少女文化

      日本有少女漫画；本来给少女们看的，但起码从二十世纪八十年代以来男读者乃至大叔们也看得入迷。电视上常见单个的或成群的少女欢歌狂舞，譬如走红的AKB48。总之，少女在日本特别活跃，就叫“少女文化”。

      打造“少女文化”的实际上是男人们，男作家、男画家以及男编辑。从小说、插图到服饰，作为一种消费文化，他们按照自己的意愿与欲望塑造少女形象，基本是清纯无垢的可爱，并加以神圣化。少女们享受这种神圣，也当作武器来反击男性社会。

      少女，通常指七岁至十八岁的未婚女性（在日本，十六岁可以结婚，但二十岁成年，然后才可以抽烟喝酒）。少女一词古已有之，例如《源氏物语》有《少女文化》卷，写光源氏的长子夕雾和云居雁两小相恋。不过，现在所使用的少女是社会发展到近代才产生的概念。

      产生少女的第一个条件是学校。上学需要家庭的富裕。1910年代，得益于第一次世界大战，经济景气，产业结构剧变，城市中形成新的中产阶层，他们热心于子女教育，对城市文化持肯定态度。女孩子向往当女学生。虽然女子义务教育已经普及，但升入1899年开办的高等女学校（相当于中学），1925年不过才40%。不升学的女孩子也就没有少女时代。

      明治三十五年（1902年）《少女文化界》创刊，是为日本第一个少女杂志，随后《少女世界》、《少女之友》、《少女画报》、《少女文化俱乐部》等相继问世。少女杂志的内容以小说为主，大都是以高等女学校的学生为主人公。

1916年，爱给报刊写读者来信的吉屋信子被编辑看中，约她写一篇小说，发表在《少女画报》上，轰动四岛，以致接着写下去，连载了八年之久，就是《花物语》。吉屋是少女小说第一个女作家，打破了男作家写少女小说的一统天下。

      日本文化在平安时代女性化，大正的浪漫时代少女化，但法西斯主义得势，发动战争，长睫毛大眼睛的洋（西洋）面孔有违国策，不合时局，1940年中原淳一从《少女之友》消失，封面换上了协力战争的军国少女，英姿飒爽。战败后中原淳一在化作焦土的东京开办出版社，1947年创刊少女杂志《向日葵》。他笔下的少女吸引少女们，不单是因为与日本人异样的洋面孔，还在于洋气的服饰。中原，以及私淑他的高桥真琴，都是把容貌与服饰相结合，既是画家，也是时装设计师，画的是少女，也是画时装。高桥最先给少女的眸子画上星光闪闪，几乎定型为日本少女漫画的一个符号。

      1953年，手冢治虫在《少女俱乐部》连载的《发带骑士》。《少女俱乐部》等少女杂志本来以小说诗歌为主，随着少女漫画勃兴，演变为少女漫画杂志。1970年代出现了所谓“49年生”（1949年及其前后出生）的一群女画家，如大岛弓子、竹宫惠子、萩尾望都、山岸凉子。1980年代经济大发展，再度兴起少女文化热，以至于21世纪初期，越来越丰富多彩。自宫崎骏的动画片《风之谷》，少女与武器相结合的美少女战士风行。观众萌的不再是道德化弱者，而是战斗的美少女。

       诺贝尔文学奖得主川端康成也曾为少女杂志写少女小说，如《浅草红团》《少女的港湾》《山茶花》。他那些面向成人读者的作品也曾被横光利一视为少女小说，例如《伊豆舞女》以及《雪国》、《千只鹤》、《睡美人》，都有以十六岁为原点的美少女登场。

      三岛由纪夫评论《睡美人》：“从初期不断地反复的少女嗜好也最终应归结于此。”《雪国》等小说写的是男人看女性，写出了男人的感觉，而少女小说则完全把对于少女的爱融化在血液中，诉诸笔端，仿佛作者本身也化作少女。此外，《花物语》也大获人气，可以说，吉屋的小说和中原的插画相辅相成，成就了少女形象及其文化。^[1]