鹰司孝子

鷹司孝子，關白鷹司信房之女，慶長七（1602）年五月生於京都鷹司家（一説為七月）。翌年德川家康就任征夷大將軍，公武間的関係發生了很大的変化。

　　元和六（1620）年，二代將軍德川秀忠之女和子，作為後水尾天皇的女御入內。此舉成為朝廷和德川幕府之間政略性的連結。

　　元和九（1623）年，家光繼承秀忠的將軍之位。當時家光尚未迎娶正室，為了加深公武的紐帶，由和子從中斡旋，決定從“五攝家”里迎娶。鷹司家的姬君孝子被確定為合適的人選，就如同被白羽之矢射中的鳥兒，從此開始她孤寂的籠中生涯。

　　22歲的孝子在家光就任將軍的元和九（1623）年十二月離京，輿入江戶城西之丸；翌年，孝子與家光一起遷入江戶城的本丸；直到寛永二（1625）年，兩人的婚禮總算順利的進行了。

　　但是家光對孝子採取不理不睬的態度。剛剛成為御台所的孝子，卻在江戸城吹上御苑內広芝，营造屋敷“中之丸”後不久，開始了獨居生活，並被稱做“中之丸様”，這無疑是個非常無禮的稱呼。

　　分居生活的原因是個謎。因為家光和孝子惡劣的夫妻關係，這位將軍曾經被猜測是否喜好男色，並且在寬永十六（1639）年偶然得見六條有純之女滿子（慶光院）的尼君姿，才忽然對女性的感情有了自覺。更多的說法是，家光對於來自京都的正室孝子不理不睬，而側室於振之方於寬永十四（1637）年生下長女千代姬，可見寵愛有加。

　　寛永十八（1641）年，家光側室於楽之方誕下長竹千代，此人即後來的四代將軍家綱。之後，側室們陸續為家光生下子嗣。子女繞膝的家光周遍光輝越發耀眼，而孝子的孤獨的黑暗，則變得幽深絕望。

　　慶安元（1648）年，側室阿里佐方，生下一子鶴松。鶴松誕生後不久即夭折，其生母阿里佐，是孝子從京都嫁到江戶時安排在身邊的侍女。孝子是以怎樣的心情看著自己的侍女作爲側室，而得到家光熱切寵愛的呢？不得而知。

　　慶安四（1651）年，家光去世，孝子落飾出家，號爲本理院。家光死的時候，孝子除把從家光那裏得到的五十兩黃金和茶具類的東西作為對將軍的紀念品保留外，其他無所要求。

　　其弟鷹司信平，作爲家光的幕臣，在承應三（1654）年由四代將軍家綱授予“松平”的苗字，並敘任從四位下權少將。

　　萬治三（1660）年，孝子憑藉上洛的機會，自輿入大奧以來初次返回故里。但父親鷹司信房已於三年前去世了。

　　延寶二（1674）年，再次閉居中之丸的孝子結束了其孤寂苦痛的生涯，時年73歲。然而，四代目將軍家綱卻穿著喪服出現，並且很快就把孝子的遺骨運出江戶城，埋葬在小石川傳通院，法名本理院殿照譽圓光徹心大姐。 　　三代將軍德川家光的正室本理院，當初與家光進行婚禮時是有著“若御台”的稱謂。不過，卻沒有此後被誰稱呼為“御台所”的記錄。這一連串的動作背面，似乎也隱約體現出春日局的想法。

　　當時，以自身對家光有巨大的影響力而自豪的春日局，手中握有絕對的權力，支配著大奧。對春日局來說，京都的公家出身的本理院，不正是個礙眼的存在嗎？

　　本理院孤苦而寂寞的一生，卻成功的做為“京”打進德川幕府的一枚楔子。以後，德川幕府將軍的正室，必定從京都迎接，成為幕府與朝廷間默認的形式。正是與被強加的命運拼卻性命的決心，本理院獨自一人向幕府挑戰，這是一場自尊心的戰鬥。本理院作為京都和德川幕府之間紐帶的證明，是與東福門院和子一起成為了奠定天下泰平時代的礎石。或許在她的內心，是隱藏著真正強力的女性。