赫胥黎家族

赫胥黎一家在英国历史上可谓是名门望族。从托马斯·赫胥黎到阿道司·赫胥黎三代中，出了很多杰出人物。他们在生物学、人类学、工程学、物理学、文学、商业、艺术、外交、教育、国际事务等领域作出了卓著贡献，可谓真正的科学精神与人文精神融合的典范之家，这不仅在英国，就是在全世界也罕见。赫胥黎家族的传世名言：“尽可能广泛地涉猎各门学问，并且尽可能深入地择一钻研。”

托马斯·赫胥黎托马斯·亨利·赫胥黎（Thomas Henry Huxley，1825年5月4日—1895年6月29日），英国著名博物学家、教育家。达尔文进化论最杰出的代表。他不仅是捍卫科学真理的斗士，也是一位充满才情的具有极高文学禀赋的科学家。他是英国生物学家，因捍卫查尔斯·达尔文的进化论而有“达尔文的坚定追随者”之称。他为了对抗理查·欧文的理论而提出的科学论证显示出人类和大猩猩的脑部解剖具有十分的相似性。有趣的是赫胥黎并不完全接受达尔文的许多看法（例如渐进主义），而且，相对于捍卫天择理论，他对于提倡唯物主义科学精神更感兴趣。作为科普工作的倡导者，他创造了概念“不可知论”来形容他对宗教信仰的态度。他还因创造了生源论（biogenesis，认为一切细胞皆起源于其他细胞）以及无生源论（abiogenesis，认为生命来自于无生命物质）的概念而广为人知。作为教育家，赫胥黎对于19世纪后半期的英国教育改革具有决定性影响。他积极提倡科学教育，尖锐批判传统的古典教育，他一生追求促进自然科学知识的发展，推动科学研究方法在生活诸多方面的应用，以及普及科学知识，发展和组织科学教育。

朱利安·赫胥黎朱利安·赫胥黎是现代进化论创始人，在现代综合论的奠基人当中，朱利安·赫胥黎为了将新的达尔文主义变成一般的世界观而尽了最大的努力。赫胥黎的《行为的进化》（Huxley，1953），显然试图简略新达尔文主义理论的技术细节，从更广泛的角度表达出对自然和生命目的的看法。他采纳了实证主义哲学，这种哲学认为科学是知识的唯一源泉，他将进化看作伦理道德的新基础，取代了来自宗教的超验价值观。这位作者通过强调在达尔文主义的框架内生命发展所具有的创造性和乐观方面，以求摆脱机械论的科学观。他也承认，试图从人类生物学的角度来解释社会的做法过于简单，不再有说服力。重要的是要认识到，人类的出现并不是预先注定的，因为达尔文式进化不具有目的论的特征；但是希望就在于进化历程本身将教育人们如何以最佳方式迎接未来的挑战。人类已经成为地球生命的主宰，现正在掌握自己的进化命运。事实上，人类可以控制所有生命的未来，衡量人类是否成功的标准是人类将大自然富于创造性的遗产开发到何种程度。赫胥黎认为进化是天然的进步过程，相继出现更加高级的生命形式；不断增加超越环境限制的能力，成了衡量进步的标准。因此自由地认识到生命的潜力是最高的善。

阿道司·赫胥黎阿道斯.赫胥黎是英国著名生物学家托马斯·赫胥黎的孙子。他以小说和大量散文作品闻名于世，也出版短篇小说、游记、电影故事和剧本。通过他的小说和散文，赫胥黎充当了社会道德、标准和理想的拷问人，有时候也是批评家。赫胥黎是一个人文主义者，但是在晚年也对通灵题目如超心理学和哲学和神秘主义感兴趣。在人生的最后阶段，赫胥黎在一些学术圈被认为是现代思想的领导者，位列当时最杰出的知识分子行列。1932年发表的一部优秀作品《美丽的新世界》，使阿道司赢得世界性声誉。作为小说，《美丽新世界》的情节性并不强，“登场人物都是思想”，可见本书的写法不同于一般，作品不是以形象，而是以给人类带来思索的余地取胜。同时，“这本书和其他预言式作品不同之处乃在于它并非产自直感，而是源于冷静的知性”。通过这本小说，我们大致可领略这位二十世纪横跨自然科学和社会科学的著作作家的深刻思想和写作风格。 《美丽新世界》曾被评为二十世纪十大小说之一。它的特点是在叙述未来的情景时，敏锐的思路透彻地写出了知识分子在机械文明高度发达时，精神上受到压迫的痛苦、孤独无助的状态。由于作者具有广博的生物学、心理学知识，使这些描写具有撼人的力量，使读者可以从作者深刻的思想中获益匪浅。

安德鲁·赫胥黎安德鲁·赫胥黎爵士（Sir Andrew Fielding Huxley，1917年11月22日－2012年5月30日）出生于英国伦敦，是一位生理学家与生物物理学家，与艾伦·劳埃德·霍奇金共同研究神经的动作电位，两人因此与研究突触的约翰·卡鲁·埃克尔斯共同获得1963年的诺贝尔生理学或医学奖。