答庞参军

答庞参军¹（并序）

三复来贶²，欲罢不能。自尔邻曲³，冬春再交⁴，欵然良对⁵，忽成旧游⁶。俗谚云：“数面成亲旧⁷。”况情过此者乎？人事好乖⁸，便当语离⁹，杨公所叹¹⁰，岂惟常悲¹¹？吾抱疾多年，不复为文¹²；本既不丰¹³，复老病继之。辄依《周礼》往复之义¹⁴。且为别后相思之资¹⁵。

相知何必旧¹⁶，倾盖定前言¹⁷。

有客赏我趣¹⁸，每每顾林园¹⁹。

谈谐无俗调²⁰，所说圣人篇²¹。

或有数斗酒²²，闲饮自欢然²³。

我实幽居士²⁴，无复东西缘²⁵；

物新人惟旧²⁶，弱毫多所宣²⁷。

情通万里外，形迹滞江山²⁸；

君其爱体素²⁹，来会在何年³⁰！

1. 参军：古代官职名，是王、相或将军的军事幕僚。
2. 三复来贶（kuàng ）：再三展读所赠之诗。来贶，送来的赠品，这里指庞参军所赠的诗。贶，赠送。
3. 自尔邻曲：自从那次我们为邻。尔：那，如此。邻曲，邻居。
4. 冬春再交：冬天和春天再次相交。横跨两个年头，实际只一年多。再，第二次。
5. 欵（kuǎn）然：诚恳的样子。良对：愉快地交谈。对：对话、交谈。
6. 忽：形容很快。旧游：犹言“故友”。游；交游，游从。
7. 数面：几次见面，成亲旧：成为至亲好友。
8. 好（hào）乖：容易分离。这里有事与愿违之意。乖，违背。
9. 便当：即将要。语离：话别。
10. 杨公所叹：杨公指战国初哲学家杨朱。《淮南子·说林训》：“杨子见逵路而泣之，为其可以南，可以北。”高诱注：“道九达曰逵，悯其别也。”所叹：指所感叹离别之意，亦寓有各奔前程之意。
11. 岂惟常悲：哪里只是一般的悲哀。
12. 为文：指作诗。六朝以有韵为文，无韵为笔。
13. 本：指体质。 丰：指强壮。
14. 辄依：就按照。《周礼》往复之意：《礼记·曲礼》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，非礼也。”
15. 资：凭借，寄托。
16. 相知：相互友好，互为知音。旧： 旧交，旧友。
17. 倾盖：《史记·邹阳列传》：“谚曰：有白头如新，倾盖如故。”盖指车盖，状如伞。谚语的意思是说：有些人相互交往到老，却并不相知，如同陌路新识；有些人一见如故，即成知音。后遂以“倾盖”代指一见如故。定前言：证明前面所说的“数面成亲旧”、“相知何必旧”是对的。
18. 客：指庞参军。顾：光顾。
19. 林园：指作者所居住的地方。
20. 谈谐：彼此谈话投机。说（yuè）：同“悦”，喜欢。
21. 圣人篇：圣贤经典。
22. 或：有时，间或。
23. 闲：悠闲。
24. 幽居士：隐居之人。
25. 东西：指为求仕而东西奔走。缘：缘分。
26. “物新”句：《尚书·盘庚》：“迟任有言曰：‘人惟求旧，器非求旧，惟新。’”物新：事物更新，诗中寓有晋宋易代之意。人惟旧：人以旧识为可贵，谓继续保持我们的友谊。
27. 弱毫：指毛笔。多所宣：多多写信。宣，表达，指写信。
28. “情通”两句：尽管我们远隔千山万水，但可以通过书信传达情意。形迹：形体，指人身。滞江山：为江山所滞。滞，不流通，谓阻隔。
29. 体素：即素体，犹言“玉体”，对别人身体的美称。
30. 来会：将来相会。

我再三拜读您的赠诗，爱不释手。自从我们成为邻居，已经过了两个冬春交替了；时常诚挚愉快地交谈，我们很快就成为了老朋友。俗话说：“几次见面便成至亲老友”，更何况我们的交情又远比这深厚呢？人生常常事与愿违，现在又要彼此话别，正如杨朱临歧而叹，哪里只是一般的悲哀！我抱病多年，不再写诗；体质本来就差，又加上年老多病。就按照《周礼》所说“礼尚往来”的道理，同时也作为别后相思时的慰藉，写下这首诗。

相互知心何必老友，倾盖如故足证此言。

您能欣赏我的志趣，经常光顾我的林园。

谈话投机毫不俗气，共同爱好先圣遗篇。

偶尔酿得美酒数斗，悠闲对饮心自欢然。

我本是个隐居之人，奔走求仕与我无缘。

时世虽变旧友可贵，常常写信以释悬念。

情谊能通万里之外，虽然阻隔万水千山。

但愿先生保重贵体，将来相会知在何年？

《陶渊明集》中有五言、四言《答庞参军》各一首，这首五言诗与另一首同题的四言诗皆作于同一年，当为宋少帝景平二年（424年），当年八月改元，为宋文帝元嘉元年，陶渊明六十岁。据四言《答庞参军》序，庞为卫军参军。按江州刺史王宏镇浔阳，于宋武帝永初三年（422年）进号卫将军，则庞当是王宏的参军。庞在浔阳为官，与陶渊明遂成“邻曲”，后庞参军奉命出使江陵，有诗赠陶渊明以告别，陶渊明以此诗作答。

诗序

这首诗的序文较长，作者以诗化的语言，交代了两层意思：一是因有“来贶”，所以写作是诗，扣紧诗题“答”字；二是追叙与庞参军的友情，因此在离别之际感到悲伤，也因此在老病无力、不复为文的情况下，还要勉力作答，为全诗的感情抒发作了铺垫。诗序笔随人意，纯任自然，不事文采而味自隽永，颇与王羲之之杂帖相类，对友情的眷念和珍视也流溢于笔端。

正文

在此诗正文中，诗人表达了对友人好意的感谢，并且表明自己不愿意出仕的心愿。全诗十六句，可以分两个层次。第一层是前八句，追忆与庞参军真挚深厚的友情。“相知何必旧，倾盖定前言”两句，说明两人不是旧交，而是新知。这从序文的“自尔邻曲，冬春再交”中可以看出。《史记》卷八十三《鲁仲连邹阳列传》引谚云：“有白头如新，倾盖如故。”意思是说，如果人不相知，从初交至白头，还会像刚认识一样，没有友情。如果人各相知，即使是偶然乘车在道上相遇，也会像老朋友那样并车而谈，以至两车的车盖相切、倾斜，久久不忍分手。以下六句，追忆旧游。“有客赏我趣，每每顾林园”，是总述。“赏我趣”当然是谦虚的说法，反过来说，也是陶渊明所处的林园环境的情趣，陶渊明独立的人格力量、高雅的生活方式，吸引、感染了包括庞参军在内的客人，因此使他们经常造访，时时登门，终于成为“相知”。下面四句，从两个方面来谈“趣”，实际是从两个方面来说明两人交游的内容和感情的基础。一是谈圣之趣，“谈谐无俗调，所说圣人篇”，说明谈话内容的格调、境界之高，不是一般碌碌之辈汲汲于名利的庸俗之谈所能企及的。二是饮酒之趣，“或有数斗酒，闲饮自欢然”，若能以酒助谈，则兴致更高，说明了交遇方式的高雅、闲适，感情交流的自然、融洽。当然，这也是“陶渊明式”的生活情趣和交友方式。

“我实幽居士”以下八句是第二层，抒发依依惜别的情怀。正因为相交深、知遇厚，所以一旦分离，就无法扯断联络感情的纽带。诗人自己是立志归隐之人，没有俗务缠身，不会因公事鞅掌，东西奔走；而朋友却要远离自己而去，从此天各一方，因此希望别后能常通音问，以释遥念。“物新人惟旧”，语见《尚书》：“人惟求旧，器非求旧惟新。”意思是：器物求新，而朋友间当以旧谊为重。但即使感情相通，不惧相隔万里，也终究无法改变天各一方、江山阻隔的现实，不复能时时谈笑宴饮。只能希望你在远方自己保重身体，以后相会，还不知在何年何夕呢？这一层诗人抒发的感情十分细腻丰富：分手在即，不免感伤、怅惘；感伤之余，又要嘱咐常通音信，叮咛保重身体，对分手后的“情通万里”，来年的重新相会寄托了希望。显得十分朴实、深沉。

这是一首送别诗，又是一首表达真挚友情的抒情诗，反映了陶渊明田园生活的一个侧面。同陶诗的其他篇什一样，这首诗也以它的真情真意深深地感动着每一个读者。按理说，送别诗完全可以写得愁肠百结，缠绵绯恻，令人不忍卒读，但这首诗却以明白如话的诗句，举重若轻，朴实无华地表达了自己的感情，真是“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”（元好问《论诗绝句》），它的强大的艺术感染力，正是这种“天然”、“真淳”造成的。

清人陈祚明：“（《答庞参军》）疏有款款之情，物新人旧，涉笔便不能忘。”（《采菽堂古诗选》卷十三）

清人温汝能：“陶公小序，多雅令可诵。序中起数语，何等缠绵，令人神往。至其与人款接，往往於赠答之什，自有一种深挚不可忘处，此古人所以不可企也。”（《陶诗汇评》卷二）

近人龚望：“第二句用典是陶诗所罕有，盖中年以前作。”（《陶渊明集评议》）

日人近藤元粹：“序文简净，自是小品佳境。”（评订《陶渊明集》卷二）

陶渊明（365～427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从晋孝武帝太元十八年（393年）他29岁到晋安帝义熙元年（405年）41岁。第三时期，归田时期，从义熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。