资本主义文化矛盾

　　 书 名: 资本主义文化矛盾

　　作　者：（美）贝尔　，严蓓雯　译

　　 出版社： 人民出版社

　　出版时间： 2010-1-1

　　 ISBN: 9787010086194

　　开本： 16开

　　定价: 58.00元

　　《资本主义文化矛盾》自1976年问世以来，备受赞誉，堪称知识界的 扛鼎之作。它令我们理解经济学、文化和社会变革三者关系的方式为之一变。 新教伦理的道德基础由资本主义内部产生，如今已被现代资本主义无限扩张的欲望埋葬。当代 资本主义社会——始自 冷战结束，到 后现代主义的兴衰——具有怎样的图景？我们在21世纪面临的基本文化矛盾是什么？本书为你揭开 谜底。

　　《资本主义文化矛盾》自1976年问世以来，备受赞誉，堪称知识界的 扛鼎之作。它令我们理解经济学、文化和社会变革三者关系的方式为之一变。 新教伦理的道德基础由资本主义内部产生，如今已被现代资本主义无限扩张的欲望埋葬。当代资本主义社会——始自冷战结束，到后现代主义的兴衰——具有怎样的图景?我们在21世纪面临的基本文化矛盾是什么?本书为你揭开谜底。

　　 丹尼尔·贝尔（DanielBell），当代美国重要的学者和思想家，在 第二次世界大战后西方社会学、 未来学与发达资本主义研究领域声望颇高。著有（意识形态的终结）、《后工业社会的来临》等。

　　1978年再版前言

　　初版序

　　初版说明

　　导论领域的断裂：主题阐述

　　第一部分 现代性的双重 羁绊

　　第一章资本主义的文化矛盾

　　第二章文化话语的断裂

　　第三章20世纪60年代文化情绪

　　第四章走向伟大复兴：后工业时代的宗教和文化

　　第二部分政治的困境

　　 导语：从文化到政治

　　第五章动荡的美国：国家危机中的暂时和永久因素

　　第六章公共家庭：论“财政社会学”和自由社会

　　1996年版后记

　　索引

《资本主义文化矛盾》：人民·联盟文库

社会接受革新远不是那么被动；它为那些急切想攫取新东西的思想提供了一个市场，因为这思想认为新事物在价值上高于所有旧事物。因此，我们的文化有一个前所未有的使命：它是对新感觉的权威的、永无休止的寻求。

诚然，变革观念也主导了现代经济和现代技术。但是，经济和技术中的革新被可用资源和财政预算所限制。政治领域也是如此，变革受现有制度机构所限，受互相竞争的群体的投票权所掣肘，而且，在某种程度上，也受传统影响。但是，在表现符号和形式上，变化在文化领域内部没有遇到任何阻碍，尽管大众马上接受、消化它们尚有些困难。

在“求新传统”（哈罗德·罗森伯格①Harold Rosenberg这么称呼它）中，其独特之处在于，它允许艺术可以解放、打破所有类别，去探索体验和感觉的所有模式。如今，除了个人的疯狂冒险外，幻想（是不是如今任何事物都被认为是奇异的或无法言说的？）所需的代价相当小。而且，即便是疯狂，如今也被看做真实的更高一级形式！像米歇尔·福柯和R.D.莱恩②（R.D.Laine）的社会学理论著作中就这么认为。由一小圈子热衷于探索新事物的人，创造了新的感觉和跟新感觉相连的行为的新风格；因为新事物本身就有其价值，它们通行无阻，新感觉和其行为方式因此快速传播，改变了文化大众（如果不是更大范围的人群的话）的思维和行动，文化大众是社会中知识和信息工业领域内的新兴知识阶层。

那位博学多才的塞缪尔·约翰生（Samuel Johnson）认为，任何一个心智健全的人都不会将一本书从头读到尾。他自己的方法就是将书快速扫一遍，只阅读那些令他感兴趣的部分，而跳过其他所有章节。

这是了解一本书的一种办法，对聪明的读者来说，也许就已经足够了。但是，这些年来，许多人并不真正阅读书籍，而是草草过一遍，且通常是从评论家那里了解一下。考虑到传媒的局限和文化的本性，这种知识隔了一层，有一定危险。首先，即便一本书有复杂论点，评论家——他们可是大忙人——也会急速扫一下全书，找出几句话压缩成论点，然后找个标签，把作者放进时髦评论语汇的合适专项中。如今在美国，自由主义思想偏见占据主流，一个论点若和自由主义相悖就会让一些评论家不甚舒服。而那些抨击当代文化某些方面——这些方面太随意地声称自己宣扬“解放”——的著作，其作者就会发现自己被贴上了“新保守主义”的标签。

这类标签就其本身用语来说毫无意义。因为它假设社会观点可以沿单一维度结队成列。