布

布1. 用麻、棉等织成的，可以做衣服或其他物品的材料：布匹|棉布|布料。

2. 散开，分散、传播到各处：分布|散布|遍布全国。

3. 宣告；公开告诉大家：布告|公布|宣布。

4. 安排；设置：布置|布局|摆布。

5. 陈述：强齐压境举朝忧，韦布谁知握胜筹？——明冯梦龙《东周列国志》

6.姓。

7. 语言。古语言“清大乱，遂布者，耀光族，布同超”。

8. 祭星。《尔雅·释天》：”祭星曰布。“李巡曰：“祭星者以祭布露地，故曰布。”孙炎 曰：“既祭，布散於地，似星辰布列也。”

〈名词〉

• (形声。从巾,父声。本义:麻布)

• 同本义(古时无棉布) [hemp cloth]

  坤为布。——《易·说卦》

  抱布贸丝。——《诗·卫风·氓》

  女有余布。——《孟子》

  果布辐凑而常然。——左思《吴都赋》

  商祝免袒,执功布入。——《仪礼·既夕礼记》

  许子必织布而后衣乎?——《孟子·滕文公》

• 又如:布衣(平民,老百姓。古时老百姓穿麻布衣服,所以称平为“布衣”);布槽(布制的马槽);布褐(粗布衣服;又指平民);布总(古代丧服,以麻布束发)

• 棉、麻、苎、葛等织物的通称 [cloth]

  足缠白布。——明· 魏禧《大铁椎传》

• 又如:土布(手工纺织的布);布索(布制的绳);布衣交(贫贱之交);布裙荆钗(指民家的女子);布头笺(用碎片制成而品质优良的笺纸);布掸子(用布条札成的掸帚)

• 古代钱币 [coin]

  外府掌邦布之出入。——《周礼·天官·外府》

• 又如:布儿(古代钱币的通称。亦作“泉布”);布缗(古代用绳子串起来的钱)

• 〈动词〉

• 铺开 [be fully underway;spread]

  收葱子,必薄布阴干。——贾思勰《齐民要术·种葱》

  禹鲧是始布土。——《山海经·海内经》

  敢私布之。——《左传·昭公十六年》

  布币行礼。——《国语·鲁语上》

• 引申为散开,分布 [disperse;scatter;be distributed over an area]

  天下英豪布在州郡。——《三国志·吴主权传》

  影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

• 又如:布陈(敷布陈设);布武(用小步疾走,使足迹散布,而不相重叠);布锦(铺展锦绣)

• 布列 [distribute and display]

  千人者布列江岸。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

• 又如:布阵(布列阵势);布兵(布戎。布甲。布列军队);布伍(部署军队)

• 布施;施行 [carry out]

  阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

• 又如:布德(广施恩德);布惠(布施恩惠);布化(施行教化)

• 公布,颁布 [promulgate]

  法者,…设之于官府,而布之于百姓者也。——《韩非子·难三》

• 又如:布按三司(布政、按察、都指挥史的总称);布露(公布,向众人布告披露);布谕(布告晓喻);布教(颁布教令)

• 伸开 [stretch]。如:布指(伸开手指);布展(伸展;扩展)

• 传布 [disseminate]

  上器其能,赐以秘书之副,时书未布。——《汉书·叙传》

• 又如:布旨(传布旨意);布种(撒籽栽种);布怨(播怨,结怨)

• 陈述 [state]

  聊布往怀,君其详之。——丘迟《与陈伯之书》

• 又如:布达(陈述表达);布述(书信用语。陈述)

• 布置,安排 [arrange]。如:布席(铺设坐席);布致(布景致思);布摆(安排)

第一个渊源

源于姬姓，出自战国时期赵国大夫布子，属于以先祖名字为氏。　据史籍《风俗通》记载，战国时期的赵国有大夫布子，为西北羌族人，他极善相马。

第二个渊源

源于嬴姓，出自春秋末期晋国子卿姑布。属于以先祖名字为氏。　据《史记》记载，赵简子（赵鞅，公元前？～前458 年，春秋末年晋国正卿） 为晋国把政时期，手下有个名人叫姑布的子卿，善相。姑布的后裔以祖上之字“姑布”为姓氏，称姑布氏，后省文简化为布氏。

第三个渊源

源于芈姓，出自西汉动平的姑布子，属于以先祖名字为氏。　史籍《汉书》中记载，汉朝时期有姑布子，望出东平。

第四个渊源

源于改姓，属于因故改姓为氏。　据山西清徐县孟封镇布常伟老人讲述，布氏源于山西省太原市清徐县孟封镇，现有布氏数百人，原为希氏，后改为布氏。以布常伟家族为主系不出五服有三十五人，据族谱记载可追至上清末三代，其族谱在文化大革命中被毁。　秦朝末期的时候，中国北方战乱频频，很多家族人等为避兵灾逃难到岭南地区，其中很多人迁徙到今广东省佛山地区。这些先人怀着对生活的美好愿望，遂以“ 鸡” 、“ 田” 、“ 老” 、“ 布” 为姓，寓意为丰衣足食、生活无忧。这样，形成了广东地区的布氏一族。

第五个渊源

源于龟兹国，出自唐朝时期西域龟兹国王布失毕，属于汉化改姓为氏。　唐朝时期的西域龟兹国王名叫布失毕，其后裔子孙中，在唐朝时期有取先祖名字的谐音汉字为姓氏者，称布氏。

第六个渊源

源于氐族，出自汉、唐时期古氐族索卜部，属于汉化改姓为氏。　土族中的索卜人，土语称“ 苏胡” ，后取其尾音的汉字谐音“ 布” 或“ 卜” 为氏。

第七个渊源

源于满族，属于汉化改姓为氏。　据史籍《清朝通典?氏族略?满洲八旗姓》记载：　①满族布达喇氏，世居松花江，后改汉字单姓为布氏。　②满族虎尔哈女真族布尔察氏，满语为“规避”，属以地为氏，世居阿里库（ 今俄罗斯滨海地区） 、虎尔哈（ 今黑龙江黑河、哈尔滨、俄罗斯） 等地，后改汉字单姓为布氏。　③满族布尔尼氏，世居尼马察（ 今黑龙江穆棱东兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带） ，后改汉字单姓为布氏。　④满族布吉尔根氏，世居额尔敏（ 今吉林浑江） 、乌鲁特（ 今内蒙古兴安盟） ，后改汉字单姓为布氏。　⑤满族布尼氏、布尔尼氏，世居佛讷赫村（ 今吉林敦化) 、尼马察（ 今俄罗斯乌苏里斯克） 等地，后改汉字单姓为布氏。　⑥满族布赛氏，世居叶赫（ 今吉林梨树叶赫乡） 、萨哈尔察（ 今黑龙江嫩江) 、辉发（ 今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等） 等地，后改汉字单姓为布氏。　⑦满族布希氏，满语“去毛的狍皮、鹿皮”，是满族最古老的姓氏之一，金旧姓“蒲鲜”，以姓为氏，属东真国国主蒲鲜万奴后裔，世居叶赫（ 今吉林梨树叶赫乡） ，后改汉字单姓为布氏。

第八个渊源

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。　据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载：　①蒙古族布鲁特氏，世居科尔沁( 今内蒙古科尔沁） ，后改汉字单姓为布氏。　②蒙古族布尔哈齐氏，世居乌鲁特（ 今内蒙古兴安盟) ，后改汉字单姓为布氏。　③蒙古族功格喇布氏，世居克什克腾( 今内蒙古克什克腾） ，后改汉字单姓为布氏。　据史籍《清朝通典?氏族略?满洲八旗姓》记载，蒙古族布尔哈齐特氏，世居察哈尔（ 今河北张家口） ，后改汉字单姓为布氏。

第九个渊源

源于达斡尔族，出自达斡尔族布库尔部落，属于以部落名称汉化为氏。　据史籍《黑龙江志稿?氏族志》记载，达斡尔族布库尔氏，满语“帽沿”，世居待考，后有人改汉字单姓为布氏[2]

• 布帛 bù bó

  [cloth and silk textiles] 棉纺品和丝、麻织品的总称

• 布帛菽粟 bù bó shū sù

  帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。

• 布菜 bù cài

  [distribute food among the guests] 把菜肴分给座上的客人

• 布达拉宫 bù dá lā gōng

  [the Potala Palace] 位于西藏拉萨市西北角的布达拉山上,传说为吐蕃赞普松赞干布所建的宫殿,后世不断修筑,成为中国著名的古代建筑之一

• 布达佩斯 bù dá pèi sī

  [Budapest] 匈牙利首都和多瑙河中游的重要港市,面积529平方公里,人口209万(1978)

• 布道 bù dào

  [preach the gospel] 指基督教传教

• 布丁 bù dīng

  [pudding] 一种煮熟或烤熟的不甜的软质食品,通常以一种禾谷为基础,其结构似牛奶蛋糊,可当一道主菜或副菜

• 布防 bù fáng

  [station troops on garrison duty;organize a defence] 布署防卫

  交战双方都在加紧布防

• 布告 bù gào

  [notice;bulletin]∶书面的或印刷的通告或公告

  在报纸上登载一个布告

• 布谷 bù gǔ

  [cuckoo] 杜鹃(鸟名)

• 布褐 bù hè

  [coarse clothes]∶粗布衣服

• 布景 bù jǐng

  [setting]∶舞台或摄影场上所布置的景物

• 布局 bù jú

  [distribution;layout] 对事物的全面规划和安排

  新市区的布局

• 布拉柴维尔 bù lā chái wéi ěr

  [Brazzaville] 刚果首都。在刚果河北岸,与扎伊尔首都金沙萨隔河相望

• 布拉格 bù lā gé

  [Prague] 捷克首都。跨拉贝河支流伏尔塔瓦河两岸,面积496平方公里,人口118 万(1976)

• 布拉吉 bù lā jí

  [a womans dress] 连衣裙

• 布囊其口 bù náng qí kǒu

  [cover one's mouth with cloth] 用布蒙住他的口。囊,口袋。这里用作动词;堵住

• 布雷 bù léi

  [mine;lay mines] 布置水雷或地雷

• 布鲁塞尔 bù lǔ sài ěr

  [Brussels] 比利时王国首都。人口133万(1990)

• 布匹 bù pǐ

  [cloth;piece goods] 布(总称)

• 布琼布拉 bù qióng bù lā

  [Bujumbura] 布隆迪首都。人口20万

• 布哨 bù shào

  [sentinel] 派给哨兵

• 布设 bù shè

  [lay] 分散设置;布置

  布设地雷

• 布施 bù shī

  [alms giving] 将金钱、实物布散施舍给别人

  依例布施

• 布头,布头儿

• 布线 bù xiàn

  [wiring] 电器线路连接导线的布置

  布线图

• 布洋娃娃 bù yáng wá wa

  [rag doll] 用碎布,通常是用彩色花布做的玩具娃娃

• 布衣 bù yī

  [clothes made of cloth]∶麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)

• 布衣韦带 bù yī wéi dài

  原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

• 布衣之交 bù yī zhī jiāo

  布衣：平民。旧指贫寒老友。

• 布宜诺斯艾利斯 bù yí nuò sī ài lì sī

  [Buenos Aires] 阿根廷共和国首都,政治、文化、工商中心和主要港口,人口290万(1990),连郊区1138万(1990)

• 布阵 bù zhèn

  [rank;array;array troops for battle] 排列阵势

• 布置 bù zhì

  [fix up;arrange]∶陈设

  布置展品

• 布子 bù zǐ

  [paper with silkworm eggs]

  方

中国古法染布中的“三缬”，即绞缬（扎染）、蜡缬（蜡染）、夹缬延续至今，用这三种方法染出的手工布至今仍深受人们的喜爱。

¤云南绞缬

据史书记载，东汉时期大理地区就有了绞缬染布法，大理人称其为疙瘩花布或疙瘩花。染色前需把布折叠捆扎，然后浸入色浆进行染色。由于色浆用板蓝根等植物制成，因此对皮肤没有任何伤害。

大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地仍保留着这一传统技艺。走在大理的大街小巷，到处可以看到色彩艳丽的各种扎染装饰品，以及服装、鞋帽等制品，给风景如画的高原小城增添了几分美丽的色彩。

¤贵州蜡缬

蜡缬始于汉代，盛于唐代。这种染布法需要先用液状蜡将图案绘制在布上，再经染色后除去蜡质而成。

蜡缬的防染剂是黄蜡（即蜂蜡），它是蜜蜂腹部蜡腺的分泌物，不溶于水，但加温后可以融化。所用的染料是贵州盛产的蓝草，把蓝草叶放在坑里发酵便成为蓝靛，就可以用来染色了。

贵州少数民族地区保留了传统的蜡缬工艺，而且成为少数民族妇女生活中不可缺少的装饰品。黄平、重安江一带和丹寨县的苗族妇女，她们的衣服、伞套、枕巾等都是蜡染制成；安顺、普定一带的苗族妇女则把蜡染花纹装饰在衣袖、衣襟等处，她们背孩子的蜡染背带，还加染上红、黄、绿等色，成为明快艳丽的多色蜡染。

¤苍南夹缬

夹缬布的颜色和图案是用雕版夹印出来的：将布固定在两块镂空版之间，在镂空处注入色浆，解开镂空版后花纹就出现在布上了。

与扎染、蜡染相比，夹缬的工艺更加复杂，因此经历唐朝短暂的繁荣后，到了宋代，这种印染工艺就逐渐消失了，直到人们在浙江苍南再次发现这种被称为“活化石”的染布方式。

苍南宜山镇八岱村盛产夹缬布。唐代宫廷用丝、绢、锦为主，苍南夹缬虽不能与精美的唐代宫廷夹缬相比，但在印染工艺上仍保留传统夹缬印染的特色。早年，浙南地区将夹缬布作为嫁女娶媳的必备品。苍南的几位夹缬传承人都已年过半百，传统的染布工艺正面临失传的危险。

布 ―― 古代货币名称，又称刀布。

《管子·国蓄》：“先王为其途之远，其至之难，故托用於其重：以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币。”

《荀子·荣辱》：“又蓄牛羊，然而食不敢有酒肉；馀刀布，有囷窌，然而衣不敢有丝帛。”杨倞注：“刀布，皆钱也。刀取其利，布取其广。”

《史记·平准书论》：“农工商交易之路通，而龟贝、金钱、刀布之币兴焉。”司马贞索隐：“布者，言货流布，故《周礼》有二夫之布。

《食货志》货布首长八分，足支八分。刀者，钱也。《食货志》有契刀、错刀，形如刀，长二寸，直五千。以其形如刀，故曰刀，以其利於人也。” 晋左思《魏都赋》：“质剂平而交易，刀布贸而无筭。”

“布”在壮语里是人的意思。“布土”译成汉语就是“土人”，即本地人或土生土长的人。布土是与客人、外来人相对而言的。壮族的自称有：“布土”或“濮土”、“布侬”、“布曼”、“布崬”、“布衣”、“布陇”等等。（参考黄现璠著《壮族通史》。）

无纺布，非织造布。

自古以来，人们用来织布的，通常只有两种原料：一种是植物纤维，就是棉花和苎麻等，它们可以织成各种棉布和织物；另一种是动物纤维，那就是蚕丝和毛等，可以组成美丽的丝绸和呢绒。布是嫘祖创造的。可是在科学技术发展的情况下，增加了人造纤维等新的品种，不是植物，也不是动物，而是毫无生命力的矿物，也就是最普通的石头。

用石头制成玻璃纤维，再织成布，叫玻璃布。由于它具有耐高温、耐潮湿、耐腐蚀等许多特性，因此它越来越多地在电气、化工、航空、冶金、橡胶、机械、建筑、轻工业等部门，代替原来所用的棉布和绸缎呢绒。

坚硬的石头为什么也能像棉花那样用来织布呢？这真是一个非常有趣的问题。我们知道，用棉花织布是先将棉花的纤维纺成纱，然后经纬交叉，织成了布。

我们已经知道了石头制玻璃的过程。石头织布也可以说是石头制玻璃的发展呢！因为石头织布首先是将砂岩和石灰石等轧碎，放到窑炉里，再加进纯碱等原料，用高温把它们熔化成液体，然后把它拉成玻璃纤维，再纺纱织成布。

玻璃是很坚硬而又很脆弱的东西，可是它拉成丝后，它却变得很坚韧的了。玻璃丝越细，它的挠度和拉力就越大，在现代科学技术中，不但用玻璃丝织成玻璃布，还用玻璃丝来增强玻璃制品和塑料制品的牢度，就像在混凝土里放入钢筋一样。玻璃纤维，今天已应用到最新的通信技术--光通信上面去了。有一种叫做"玻璃纤维管镜"，是用上千根玻璃纤维制成的管子，每根纤维直径只有千分之一毫米，能反射光线，使它沿着管子通过。把它装在照相机上，可以拐弯照相。