李维樾

       崇祯七年（1634）授江浦令，在庄定山祠祭祀当地陆象山、王阳明、陈白沙三君子。开设白马书院，讲学其中。时与诸生讲授《易经》，习《易》者闻之，觉得前所未闻；不习《易》者亦觉言之有理，得益颇多。

       江浦属海宇，多事，维樾劝富户输粮赈荒。在江浦任上八年多，敬重乡贤，激励后学，亲临授课，撰《格言纂要》、《瑞凤堂讲录》等。并纂修《江浦县志》十二卷，一时文风蔚起，荐犊交上。

      十四年，擢升户部给事中，督增江北。因安徽连年兵荒，张献忠部又盘恒安徽六县，加上水旱并灾，瘟疫迭发，府县官员或称病逃亡，或被掳自杀，衙署册籍被毁。维樾上疏请求减免潜山、太和、宿州、望江、桐城、怀宁等漕粮赋税。有“每接有司申文，泪尽肠摧，不忍再读。督槽向谁督槽，改折向谁改折也”等语，文辞恳切。一载之间，奏议凡数十上，“言虏寇，言兵赋，言纠举，皆言人所不敢言者”。疏荐毛士龙、方震孺等。闻朝廷调史可法进京，维枯急奏（淮抚万难更动疏》。当时史可法为户部左侍郎兼右全都御史代总督潜运，巡抚凤阳、淮安、扬州，“不意朝廷推史可法为中枢，臣惊忧不知所出，东南人清一时尽为惶惶”。此疏分析当时形势和时局，江淮地理要冲与朝廷的安危之关系，述及史可法拥兵江淮，不宜更动的原因：“可法时时措晌备兵，安民防贼，以保此重地。且土贼、海贼四境皆是，可法左卫陵京，右卫常镇，通天下之咽喉，运天下之粮响，握天下之安危。是朝廷之重用可法，非专为嘈粮，实为天下也；朝廷之重视淮扬，非专为江北，实为天下也。设使更置不得其人，而上不熟

习，下不信服，民失所赖，贼乘其虚，恐可法未登司马之堂，而淮扬先已岌岌矣！”为民请命，义正辞严！

       后调礼部右给事中，上疏推荐倪元璐、范景文等一批人才。又请旨为干谦、卓敬赠恤。十五年又上（时事孔巫空言无补疏》，指出当时地方上报朝廷的守、战、响、捷报等虚假。崇祯十七年持节赴卫辉府册封潞简王常涝。中途闻北京城破，崇祯帝自绣身亡，维据含悲洒泪，遂回故里。

       五月，弘光帝在南京继位，维樾变卖田产，倾资募兵勤王。在朝上《东南民力维艰疏》：“只缘迩年羽檄纷驰，无点金之术；民问箕斗悲泣，鲜饮石之方。兼之作染鼎染颐，石壕呼夜，官日削则民日穷，民日穷则困日积，反裘自负，危苔莫支，一旦兽号鸟凉，遂至不可收拾。”建议恤民薄征，保存元气。

       他在朝中与马士英政见不合，不得志。南京失守后，他偕丁魁楚、瞿式耜、王化澄等拥唐王聿键，于福州即帝位，改元隆武。1645年维樾授太仆寺少卿，奉旨劝谕，升巡按，擢右佥都御史，驻福宁州。

        清顺治三年（1646)，郑芝龙叛，隆武败死。维樾归里，安顿家室，至澄头置薄田，告诫儿孙务农事桑，绝仕途不作清吏。作《观潮示训》云：“潮消云散仗周天，明月清风适自然。浊浪澄波同一水，课孙教子事桑田。”将杨衙里居处取名日“素园”，自谓“素园老人’。从此修身长斋，与林增志一道饭依佛法。会雪窦寺和尚来瓯，大启法坛于密印寺，维樾与吴允吉等从师受戒。

       卒后已是家徒四壁，生前好友林增志慷慨捐赠桐溪山的林家产业，用作维樾墓地，还将其父初惺之墓迁至桐溪安葬。维樾墓地今尚在，面对今日桐溪水库大坝其神道沿麻车后裔墓地淹在水库底，建水库时从库底捞出的石马石将军今仍立在小岛中，维樾墓碑上世纪六十年代尚在，“文革”时失踪。铭文上方中有“明”字，竖排，中间有“维樾李公号荫昌字拙馀之墓”，右两行小字：“都察院巡按，右佥都御史”，左下方仅写‘法幢谨书”。墓在军阀混战至抗日战争期间，曾三次被盗。

       李维拖著有《记录荐犊》、《谏垣奏议》（林增志曾为之作序）、《掖垣封事》、《折冲纪述》、《督槽行草》、《独峰唱和》等。今唯存《谏垣奏议》（见黄溯初《敬乡楼丛书》第一辑）。所遗诗文亦仅少量抄

存。

       位于瑞安市桐溪乡桐溪水库西北岸李宅坟山上。

        墓建于清初顺治（1644一1661）年间，圈椅式，朝南偏东30°。外用花岗岩棱形块石砌垒。上下三坛，占地面积15平方米。年久失修，略有沉陷，墓仁原立有青石墓碑，上刻“明囗囗大夫李公维樾之墓”，后铁。墓前神道上置有翁仲、将军、马、虎、羊石雕像生五对。（1956年建造桐溪水库，石雕群没在水底，1986年久旱水浅而重现，遂挖出置于墓前水库中小屿土）石雕保存完整，造型古拙，乡土气息浓郁。1990年列为瑞安市第三批文物保护单位。