漳州铁枝戏

作为一种古老的传统民间艺术，漳州铁枝戏据传系于清道光、咸丰年间由粤东传入，流布于诏安、云霄、东山、平和、漳浦等县。但出版的《福建傀儡戏史论》认为铁枝戏当是形成于宋代的江南，即今江苏等地。而广东潮州流传的泥塑及纸影戏偶技艺的艺人吴静山，其祖籍即为漳州的漳浦西林都头村，今在云霄县境内，于宋代避祸潮州，而将此艺传至潮州。由此可证铁枝戏不是迟至清末才形成，更不是由潮州传至诏安，而是宋代已流行，从江浙南传福建再传潮州。见叶明生《福建傀儡戏史论言》，载于《中国戏剧》2004年第10期。

铁枝戏的偶人头部用泥土雕塑，躯干四肢以木刻制，手用纸扎铁线作成，一般的身长八寸，老丑和彩旦一尺二寸；服装以绸缎绣金花线，颜色鲜艳显目。表演木偶的操纵杆有三支，主杆置于偶人背后的中部，称“背线”；侧杆分置于两臂。表演时，左手中指、无名指、小指紧握背线，支撑着木雕躯干，拇指、食指则夹捻木偶左臂铁线，右手操纵木偶右臂铁线。如一个人同时表演两个木偶则一手操纵一个，拇指和食指兼顾木偶左右手的动作。在表演骑马作战时，另加一枝铁线插在马的背部连同偶人的背线一起握住。铁线木偶的双手表演特别灵活，能开扇、摇扇、撑伞、弄瓮、射箭、舞剑、打虎、拿书、写字、斟酒、旋瓶、烧香点烛等动作，活泼优美，精练细致，为群众所喜闻乐见。^[1]

铁线戏的音乐，采用潮音和汉调两种，故分潮音班和汉调班。诏安县最早的潮音铁线戏班系西门外沈和尚。沈欺头于民国初年创办的“老元华”班和林家村林显东创办的“忠正顺”班，同期还有“玉春香”、“乐天香”、“中元华”、“万年春”等班社。汉调班有“小昆冈”、“碧壶天”、“彩春华”、“新金华”等班社。潮音班的铁线戏大都采用潮剧的定型剧本，按角色的行当分派专人担任配音，乐队设置、音乐伴奏和表演风格完全和潮剧一样，故乐队可以参加潮剧团的演出。二十世纪六十年代初挖掘抢救传统剧目，许振三、沈开德口述剧目有130个。主要演出剧目有《黄飞虎反五关》、《陆文龙归案》、《巧姻缘》、《洪少玉》等。

新中国成立以后，在政府扶持下，铁线戏得以复苏。1954年8月，诏安县铁线戏代表队参加福建省举办的第二届地方戏曲会演，演出《韩妙珍》引起注目。1955年4月，许振三、沈开德、陈庆标三位赴京参加全国首届木偶戏观摩演出。1956年11月，诏安县组建铁线戏剧团，主要成员来自流散艺人。1959年2月，诏安县铁线戏剧团上调成为龙溪专区木偶剧团铁线戏队，同年9月并入龙溪专区艺术剧院，全队14人，其中学员3人。1961年9月，龙溪专区艺术剧院撤消，1962年5月重归诏安。“文革”后，南诏镇、阳山村、湖洋美村先后成立铁线戏职业班社，时有演出，其中以南诏镇万年春班较为著名。随着现代科技的发展，有的班社已改用录音带伴演，以代替后台乐队和配音演员。现又因此派出一种新的表演形式：不用操纵铁线戏木偶，即由人着装扮演戏中的角色，随着录音带的伴奏，在戏台上表演，演员不需开口唱念只带表情走台步，因可以买到名家的整出戏的录音带，聆听名家名唱段，所以颇受欢迎，群众也因此叫这种剧团为，电唱潮剧团或技巧潮剧团；有的因其演员的表演类似无生命的木偶，也称之为电唱木偶剧团。
龙溪专区艺术剧院铁线戏曾在艺术上作一番革新，如把表演者从坐式改为立式，锦帐改变成片素幕，以突出偶人形象，下段仍能饰较长的流苏，偶人出入改从舞台两侧，整个表演区随之扩大，上下场也更为灵活，表演者人数也从1至2人增加到4人以上，木偶高度全部改变为1．2尺，泥塑偶头改为木雕，从而克服了泥塑偶头不能转动之缺憾。艺人还在实践中创造出翻筋斗等难度高的动作，表演更加逼真细腻，艺术日趋精致。现诏安、东山等县尚有少数铁线戏民间职业剧团在活动。