后山奶奶庙

河北省 易县后山位于易县城北15公里的 洪崖山上。距 北京120公里，距 天津180公里，距 石家庄240公里。山上有年代久远的古庙群，主庙为“后土皇帝庙”，俗称“后山庙”或“后山奶奶庙”。

后山奶奶庙的传说有很多。在 易县的民间传说故事中，是这样，东汉时期， 王莽篡权,要斩草除根杀 刘秀。王的大军追赶 刘秀。一天中午，到了易州洪悬山处。 刘秀已经是走投无路。看到山下有一很破旧的茅草屋。 刘秀跑了进去，见只有一白发苍苍的 老妇人。 刘秀急切的喊：“奶奶救我，后面有人要杀我！”。 老妇人，一看是一个十几岁的孩子。急中生智。说：“你赶紧躺在地下，闭眼不要动”，接着 老妇人把中午剩下的米饭倒在了 刘秀身上。这时，追兵进门了：问：“有一人可能到了你这里，把他交出来。” 老妇人说，：没有。追兵说，怎么地下有人？ 老妇人说：“这是我儿子，几天前就死了，身上已经长蛆了。”追兵也不问也不看了，走了继续追赶。这样老妇救了 刘秀一命。 刘秀当了皇帝以后，为了报老妇之恩，就在 易州的 洪崖山上建了一座“奶奶庙”，俗称后山“奶奶庙”。

传说在东汉时期，皇帝 刘秀兵败时曾逃到这里，藏在庙中，“奶奶”（西王母）在刘秀的脸上喷了些米饭和长尾巴蛆，使刘秀看上去如死人一般。 王莽的追兵追到庙里，见 刘秀的“死尸”躺在地上，且已生了蛆，就放心地走了。 刘秀因此而脱脸。 刘秀登基做皇帝后，封老奶奶为“承天效法，后土皇帝”，并拨重金建庙塑金身以供祭祀 。

王莽称帝时， 定兴县东辛告村有一个叫张生香的姑娘，自幼父母双亡，和四位哥哥相依度日。后来大哥不幸病故。三哥跑出去给东家扛长活，在外地娶了嫂子，整年儿不回来。四哥新近给官府抓了丁。唯有二哥在后山学道，好几年也不见音信。

小姑娘刚长成人，就给当地一位姓郭的官宦人家看中，七十大几的老爷子，要纳人家这个穷家女娃做小房。姑娘当然不干，她打十五岁上就被逼逃了出来，一路含辛茹苦，走了两年半，才赶到后山。

后山道观，天下第一。里边的男女道士，可不少，四时烟火旺盛异常。张家小姑娘就是奔庙里来的。当她赶到后山，遍访众道，也没打听见自己的亲人。逼得实在想不出法了，就钻在这个山坳里住了下来。一住就是四十五年，人由 黄花少女变成了满头白发的老奶奶。

张生香常年靠打柴纺线为生。据说她留下的那架石纺车，就是附近村里一个善良小石匠在她年轻时送的，另外，她还不辞辛劳，把柴枝背到五十里远的易州城里去换烧饼。石棚两边那 半亩园子也是她用勤劳的双手辛苦开垦的。

老奶奶一生经历坎坷，为人刚强，见了穷人肯帮忙，见了富人，躲着走，洁身自好。因为她年轻时在 定兴干过三年长工，所以那一带人亲切地喊她为香姑。又因她晚年救过 刘秀，所以在这一带威信极高。当她六十过世后，人们都很怀念她。农历三月十五传为香姑的生日，所以每到三月十五这天，九省十八县的人们，就扶老携幼，成群结队上山参拜，一是为赶 九玄庙会，二是为了缅怀后山奶奶。

后山奶奶信仰在这一带很盛行。包括 北京地区，比如 房山区，南尚乐一带管后山叫 西山，和 房山毗邻的 涿州市和 涞水县也称之为西山，而象 定兴一带叫北山奶奶， 易县本地称之为后山。这都是随自己的方位不同而称呼也异吧， 房山一带的有些信徒在大年三十都要冲西烧香，嘴里也念念有词，大意就是求 西山老奶奶保佑之类的话。每年农历三月初一到十五，有庙会，其间人山人海，此山不要门票，信徒来自好几个省市 自治区，热闹非凡。来此山的神职人员有道士，道姑，和尚等。山上供的佛道诸神很多，很有民间信仰的味道。在 涿州也有座 西山老奶奶庙，叫 泰宁宫，属于 河北省道教协会管理。据 北京有的信徒说，在 定兴也有奶奶庙，当地还有看香的，具体情况不太了解。

文革前，仅山上就有庙32座，除“后土皇帝庙”外，还有玉皇大帝庙、拜猿殿、轩辕黄帝庙 、太阳殿 、侯爷殿等 。加上后山周围的其它庙宇，有六、七十座之多 。如县城北觉山坡上的“ 觉山寺”、“后土行宫”，豹泉及其附近的上 、中 、下三个 云居寺， 涞水县乐坪的伶伦祠， 狼牙山北支 蚕姑坨上的“蚕姑圣母祠”等 。曾是传说中黄帝祭祖地的 河北 易县后山越来越受到专家学者的注意，目前已被列为 河北省十大重点抢救项目之一，该地发掘和抢救工程正在有序开展。

据专家学者考证， 易县后山是5000年前黄帝部族由西北高原东迁后聚居、生活、发展、祭祀的根据地。史书记载的黄帝大战于 涿鹿之野，就是以这里为中心。其地域北到 涿鹿、西到太行，传说中炎黄大战、黄帝战蚩尤、 釜山会盟诸侯、黄帝造车、嫘祖养蚕染五色衣、仓颉造字、伶伦制乐器作五律制十二钟等历史上许多重大事件都发生在这一带，至今这里尚存嫘祖洞、黄帝洞、 蚕姑坨、 釜山、钟模坑等传说遗址。

黄帝统一各部落后，虽建都于今 涿鹿县矾山 黄帝城，但后山仍是其 近畿和家庙祖祠所在地，并派大臣伶伦护守祭祀。此后夏、商、周三代3000多年， 易县后山一带一直是炎黄后裔生存发迹之地。由此留下许多传说，不少村名、地名都与此有关。

据专家介绍，目前在 易县后山留下的70多处古迹庙宇中，最主要的有3处：黄帝庙和黄帝洞、侯王殿、太阳殿。据考证，黄帝庙和黄帝洞是历代帝王诸侯祭祖的地方，侯王殿是历代帝王诸侯封禅的地方，太阳庙是历代帝王诸侯祭天的地方。

专家考证表明， 秦汉以前，历代帝王诸侯都在 易县后山举行祭天、封禅、祭祖等活动。将祭天、封禅、祭祖活动改在今天的 泰山，是从 秦始皇登泰山封禅开始的。因此，专家学者认为， 易县后山为“中华第一 祖山”，是中华第一座祖庙——黄帝庙所在地，是中华民族融合统一最重要的发祥地之一。

专家认为，在 中国长达5000年的历史沿革中， 易县 后山文化虽然受到儒、道、佛3种思想的影响，但其主旨仍然是祭祖活动，是追寻史前文明极其珍贵和丰富的文化遗产宝库，具有重要的保护、开发价值。