袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序

作者 梁雲構
作品名称 袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序
作品出处 豹陵集
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基本内容

袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序

明 杜云构

士大夫处飞亢之际要,惟龙德而中正者进而副乎?主知退而系乎物望,其节㮣硠硠致足传者,其人必天生之以存灏气而祚兴朝也。

我大司马节寰先生,少具异骨,弱冠起家,为名御史。鹘击权贵,风霜在五花蹄鬛间。谏草一岀,读者为之洒淅毛戴。旣撄颔下,便抽簪林居,绝意小草。营菟裘里门外,置身壶峤,烟鬟蜡人,望之以为藐姑射氷雪人也。然声恒在补牍上,而一环终未报可。

鼎湖髯飞,征书羽下,乃起先生田间,俾典干符。不数月,从玺卿徙职牧事。斯才旣奏,我御孔良,上并才冏卿,使持节视师海上。海上当犄角之一,师集旣薄,复当偾辕之后。前抚与岛帅小谬,当事者忧之。先生夙有小范,胷中握奇,六花久谙之,调鹤坐隐,间时星驰至垒,恍光弼之按子仪军也。长城克壮,更呼吸岛帅,驶千帆继其糒上,思帷幄臣,乃使使召先生入赞戎枢,授策海外,每出奇兵,馘俘累累。先生封之,京观岳如也。黔滇向苦水西(黔滇之地一向扰于水西部),先生又授策焉,亦踵以露布来渐,且受我戎索矣。天子曰:左母太夫人板舆就养,闻事桁杨(听到儿子从事司法工作),声辄不乐,谕给諌公云:于定国民,自不门为之大,平反之中,宁失出勿失入,於以佐解网之治,而补好生之德,岂不休哉!愼无効屠伯(汉酷吏)事,喜闻一部肉鼓吹也。故给諌公李七年,而出人死罪者以数千计。按部所过,囹为之空。及拜夕郎,喈喈梧掖,所上封事,多不避贵。太夫人则又朂勅之日(曰):孝可作忠,忠更可作孝。圣明在御,尔无靳批鳞补,啖吓者率强项不为应,上廉知之故,宠异有加焉。先生已去国,能约车从,戒无为轮蹄烦中外。熈然以亟陟揆席为祝,及抵里萧然,图书数箧。先生作人无长物,故应尔尔,再缮菟裘,买石贮鹤其中,携长君日置酒高会,召里中婣知弹碁博塞,有遂初之适。客有谈中外事,虽汜然不应,而眉端隐隐有蹙容,葢其天性忠爱,勿论在天在田,不离乎中正,此其於出处间,眞不愧古人矣。然东山望剧,且名久贮於瑠璃瓶中,匪久当应枚卜作救。时宰相詹幕君渊源家学,亦鼎器也。伊拜前,陟拜后,使天下遡其桑梓,此某某同里人,则吾婣知辈不有厚幸於是,具羔酒而前为寿(清)。 (明 梁云构《豹陵集》卷十四序)

注释

【袁节寰】明兵部尚书袁可立的号。【乘传】乘坐驿车。传,驿站的马车。【锦还】“衣锦还乡”之略语。【飞】《易经》将宇宙人生归纳成六十四个密码,第一个密码乾卦。乾卦这个密码就是六个字:潜、现、惕、跃、飞、亢。乾卦把人生分成六个阶段,一个阶段差不多是20岁。第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点,跃上去,飞龙在天,不得了,所以叫做飞。【亢】乾卦把人生分成六个阶段,第六个阶段叫亢,警惕意味很重。飞龙在天,很荣光,可是《易经》劝我们,当发展到第五个阶段的时候,大概要适可而止了,再过分就是高亢,所以第六个阶段叫做亢,“亢龙有悔”。【中正】得当;不偏不倚。【灏气】正大刚直之气。【异骨】不同凡人的骨骼。旧多谓圣君贤相或神仙的形貌品格。【弱冠】男子20岁称弱冠。戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,故称“弱”。冠,帽子,指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪,不能用于女子。【起家】.谓从家中征召出来,授以官职。【鹘击】像鹘一样猛击。鹘:鸷鸟。【权贵】指官高势大的人。【谏草】谏书的草稿。

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