天鼓雷音佛

梵名 Divyadundubhi meghanirghos!a。又称鼓音如来、鼓音佛、鼓音王。密教胎藏界曼荼罗中台八叶院之北方如来（四方四佛之一）。大日经具缘品、大日经疏卷四载，此佛住寂定之相，主大涅槃之德，故依义称为不动。而此大般涅槃异于二乘之永寂而无妙用，实如天鼓都无形相而能演说如来法音，成办事业，故本名鼓音如来。其形像周身金色，左手作拳安于脐下，右手指端触地，结触地印，跏坐宝莲华。密号不动金刚，种子为[fan(ah!)]（ah!）字或[fan(ham!)]（ham!）字，三昧耶形为万德庄严印或宝螺。或谓此佛与金刚界东方阿閦如来为同尊。（大日经卷五秘密八印品、入秘密漫荼罗位品、摄大仪轨卷二、广大仪轨卷下、大日经疏卷十七、卷二十、秘藏记）

（佛名）Divyadundubhimeghanirghos!a胎藏界五佛之一。住于中台八叶院北方之叶上。结金刚部之定印，主大涅槃之德。金刚界谓之不空成就，即与释迦同体。是四法身中之等流身也。大日经真言品称为不动佛，同入秘密曼荼罗位品称为鼓音如来。善无畏三藏以为不动（梵语阿閦）之名，或为义立，或为经文之误，天鼓雷音之名，出于秘藏记。若约于义立，则称涅槃不生不灭之德谓之不动。鼓音之义，如天鼓之无形相，而能一切法音。佛之大涅槃作无作之妙用，非如小乘之寂灭，故以天鼓为譬也。大日经疏四曰：‘次于北方观不动佛作离热清凉住于寂定之相，此是如来涅槃智，是故义云不动，非其本名也。本名应云鼓音如来，如天鼓都无形相亦无住相而能演说法音，警悟众生。大般涅槃亦复如是，非如二乘永寂，都无妙用，故以为喻也。’同入秘密曼荼罗位品疏（疏卷十六）曰：‘北方鼓音佛（前为阿閦今改置此名也）。’同疏二十曰：\‘又前云北方阿閦者，经误也。此是瑜伽义，与此不相应，以鼓音佛为定也（此二处之文，指前段谓为北方不动佛之经文以阿閦此翻不动也）。’秘藏记末曰：\‘北方天鼓雷音如来，赤金色，入定之相。’

密教胎藏界四佛之一。位于胎藏界曼荼罗中台八叶院的北方。又作鼓音佛、鼓音王、鼓音如来。《大日经疏》卷四云（大正39·622c）︰‘次于北方观不动佛，作离热清凉住于寂定之相，此是如来涅槃智，是故义云不动，非其本名也。本名当云鼓音如来，如天鼓都无形相亦无住处，而能演说法音警悟众生。’

此佛之形像，依现图曼荼罗所示，其身呈金色而着袈裟，偏袒右肩，顶有肉髻，右掌覆而结触地印，左手作拳仰置于脐下，跏坐于宝莲华。密号为不动金刚。种子字‘恶’（ah!）或‘含’（ham!），三昧耶形为万德庄严印，真言为‘归命，含鹤（ham! h!ah）莎诃（sva^-ha）’。