青天白日满地红

1927年国民党蒋介石叛变革命后，在南京建立了国民政府。南京国民政府的国歌是以国民党党歌代替的。　　早在1924年1月召开的国民党第一次全国代表大会上，就有代表提议制定国民党党歌，以宣传国民党的政策，激励国民党员为国民革命的成功而努力奋斗。这个提议虽然被代表大会通过，但因国民党当时还未取得全国政权，两广还未统一，北伐还没开始，军事行动是国民党的首要任务，无暇顾及此事，再加上当时的宣传文化工作多为中共党员负责，故这个问题就耽搁下来了。1928年10月，在国民党的一次中常会上，中常委戴季陶重提此事，提议以孙中山给黄埔军校的训词作为中国国民党的党歌歌词，被中常会接受。　　

1924年6月16日，黄埔军校正式开学，孙中山以国民党总理兼黄埔军校总理的身份，在开学典礼上发表讲话。讲话中，有一段给黄埔军校的训词，后作为军校的办学方针。训词为：“三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同，咨尔多士，为民前锋，夙夜匪懈，主义是从，矢勤久勇，必信必忠，一心一德，贯彻始终。”训词虽然只有48个字，但言简意赅，鼓励黄埔师生和国民党党员为实现三民主义而奋斗。孙中山的训词在国民党中产生了很大的影响，用它作为国民党党歌是很合适的。　　

国民党党歌歌词确定后，国民党中常会成立了“党歌曲谱审查委员会”，成员有蒋介石、蔡元培等9人。委员会从应征的100多首曲谱中，最后选定了江西作曲家程懋筠的曲谱，其曲调风格颇似教堂之圣咏。1929年1月10日，国民党第109次中常会正式决定这首歌为党歌，定名为《三民主义歌》。　　

国民党党歌颁发后，不仅国民党各级党部在集会时演唱它，从中央到地方的各级政府，甚至一些社会团体，在重大场合也演唱它。不久，有人致电国民党中央党部询问能否以国民党党歌代国歌。1930年3月13日，国民党中常会通过议案，决定在中华民国国歌未正式制定前，以国民党党歌代用。　　

国民党党歌作为代国歌后，国民政府仍未放弃制定正式国歌的努力，曾多次向社会征集国歌词谱，但无一适合的佳作。1937年6月，国民党中常会遂决定将国民党党歌作为正式国歌。国民政府随即颁布命令，以法令的形式宣布国民党党歌为国歌(1949年国民党败退台湾后，仍以此歌作为所谓的“国歌”)。　　

在此期间，国民党政府还制定了《中华民国国旗歌》，由戴传贤作词，黄自作曲，作为升降国旗时所用。词为：“山川壮丽，物产丰隆，炎黄世胄，东方称雄。毋自暴自弃，毋故步自封，光我民族，促进人同。创业维艰，缅怀诸先烈；守成不易，莫徒务近功。同心同德，贯彻始终，青天白日满地红。同心同德，贯彻始终，青天白日满地红。”需要一提的是，这首曲子现在台湾还在用，台湾以中国台北的名义参加国际体育比赛时，如得了奖牌需要升旗奏乐时，就奏这首曲子。　　

在整个中华民国时期，除了这些临时或正式的国歌外，还存在过几首伪“国歌”。　　

抗日战争初期，设在南京的伪“中华民国维新政府”和设在北平的伪“中华民国临时政府”，均以北洋军阀政府时期的国歌《卿云歌》作为自己的“国歌”。1931年，日本帝国主义发动九一八事变，并于1932年成立了伪“满洲国”。1933年2月24日，伪“满洲国”国务总理郑孝胥写了《建国歌》，作为伪“满洲国”的国歌。词为：“天地内，有了新满洲，新满洲，便是新天地。顶天立地，无苦无忧，造成我国家，只有亲爱并无忧仇。人民三千万，纵加十倍也得自由。重仁义，尚礼仪，使我身修，家已齐，国已治，此外何求。近之则与世界同化，远之则与天地同流。”1942年，伪“满洲国”又制定了“大满洲国国歌”，将原来的“满洲国国歌”改名为《满洲国建国歌》。新“国歌”歌词仍由郑孝胥作词，日本人山田耕作作曲，歌词为：“神光开宇宙，表里山河壮皇猷。帝德之隆，巍巍荡荡，莫与俦。永受天佑兮，万寿无疆薄海讴。仰赞天业兮，辉煌日月侔。”这几首伪“国歌”，存世的时间很短，即使在伪政权的统治地区，影响也不大。^[1]

戴传贤曾于1928年作同名《国旗歌》，但内容与此并不相同；后梁得所也曾于1929年作与此歌相近的《青天白日满地红》。

戴传贤词、杜庭修曲之《国旗歌》：“中国国民志气洪，戴月披星去务农；犁尽世间不平地，协作共享稻粱丰；地权平等，革命成功!人群进化，世界大同，青天白日满地红。”

梁得所词、Thomas A. Becket曲之《青天白日满地红》：“江海滔滔，山岳高崇，中华自古为世之雄；愿毋自弃，誓不自封，光我民族，促进大同，创业维艰，先烈建民国，守成不易，后死责任重;同心同德，同一标帜：青天白日满地红!”^[2]