苏东坡全集

图书资料

ISBN编号： 978-722-1-079953-4 　　

作者： 苏东坡 　　

出版社： 北京燕山出版社 　　

出版日期： 2009年10月 　　

开本： 16开 精装 　　

图书卷数： 全6卷 　　

市 场 价： ￥488元

作者介绍

        苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（在今四川省）人，北宋文学家、知名画家。博通经史，才华横溢，仕途坎坷，几四川省经曲折，起落不定。他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦学习，青年时期就具有广博的历史文化知识，显露出多方面的艺术才能。枕头仁宗嘉佑二年（1057年）考进士时，主司欧修见其文章连称“快哉，快哉”1059年任大理评事、签书凤翔府判官，英宗即位，任大理寺丞相，神宗时，人太常博士、开封府推官，因与王安石政见不合，请求外任，初为杭州通判，改知密州、徐州、湖州。元丰二年（1079），御史台有人摘引其非议新法的诗句，以“诽谤朝政”罪名入狱，即所谓“乌台诗案”。出狱后，贬为黄州团练副使，五年后，改任汝州团练副使。哲宗即位司马光等旧党执政，他复位朝奉郎，任登州知府、中书舍人、翰林学士、知制诰，充任侍读，又因与司马光等政见不合，请求外任，初至杭州、颖州、扬州，后任兵部尚书兼侍读、端明殿这士兼翰林侍读学士、授礼部尚书。 元祐八年（1093）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州(今海南省儋县）别驾、昌化军安置。魏宗即位，调廉州安置、苏州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。    诗词、文均称大家：诗歌卷舒自如，清健雄奇，与黄庭坚幷称“苏黄”；词开豪放之风，“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概》），与辛弃疾幷称“苏辛”；散文为“唐宋八大家”之一，与欧阳修幷称“欧苏”；与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。苏轼是我国古代文学史上一座巍巍山峰，其高胜天，对后世的影响非常深远。有《东坡全集》、《东坡乐府》传世。 

苏轼词风可分三类：

　　一、豪放风格

　　　这是苏轼刻意追求的理想风格。他以充沛、激昂甚至略带悲凉的感情融入词中，写人状

物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜；

　　二、旷达风格

　　　这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风，表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿望。

　　三、婉约风格

　　　苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。

卷一 诗集

郭纶

初发嘉州

犍为王氏书楼

过宜宾见夷中乱山

夜泊牛口

牛口见月

戎州

舟中听大人弹琴

泊南井口期任遵圣长官，到晚不及见，复来

过安乐山，闻山上木叶有文，如道士篆符，云此山乃张道陵所寓二首

渝州寄王道矩

江上看山

涪州得山胡次子由韵

留题仙都观

仙都山鹿

江上值雪，效欧阳体，限不以盐玉鹤鹭絮蝶飞舞之类为比，仍不使皓白洁素等字

次子由韵

屈原塔

望夫台

竹枝歌

过木枥观

八阵碛

诸葛盐井

白帝庙

入峡

巫山

巫山庙上下数十里的小树上，有乌鸢无数，取食于行舟之上，舟人以人以神之故，亦不敢害

神女庙

过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹

昭君村

 书摘与插图

《苏东坡全集(珍藏本)(套装共6册)》由北京燕山出版社出版。

作者：（北宋）苏轼

苏轼，1036～1101，字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人，有《东坡集》、《后集》、《续集》。他一向被推为宋代最伟大的文人，在散文、诗、词各方面都有极高的成就。他批评吴道子的画，曾经说过：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。从分散在他著作里的诗文评看来，这两句话也许可以现成地应用在他自己身上，概括他在诗歌里的理论和实践。后面一句说“豪放”要耐人寻味，并非发酒疯似的胡闹乱嚷。前面一句算得“豪放”的定义，用苏轼所能了解的话来说，就是：“从心所欲不逾矩”；用近代术语来说，就是：自由是以规律性的认识为基础，在艺术规律的容许之下，创造力有充分的自由活动空间。这正是苏轼所一再声明的，作文该像“行云流水”或“泉源涌地”那样地自在活泼，但同时又要“行于所当行，止于所不可不止”。李白以后，古代大约没有人赶得上苏轼这种“豪放”。