邯郸学步

邯郸学步

中文名 邯郸学步
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基本内容

词语释义

基本解释

邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。

分解解释

邯郸 : 1.古地名。今河北省邯郸市。春秋时,卫地,后属晋。公元前386年赵敬侯自晋阳徙都邯郸。秦王政十九年(公元前228年)置邯郸郡。三国﹑魏﹑晋为广平郡,隋开皇中改置县,唐﹑宋﹑金﹑元因之。 2.战国赵都邯郸,因以为赵的代称。 3.指《邯郸曲》。 4.稻粱的一种。 5.复姓。汉有邯郸义。见《通志.氏族三》。

学步 : 1.见"学步邯郸"。 2.(小孩)学习走步。亦比喻学习做,学习从事。[1]

使用示例

1. 邯郸学步,生搬硬套,是学不会真正的东西的。

2. 学习外国的先进经验,应立足于本国的特点,结合实际,有所去取,切忌采用邯郸学步那种生硬模仿的方法。

3. 装出来的稳健成熟大有东施效颦,邯郸学步的假与无奈。

4. 学习外国经验,不能邯郸学步,连我们自己成功的经验都丢了。

5.如果只从形式上生搬硬套别人的经验,忽视自身优势,结果肯定和邯郸学步一样。[2]

出处

庄周《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”[3]

成语故事

 相传在两千年前, 燕国寿陵地方有一位少年,不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等—— 衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。 

    家里的人劝他改一改这个毛病,他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。 

    有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。 

    邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来,这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。 

    一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。 

    故事出自《庄子•秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。[3]

关于踮屣

真是不到邯郸体会不到燕赵文化的博大精深,不探索燕赵文化体会不到燕赵文化的深长厚重。无论是赵武灵王的胡服骑射,还是廉颇蔺相如的和为贵,无论是精忠舍己的托孤程婴,抑或是锋芒毕露的自荐毛遂,都给人留下脍炙人口的动人佳话,都给中华文明增添了熠熠生辉的骄人光彩。

最使我耳目一新的是在邯郸居然有两种版本的“邯郸学步”,故事令我大开眼界增长了不少识见。一个是人们熟知的“邯郸学步”。

故事源于《庄子·秋水》,说是燕国有个寿陵少年听说邯郸人走路姿势很美便跑来学步,但学习方法不对,不但没学到赵国人走路的优美姿势反而将自己原来怎么走路也忘掉了,到头来居然不会走路,只好以手着地爬回老家去。李白据此写诗说“寿陵失本步,笑煞邯郸人”,又为这一故事浓墨重彩添上一笔。多少年来一说“邯郸学步”,人们都会想起那个愚蠢可笑的寿陵少年,都以他为戒力避再出此类洋相。

没想到这次在邯郸“学步桥”旁一位鹤发童颜的老先生却向我讲述了一个完全不同的“邯郸学步”的故事。他说那个寿陵少年不远千里来到赵国,其实不是来学走路。走路人人都会,姿势再美也美不到哪里去有什么好学的?人家是来学舞步即来学跳舞的。

春秋战国时赵国邯郸人很善于跳舞,当地有一种舞步叫“踮屣”就是抬起脚跟用脚尖着地旋转飞舞,与现代流行西方的芭蕾舞有些相似。那位从燕国来赵国邯郸留学的少年学舞非常刻苦,很快得其要领,初具模样。只可惜那孩子在独自练舞时意外摔伤了腿骨,从此不能站立只好匍匐而行。

到了这份上人都伤残了哪里还能再练那古代芭蕾?可他矢志不移决不半途而废表示就是用一条腿也要把“踮屣”舞技学到手。赵国的舞师被他的决心所感动,千方百计从远方为他请来当时的名医妙手回春治愈了他的断腿。寿陵少年蹦跳如初更加发奋努力,终于学得“踮屣”真传成了一代舞蹈家。

此人学成后回到燕国成了燕王舞师。据说荆轲刺秦王告别于易水,太子丹给他送行时高渐离为他击筑,宋玉为他唱歌。这位从邯郸学成归来的少年舞师激动得一步跨到酒桌上,跳了一曲激昂慷慨的“踮屣”舞。只见他金鸡独立一只脚尖在酒桌上飞速旋转,看得壮士荆轲都目瞪口呆拼命鼓掌。

但邯郸有“踮屣”之舞却是有史为据的《汉书·地理志》曾说“赵地女子弹弦踮骊”《史记·货殖列传》中也说赵国“女子则鼓鸣瑟踮屣游媚贵富”可见这位邯郸老先生所言并非空穴来风。近有学者考证也认为“邯郸学舞”言之有据起码应属一家之言。也有人说到邯郸学习的寿陵少年应该并非一人,等等。

倒不是要否认“邯郸学步”说,后者自有其幽默理趣和警示作用,殊为可贵。而“学舞”之说对于激励后生学子矢志不渝、万难不屈、拼搏成才应该说同样有积极意义。本着“百家争鸣”原则两说并立有何不可。比利时的布鲁塞尔那个小尿童号称“第一公民”说法就有五六种之多。何况我中华文化几千年博大精深丰富多彩呢。[3]

学步桥

学步桥位于邯郸市内沁河之上,为古城南北交通要冲,沁河原名牛首水,西出紫山,东贯邯郸,注入滏阳河。昔日河水荡漾,夹岸杨柳成荫,为赵都一大景观,北魏郦道元《水经注》云:“洪湍双逝,澄映两川。”当时学步桥是跨越沁河的唯一桥梁。称“三辅锁钥”。明万历四十五年(1617年)建为大券三孔、小券四孔的七孔石拱桥。通高8米,全长32米,桥面宽9米,两旁各19块栏板,板间各立18根望柱。板柱均雕有历史人物故事和精美的狮子、猴子等动物。

学步桥原为木质浮桥。据《邯郸县志》载:每逢秋水暴涨,沁河两岸咫尺天涯,交通极为不便。明万历四十五年(1617年)改建为石拱桥。取名“学步桥”是根据《庄子·秋水》篇记载“邯郸学步”的典故借题于此。

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