鞠曦

中文名鞠曦

职业哲学家

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个人简历

长白山书院大门一侧 1968年，他下乡到抚松县农村，当地人看病难，一种助人的强烈愿望促始他钻研中医，看书自学，在自己身上试针，后来又跑到县里找老中医请教，17岁就可以给当地农民看病、配药。

　　1970年，他被分配到露水河林业局当电工。“18岁，电工水平超过六七级老电工。”一些老邻居至今仍佩服他。可更多的是排挤，因为“红而不专”，他三次失去推荐上大学的机会。

　　1971年，他到党校学“马列”，第一次系统接触哲学，就像儿时爱上无线电一样，产生强烈兴趣。他广泛阅读马列、哲学书籍。这方面的书难买，他和书店经理拉关系，买到很多内部书。

　　鞠曦全面研究哲学是从“9·13”林彪事件后。“这事给我巨大的警觉。”鞠曦说，他用自然科学逻辑判断当时政治和理论问题，发现其中主观性太强，于是研究马克思主义理论，后来，拓宽到研究西方哲学和中国哲学。

哲学思想

鞠曦院长授课中从一段访谈可以窥其一斑：

鞠曦被称为大陆新儒家学派代表人物，但他不认为自己研究的是新儒学，而是孔子原出的思想。先不要谈什么新儒学，而是先把孔子儒学的基本问题弄清楚。复兴中国传统文化当务之急就是进行“正本清源”。

　　记者：您怎么看于丹所诠释的儒学？

　　鞠曦：我曾写论文批判于丹，她对儒学的诠释是曲解的，误导后人。

　　记者：您主张的是“内道外儒”的“君子儒学”之论，与传统儒学区别在哪？

　　鞠曦：孔子所树六经学问，首先是培养君子，以君子修为去运用儒学，化成天下。儒学从登上历史舞台开始，即从汉代董仲舒以《春秋》立论，就是政治儒学，如果掌权的人不是孔子所谓的君子，那必然会偏离儒学理论。实际上，从汉代开始就偏离了孔子的学说。

　　后儒都把《周易》作为群经之首，大道之源，又都把《周易》作为卜筮之书，恰恰违背了孔子作传的原意，后儒都没有很好解读孔子的易学思想，误于易学的卜筮性而淹没孔子“穷理尽性以至于命”的思想核心。

在长白山书院主持研讨会　　孔子曾说过，“知我者春秋，罪我者春秋”，“后世之疑丘者，或以易乎？”可见后世对孔子的怀疑与误解早为孔子所预见。

　　我们要研究，为什么《春秋》是这种结果，《周易》究竟怎么了？为什么孔子这么说，既然“以易疑丘”，则应“以易知丘”，而不应以《春秋》知丘。

　　记者：以当前社会的道德风貌，回归有望吗？您是否找到了真正中国传统文化的回归之路？

　　鞠曦：“学绝道丧”，中国的道德现状已处于无道德状态，功利化、世俗化成为时代特征，如果以“当前社会的道德风貌”论及“君子儒学”，可谓判若殊途。但这更表明，只有“君子儒学”才能彻底改变全民无道德状态。

　　理性与良知是人的基本精神，以此为出发点，回归有望，答案是肯定的。“君子儒学”是为己之学，每一个有道德良知的人从自我做起，经过“克己”努力而成君子，就是有效的传统文化的回归之路。

　　记者：您提倡的“君子儒学”如何推广？

　　鞠曦：中国儒学需要一次正本清源，要知道孔子的真正思想是什么，否则传播的仍是伪儒学。推广“君子儒学”首先是靠儒者的自觉。如果体制允许，可以通过教育把这种学理告诉每个人，但目前或短期内做不到，没有这种教育体制。我只能从学术上，在学者中培养弟子，去承载“君子儒学”。

家庭生活

鞠曦的大办公室里只有旧木桌和柜子，但桌上放着两台电脑，一台略旧的台式机，一台二手笔记本，他用这两台电脑写作，与外界学者往来。1992年他就组装了第一台286电脑，后来又装了486。让人惊讶的是，他的卧室里有5部不同型号的电台，他是无线电爱好者，并有政府批准的无线电台呼号，用电台与外界联络，他还是中国无线电运动协会会员，并在《无线电》、《实用无线电》等杂志发表10多篇论文。他还有一辆旧丰田轿货车，用得不多，但每年讲学时，他总要开车去20公里外的车站和机场接送学者，外出采购生活用品。这车有20多岁了，开着还很顺手，维修和保养都是他自己做，而他的驾龄快30年了。鞠曦生活清苦，却有傲人的财富——学术和藏书。书舍盖在离家二三公里外的露水河镇边缘上，占地150多平方米的大书房，书柜中摆满哲学、儒学、宗教学、中医等各门类的书，就像小型图书馆。

他妻子文化不高，难以理解鞠曦高深的学术，但她很贤惠，一个人田间劳作，抚育儿女，默默支持他做学问。这在鞠曦看来乃坤卦之“顺”，“至顺”实为女性的“厚德”。“他不是不会赚钱，可他的心就不在赚钱上。”妻子似带嗔怪，“开始那几年，我也总和他吵！”别人家的男人琢磨赚钱，他跑到山里研究学术，别人都说他疯了！“有人劝我离婚，省得跟他受苦。”说到过去，妻子笑了。“后来，我们邻里有一位老人过世，没人管，是他出钱给老人办了后事，从那以后，我就不闹了，”妻子说，“我知道他是好人，我不懂他那些大道理，但我知道他和别人不一样，活着不光是为了自己。”

　　鞠曦一直有些愧对儿子，小孩三岁之前性格已成，将来很难改变，可他错失教育儿子的良机，儿子小时候叛逆地认为，“爸爸之所以遭人陷害就是因为书读得太多。”

　　女儿的教育让他煞费苦心，他说：“倘若天下还有一个像我一样做学问的人，我一定不让女儿上大学，就把她送过去学习，”这也体现了古代“易子而教”理论，“但找不到，只能服从体制教育。”

　　鞠曦帮女儿选择了可以传承中国传统文化的学科——中医。女儿第一年高考被一所理工类大学录取，他坚决让女儿重读，第二年，在他的建议下，女儿的三个志愿都填了同一所中医大学，最终如愿以偿。