九方皋相马

秦穆公(1)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(2)有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(3)。天下之马(4)，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙(5)。臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜(6)者，有九方皋(7)，此其于马非臣之下也，请见(8)之。”穆公见之，使行求马。三月而反(9)报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(10)而黄。”使人往取之，牡而骊(11)。穆公不说(12)，召伯乐而谓之曰：“败矣(13)！子所使求马者，色物(14)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息(15)曰：“一至于此乎(16)！是乃其所以千万(17)臣而无数者也。若皋之所观，天机(18)也。得其精而忘(19)其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也(20)。”马至，果天下之马也。

（1）秦穆公：春秋时期秦国国君，名任好，五霸之一。伯乐，姓孙，名阳。古代著名相马专家。

（2）子姓：您的家族。

（3）良马可形容筋骨相也：一般的好马可以从形体外表、筋肉骨架上观察出来。形，指形体。容，指状貌。“形容筋骨相”是名词性并列短语作动词“相”的状语。

（4）天下之马：天下最好的马（即千里马）。

（5）绝尘弭辙：绝尘：脚不沾尘土，不着地。弭，mǐ，消除，停止。弭辙，没有足迹。辙，此指蹄印。不沾尘土，不留下足迹，形容马奔跑得很快。

（6）与共：一起。担纆（mò）薪菜——挑担打柴。 纆，绳索，用于捆物。担纆，挑担子运送货物。 菜，通采。薪菜，打柴草。

（7）九方皋：人名，复姓九方，或作九方歅，九方堙。

（8）见：使动，使谒见。

（9）反：通“返”，返回。

（10）牝（pìn）：雌性的鸟兽。与“牡”相对。

（11）牡（mǔ）：雄性的鸟兽。骊（lí），纯黑色的马。

（12）说：同“悦”，高兴。

（13）败矣：坏了、糟了。

（14）色物：毛色。物，杂色牛。

（15）喟（kuì）然：叹气的样子。太息，长叹。然，……的样子。

（16）一至于此乎：竟达到了这样的境界！一，副词，竟然。

（17）是，这。乃，正是，就是。千万句：比我强千万倍还不止的原因。

（18）天机：天赋之灵性。

（19）忘：忽视，忽略。

（20）乃有贵乎马者也：包含着比相马本身价值更高的道理。

秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。”

于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。”

于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

看问题要抓住事物本质，不能为表面现象所迷惑。

《列子》（又名《冲虚经》，于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。列子指列御寇，据说能御风而行，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，其学本于黄帝老子，主张清静无为。如今流传的《列子》一书，在先秦曾有人研习过，经过秦火，刘向整理《列子》时存者仅为八篇，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江后始残缺。其后经由张湛搜罗整理加以补全。

《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

《列子》的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，只要我们逐篇阅读，细细体会，就能获得教益。它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美，但在意境上远远超越《伊索寓言》