnta vy-avalokita padme / sarvo snisa -adhisthana-adhisthita tathagata laksana

娑曼多 弊嚩嚧枳多 钵头迷 / 萨冒 瑟腻沙 地瑟吒那 地瑟耻多 但己如多 洛乞叉那

guhya / sarva tathagato sinisa padma vy-avalokita / namo stute / svaha

愚醯耶 / 萨婆 怛他伽都 乌瑟腻沙 钵头摩 弊 嚩嚧枳多 / 南谟 苏睹底 / 塞嚩诃

namos triya - dhvikanam sarva-tathagatanam / om amogha padma-sadman maha-

南谟 悉底哩耶 地尾迦南 萨嚩 怛他俄多南 / 唵 阿目伽 钵头摩 娑娜 摩诃

daruna-patala bhaya vi-veka ava-tarane / tara tara padmo snisa / rasi rasi rajra

迷纳 波吒啰 婆臾 尾迦 嚩多罗拏 / 怛啰 怛啰 钵头摩 目弃 / 娑啰 娑啰 嚩喻

jave / sara sara samanta / a-vara pari- purani mani mani / samanta guhya -avabhasa

社微 / 娑罗 娑罗 三曼多 / 嚩啰 钵利 布栗尼 末尼 末尼 / 三曼多 愚四耶 阿嚩破娑

jvalane / hum hum vimala- padmosnisa / namah stuti svaha

什嚩攞泥 / 吽 吽 微嘛啰 钵头牟瑟腻沙 / 南谟 噻睹底 噻嚩诃

om / amogha maha-padma prati-adhisthita zheli hum / svaha

唵 / 阿牟伽 摩诃 钵头摩 波罗 底瑟耻多 析唎 吽 / 噻嚩诃

om amogha mani jvala padmo-snisa / hum / dhrsnu svaha

唵 阿牟伽 末尼 什嚩罗 钵头牟 瑟腻沙 / 吽 / 地哩乞沙 噻嚩诃

om padmo- usnisa / mani jvala / hum hum svaha

唵 钵头牟 乌瑟腻沙 / 未尼 什嚩啰 / 吽 吽 噻嚩诃

om amogha mani padmo- usnisa / jvalita- sarisa krodha - raja / hana hana

唵 阿牟伽 未尼 钵头牟 乌瑟腻沙 / 俱噜陀 能瑟咤罗 什嚩理多 奢唎啰 / 诃那 诃那

om maha-krodha-raja / mani mani samaya anu-palara / svaha

唵 摩诃 俱噜陀 啰社 / 未尼 未尼 三昧炎 波罗耶 / 噻嚩诃

om mani padmo- sarisa / turu turu hum svaha

唵 未尼 钵头摩 能瑟吒哩 / 唬噜 虎噜 吽 噻嚩诃