李远国

李远国，男，1950年10月生于中国成都

现任四川省社会科学院哲学研究所副所长、宗教文化研究中心主任、研究员、教授、硕士生导师，四川大学、山东大学兼职教授。为四川省学术与技术带头人，四川省政协第六届、七届、八届、九届委员，成都市人民政府参事，成都市道教协会副会长。日本东京大学东洋文化研究所外国人研究员、日本国际传统医学研究所客座研究员、香港道教学院客座教授、《气功与环境》杂志社社长兼总编辑。

自一九八五年以来，先后编著出版学术著作20余部，合著11部。

主要有《四川道教史话》、《道教研究文集》、《气功精华集》、《道教气功养生学》、《中国道教气功养生大全》、《道教与气功：中国养生思想史》(日文版)、《道教炼养法》、《道教灵宝派沿革史》、《仙家秘传祛病功》、《中国道教养生长寿术》、《道教法印秘藏》、《水的七德—李远国2001年日本演讲集》(日文版)、《神霄雷法：道教神霄派沿革与思想》、《衣养万物：道家道教生态文化论》、《中华道藏》第18册、第33册、第34册、第35册、第39册、第40册、第41册；合著《中国道教的现状》(日文版)、《中国的道教》（日文版）、《中国道教大辞典》、《中华道教大辞典》、《中华气功大全》、《道法自然：道教与环境保护》、《李真果》、《社会科学千万个为什么·宗教卷》、《中国道教科学技术史》、《道教科技与文化养生》。

在《东洋文化》(日本)、《道教源泉》(美国)、《世界宗教研究》、《道教学探索》、《道家文化研究》、《哲学》、《宗教学研究》、《中国道教》、《上海道教》、《孔子研究》、《社会科学研究》、《江西社会科学》、《宗教哲学》、《性与命》、《道韵》、《道教文化》、《四川文物》、《中国史研究》、《中华文化论坛》等国内外著名学术刊物，先后发表论文百余篇，研究成果约一千二百余万字。许多研究成果被翻译为英文、日文、韩文、德文、意大利文，在国际上发表。其科研成果获省部级二等奖1项，三等奖1项。

李远国教授自学成才，理论基础扎实，具备相当高的学术水平。其视野开阔，研究的领域涉及中国哲学、道教、巴蜀文化及宗教、文化、科技、艺术诸学科，尤其是在道教研究领域，是目前道教学界的一流学者，在国际上拥有相当的影响力。曾与日本东京大学蜂屋邦夫教授、日本京都大学麦谷邦夫教授、法国远东学院付飞岚教授、华澜教授，德国洪堡大学常志静教授，美国夏威夷大学安保罗教授合作，参与多项国际合作人文项目，其成果深受国际汉学界的好评。曾二十余次出访日本、法国、欧洲及香港、台湾地区，参加国际学术研讨会，举办学术讲座。

自1985年当选四川省政协委员以来，历任六届、七届、八届、九届委员，积极参政议政，为协助党和政府的各项工作、促进地方经济与文化的发展，做了一定的贡献。

较有影响的国家级及省、部级课题

1、中国道教科学技术史（国家社科重点项目），主研

2、道教对中华民族发展的影响（国家社科一般项目），独立完成

3、民间信仰与中国社会研究（教育部重点项目），主研

4、巴蜀文化近史.宗教文化卷（省政府重点项目）

5、道学、道教生态文化研究（省社科重点项目）

主要外出讲学、交流情况

1985年应法国远东研究院邀，访法并发表“四川道教的历史与现状”论文。

1994年参加台湾中正大学海峡两岸首届道教研讨会，发表“符图气场与天人合一观”论文。

1996年任香港道教学院客座教授，举办多次学术讲座。

1997年参加日本天河文化财团 “中日韩环境文化国际研讨会”，发表“天人合一的体验”报告。

1998年参加巴黎“中国宗教遗迹崇拜国际研讨会”。

2000年应邀参加香港中文大学“中国宗教遗迹崇拜与圣者崇拜国际研讨会”，发表“丰都宗教文化与圣迹的调查报告”。

2001年应日本天河文化财团邀请，举行“李远国道教研究二十周年纪念日本巡游报告”，并出版演讲集。

2001年应台湾东吴大学邀请，参观、考察台湾，进行文化交流。

2004年应邀参加京都大学“中国宗教文献国际研讨会”，发表“天书云篆：道教符图文献及其分析”论文。

2005年参加由德国柏林洪堡大学举办的“目的、方法与信仰：以道教为中心国际研讨会”，发表“论道教雷法的发展及其思想背景”论文

2005年应台湾大学、三清道家道教文化基金会的邀请，前往台湾，参加“道文化国际学术研讨会”，并在会上发表了“道德直觉的体验：论严君平的思想”。

2006年应美国哈佛大学邀请访问美国，参加“现代道教与社会国际研讨会”，并在研讨会上发表了“祭祖度幽的民俗性蘸仪活动：成都青羊宫中元会考察记”。

2006应台湾中山大学、高雄道德院的邀请，参加在中山大学举行的“第一届道教仙道文化学术研讨会”，并在会上发表了“论道教的太一救苦天尊信仰”。

代表性论文及调研报告

《试论陈抟的宇宙生成论》，《世界宗教研究》1985年2期。

《陈抟无极图思想探索》，《世界宗教研究》1987年2期。

《四川大足道教石刻概述》，日本东京大学《东洋文化》1990年1期。

《论陈抟的哲学思想》(英文)，美国《道教源流》1990年版。

《阴符经中三才相盗的思想》(英文)，美国哈佛大学2001年版《道教与生态》论文集。

《墨家与道教》，《孔子研究》1991年4期。

《道与意境：兼及天与心的体验》，台湾立绪文化事业有利公司1999年5月版《天心与人心》。

《论道教的大乘思想》，台湾《宗教哲学》1999年3期。

《陈抟易学思想探微》，《道家文化研究》第11辑。

《人文精神是发展旅游产业的灵魂》，《社会科学研究》2000年《西部大开发与四川发展战略专集》。

《三清玉皇信仰略考：兼及道教的神学思想》，台湾中华道统出版社2000年10月版《道教神仙信仰研究》。

《白玉蟾生平事迹考略》，《道韵》（七）2000年8月版。

《道家天人和合观探微》，《江西社会科学》2000年8期。

《道家贵生戒杀观的现代意义》，台湾《宗教哲学》2000年12月第六卷第四期。

《丰都宗教文化与圣迹的调查报告》，台湾允晨公司2000年1月版《遗迹崇拜与圣者崇拜》。

《道教雷法沿革考》，《世界宗教研究》2002年3期。

《乌木、“建木”与巴蜀文化：兼论乌木的多元价值》，《中华文化论坛》2004年1期。

《论崔希范入药镜的内丹思想》，上海社会科学院出版社2004年7月版《人文与社会》。

《神霄九帝与北极四圣考辨》，人民日报出版社2004年6月版《道教与神仙信仰》论文集。

《至美无象：论道家的美学思想》，《中华文化论坛》2004年4期。

《天书云篆：道教符图的文献及其分析》，日本京都大学国际研讨会论文集(2005年)。

《忠孝神仙论：论净明道的忠孝思想》，上海古籍出版社2005年版《中华道学与道教》。

《论张果的内炼思想》，台湾《宗教哲学》2005年2期。

《〈正易心法〉考辨》，《社会科学研究》1984年6期。

《试论陈抟的宇宙生成论》，《世界宗教研究》1985年2期页。

《陈抟〈无极图〉思想探索》，《世界宗教研究》1987年2期。

《论陈抟的哲学思想》(英文)，美国《道教源流》1990年版。

《墨家与道教》，《孔子研究》杂志1991年第4期。

《符图·气场与天人合一观》，台湾中正大学编1994年12月版《海峡两岸道教文化学术研讨会》论文集。

《心法与空观：兼及陈抟与佛学的关系》，台湾《宗教哲学》l996年l期。

《钟离权生平事迹略考》，台湾《道韵》(一)l997年8月版。

《论道教符箓的分类：兼及符箓与中国文字的关系》，《宗教学研究》l997年2期。

《关于北极驱邪院的两个问题》，《成都文物》l997年2期。

《天蓬元帅考辨》，《四川文物》1997年3期。

《论道教法术的渊源》，台湾《道教学探索》1997年第10号。

《符箓咒术与中国传统文化》，台湾《道教学探索》1997年第10号页。

《钟离权丹法思想初探》，台湾《宗教哲学》1997年4期。

《论道符的结构与笔法》，《宗教学研究》1998年第2期。

《陈抟易学思想探微》，《道家文化研究》第十一辑。

《道教咒术初探》，《宗教学研究》1999年第2期。

《三教合一的典型神真：文昌帝君》，台湾《道教文化》1999年5期。

《道与意境：兼及天与心的体验》，台湾立绪文化事业有利公司1999年5月版《天心与人心》论文集。

《论道教的大乘思想：以灵宝派为中心》，台湾《宗教哲学》1999年3期。

《身神说——道教独特的人体观》，台湾《性与命》第4、5期。

《气道与现代文明》，台湾《性与命》第6期。

《南宗内丹学与雷法》，台湾《道韵》（五）1999年8月版。

《玄宗直指万法同归略论》，台湾《道教文化》第59期。

《道教符箓的起源与演变》，香港道教学院2000年2月版《道教仪礼》。

《符箓的种类与结构》，香港道教学院2000年2月版《道教仪礼》。

《符箓的功用与原理》，香港道教学院2000年2月版《道教仪礼》。

《符箓的影响与地位》，香港道教学院2000年2月版《道教仪礼》。

《道法自然的现代启示》，台湾《性与命》第7期。

《论自主命运的仙道思想》，台湾《性与命》第9、10期。

《三清玉皇信仰略考—兼及道教的神学思想》，台湾中华道统出版社2000年10月版《道教神仙信仰研究》论文集。

《白玉蟾生平事迹考略》，台湾中华大道出版社2000年8月版《道韵》（七）。

《陈楠与神霄派》，《中国道教》2000年3期。

《道家贵生戒杀观的现代意义》，台湾《宗教哲学》2000年四期。

《论净明道法的沿革与特征》，台湾《道韵》（九）。

《三清上圣略述》，台湾《三清文化》2000年第6期。

《半个世纪以来的陈抟研究》，《社会科学研究》2000年“学术前沿”增刊。

《九十年代的道家、道教研究》，台湾《道韵》（七）。

《丰都宗教文化与圣迹的调查报告：兼及道教与丰都地方文化的关系》，台湾允晨文化实业股份有限公司2000年1月版《遗迹崇拜与圣者崇拜》。

《莫月鼎与元代神霄派》，《中国道教》2001年第3期。

《紫微大帝小考》，香港《弘道》第11期。

《道教神霄派渊源略考》，《宗教学研究》2001年第1期。

《论道家、道教的生态思想：兼及对当代社会的启示》，台湾光启文化事业出版社2001年9月版《和平教育—面对冲突·建立和谐》论文集。

《论道家衣养万物的生态理念》，台湾光启社2001年11月版《环保与人文智能》论文集。

《甚爱多藏：老子对我们的警告》，台湾《性与命》11期。

《道教女子内丹学概论》，台湾《道韵》（十一）2002年8月。

《论蒙文通先生在道家研究领域中的贡献》，《文史杂志》2002年3、4期。

《道教的孝道思想》，《文史杂志》2002年5期。

《论宋代重玄学的三大特征》，三联书店2002年6月版《道家文化研究》第19辑。

《陈抟佚文汇编》，三联书店2002年6月版《道家文化研究》第19辑。

《道教雷法沿革考》，《世界宗教研究》2002年3期。

《试论灵幡与宝幢的文化内涵》，《宗教学研究》2002年1期。

《浅谈道教的社会哲学与人生的合理定位》，宗教文化出版社2002年6月版《道教与人生》。

《论道教对物种保护的贡献》，宗教文化出版社2002年6月版《道教与人生》。

《论明清时代的神霄派》，《中国道教》2002年2期。

《论道教灯仪的形成与文化功用》，《中国道教》20003年2期。

《试论道教教义思想中的三大特性》，宗教文化出版社2003年版《道教教义的现代阐释》论文集。

《论崔希范入药镜的内丹思想》，上海社会科学院出版社2004年7月版《人文与社会》论文集。

《天书云篆：道教符箓的文化阐释》，《中国宗教》2004年7期。

《至美无象——论道家的美学思想》，《中华文化论坛》2004年4期。

《老子与仙人仙道》，《中国道教》2004年1期。

《道教在四川》，《四川画报》2004年6期。

2004年在日本京都大学参加中国宗教文献国际学术研究会

2004年10月在德国柏林洪堡大学做访问学者期间

2006在美国访问哈佛大学、耶鲁大学期间

2006年11月在台湾访问期间