明代儒佛融通思想研究

《明代儒佛融通思想研究》认为，明代的佛“教”与佛“学”均非处于“衰落期”，就“教”而言，表现为佛教在民间的普及传播；就“学”而言，则以儒佛融通的理论形式表现出来。

序
摘要
Abstract
导言：学术史回顾及本文写作目的与架构
一、本文的问题意识与写作意图
（一）问题意识
1.明代佛教、佛学是否“衰微”？
2.明代儒佛融通思想是否是佛学发展的一种新形态？
3.儒佛关系的本质是否是真俗关系？
4.佛教批判世间还能融通世间吗？
（二）写作意图

二、学术史回顾
（一）历史上儒佛融通诸说
1.功能说
2.判教说
3.同根说
4.不二说
5.批判说
（二）关于明代儒佛融通问题的研究现状

三、本文的主要观点和写作架构
（一）本文的主要观点
（二）本文的写作架构
1.导 论 回顾学术史及介绍本文主要观点
2.第一章 交代明代儒佛交涉的社会政治背景和思想背景
3.第二章 以阳明心学为中心分析从儒学方面的融通
4.第三章 以智旭为中心分析从佛学方面的融通
5.第四章 以方以智为中心分析“批判式融通”
6.余论 “儒佛融通”问题的真一俗关系内涵

第一章 明代儒佛交涉的社会与思想背景
一、佛教世俗化状况与明初佛教政策
（一）如何理解明代佛教的“衰微时期”
1.佛教的“衰微”？
2.佛学的“衰微”？

（二）朱元璋的佛教政策及其影响
1.朱元璋的佛教观
2.朱元璋的佛教政策
3.朱元璋佛教政策的影响
二、儒佛融通的新问题及新解答

三、从性到心：明代儒学与佛学思想的新趋势
（一）明代佛学的新进展及其综合化倾向
1.从“佛性”到“心性”
2.从法华学与华严学不同角度的综合
3.禅净合流在明代的新意义
（二）理学与心学：明代儒学的新变化
……
第二章 三教归儒：阳明心学的援佛入儒
第三章 三教归佛：蕅益智旭的以佛解儒
第四章 三教归全：方以智的批判式融通
余论
参考文献
后记