柯罗诺斯

Chronos柯罗诺斯（古希腊语：Χρόνος）是古希腊神话中的一位超原始神，首先代表着超越一切的第一因，同时也代表着时间。在《二十四圣辞叙事》中，为最高神。

柯罗诺斯是无实体的神祇，又或者以蛇的形象出现——拥有三颗头：人头、牛头及狮子头。他与配偶阿南刻围着原始世界卵盘绕，然后将之分开，形成了大地、海与天空的有序宇宙。

在希腊罗马的马赛克艺术作品中，他被描述成一个转动黄道带的神，名字是“伊恩”（Aeon，意为“永恒”）。而在近代艺术作品中，他通常以手执镰刀的老人形象出现。

宇宙终极创造者-全能神法涅斯Chronos通常被描述为一位拥有修长的灰色胡须的英明老人在俄耳普斯的宇宙进化论中，永恒的柯罗诺斯创造出了无限埃忒尔和混沌卡俄斯，并在神圣的埃忒尔体内做出了一个宇宙蛋。蛋中包含了整个宇宙的过去、现在和未来，并孕育出了最初之神双性神·法涅斯（或者帕涅司），法涅斯从蛋中出生之时，也就撕裂了原有世界的无限混沌，法涅斯出现的时候，也使一切都出现，他是万物之主、雌雄同体，千形万态，法涅斯生出了第一代神祇，他同时也是宇宙的终极创造者，最初的唯一神必须全能已完成创世之职。

在《圣辞》的俄尔甫斯神谱传统中，Protogonos (Greek: Πρωτογόνος, "First-born")普罗多格诺斯（即“最先出生的”）、Ericapaeus(Ἠρικαπαῖος or Ἠρικεπαῖος"power")厄利克帕奥（字源不详，一说为“春天之主”，另一说为“食欧石南的”）和Metis("thought").安托则斯（即“思索光明的”）都是指法纳斯。法纳斯来自于夜神尼克斯所生的“宇宙之蛋”（一说为时间之神柯罗诺斯所造），他既是尼克斯的儿子，也是她的丈夫和父亲。法纳斯是最初的神，具有双重性别，因为他独自创造了神的种族。莫德纳美术馆藏有一个可追溯至公元前2世纪的浮雕，上面表现的法涅斯可以肯定是属于俄尔甫斯的神谱风格。一个年轻的神，同时有男性的生殖器和女性的双乳，站在裂成两半的蛋中间，四周燃烧着火。一只蛇环绕着他的身体，蛇头伸出在他的头上。他的四周是各类动物的头：牡羊、狮子、公牛。他右手执神电，宙斯的象征；脚上有蹄，使人想到潘神的叉蹄。所有这些细节都与俄尔甫斯神谱的叙事吻合，一个介于普罗多格诺斯、法涅斯、宙斯、克罗诺斯和潘神之间的神。

柯罗诺斯Chronos（时间）是俄耳甫斯教（密教）中独有的神明，不属于原始神话体系，并不存在于荷马和赫西俄德的神话系统中。

柯罗诺斯（Chronos）与泰坦一族的Cronos（克洛诺斯）不是同一个体系的神。他出自俄耳甫斯教，而非赫西俄德的神谱。是一位超远古之神。

在希腊神话中，根据苏格拉底之前的哲学作品，柯罗诺斯据说是时间的神格化。在现代的希腊，他的名字也有“时间”的意思，也可以拼成Chronus（拉丁语拼法）

柯罗诺斯通常被描述为一位拥有修长的灰色胡须的英明老人，是时间之父。现在的一些英文单词的词根就是来源于Khronos和Chronos，这些词包括chronology, chronometer, chronic, anachronism, and chronicle。

在俄耳甫斯教派里，作为神体系存在，名为Chronus。属于普洛托戈诺伊（Protogenoi）。

在希腊神话中，根据苏格拉底之前的哲学作品，柯罗诺斯据说是时间的神格化。在现代的希腊，他的名字也有“时间”的意思，也可以拼成Chronus（拉丁语拼法）

柯罗诺斯通常被描述为一位拥有修长的灰色胡须的英明老人，是时间之父。的一些英文单词的词根就是来源于Khronos和Chronos，这些词包括chronology, chronometer, chronic, anachronism, and chronicle。

在俄耳浦斯教派里，作为最早的神体系存在，名为Chronus。属于普洛托戈诺伊（Protogenoi）。

柯罗诺斯与克洛诺斯

柯罗诺斯是俄尔甫斯教（与荷马—赫西俄德教派相并列，甚至更幽古的教派）的独有神明，不存在于古希腊神话的其它神话中。

有人把克洛诺斯（Kronos)等同于独一无二的因，因为在所有众神中，他是共有（indivis）、单一（uniel)、父亲和创造善福者，这些人都错了。事实上，他只不过与第一因相似：俄耳甫斯把第一因称做柯罗诺斯（Chronos）。两个名字近乎相同。

所有先于乌拉诺斯的存在，直至第一因，都被赋予了专有名词。至于那超越心智单子、无法言说的存在，则被称为柯罗诺斯（Chronos)，俄耳甫斯以此教示我们，要么这就是繁衍的在先之因，要么真实之在也就是生成之在（devenants），由此揭示了这些存在的法则，以及普遍之于个体的优先性。这样一来，历时逻辑（chronologique）等同于“因”的逻辑，正如繁衍等同于某种遵循法则的过程。

从时间之神柯罗诺斯直到最初的神法涅斯，神圣的俄耳甫斯在其中叙述了各种神的存在。

柯罗诺斯（古希腊语：Χρόνος）是古希腊神话中的一位超原始神，首先象征着超越一切的第一因，同时也代表着永恒时间，是古希腊神话中的超原始神，第一因，也是根源Chronos（时间），创造了混沌和秩序，生灭无数宇宙不过一念之间。是超越一切的存在。他是唯一神，存在无法捉摸，他的力量唯一，高于万物，存在于最初之前、并创造一切、甚至包括埃忒尔、倪克斯。一切因他的力量而生，也包括那些非物性的本源，在《二十四圣辞叙事》中，为最高神。

起初有神柯罗诺斯（或译天宇之神柯罗诺斯）所造埃忒尔，从埃忒尔生卡俄斯，倪克斯把万物关闭在幽暗之中，藏起了所有依赖埃忒尔的存在。俄耳甫斯想要说的是，倪克斯最重要。因此，他在叙事里说：有一存在无法捉摸，高于万物切创造万物，存在于最初之前、并创造一切、甚至包括埃忒尔和倪克斯；实为是唯一神的唯一力量，一切皆从此而生；创造了一切，也包括那些非物性的本源，如太阳、月亮、群星、宇宙、法则、世界、概念、因果、自然、定数、秩序、定义、混沌、哲学、无限、天、地、海洋……所有存在与不存在、可见与不可见之物。

※倪克斯：黑夜女神，在记载了俄耳甫斯神谱的《圣辞》中，她是高于所有超原始神的最伟大的神祇，必然定数女神阿南刻、创力命运女神赫玛墨涅、自然法则女神阿德拉斯忒亚三大超神皆是其分身。

原始上古神俄耳甫斯是古老的诗人，与众神生活在同一世代。世人传说他与阿尔戈英雄们一道远征。其中包括廷达尔（Tyndare）和赫拉克勒斯的儿子们。他称伟大的真神为普罗多格诺斯（“最早出生”），因此在此之前一切尚未存在，万物皆由此神而生。他也称此神为法纳斯，因他从无限出发，最早出现并存在。众生无法设想他的起源与本质。

众神称这无限作“超宇宙的深渊”[见《迦勒底神谕》辑语18“你们都知晓，那父般的超宇宙的深渊”]

数字12有数字3与繁衍数字4混合生成，用以涵盖众神的整个世界；数字3与数字4皆以一元（或单子）、二元为基本，因此，一元当为埃忒尔，二元为卡俄斯，三元为原初的宇宙蛋——它实为，四元则为法纳斯。

俄耳甫斯关于数字的祷歌如是说：

直达到那圣洁无比的四元

每位神王被法涅斯那里赐予权杖，获传统治宇宙的权力，除了克洛诺斯似乎有所不同，根据神话叙事，他通过冒犯天神夺得权杖，并以类似方式传给宙斯。实际上，法纳斯从桀骜不驯的倪克斯那里获得权杖：

强大的权杖，在倪克斯手里

放下，以使她得王的尊荣。

乌拉诺斯也从桀骜不驯的倪克斯那里获得统治所有宇宙的权力

实际上，俄耳甫斯提起倪克斯时，说她“在众神之上掌有绝对的王权”

帕拉图促使我们寻找，什么神与两个天神之上的法涅斯与倪克斯相呼应，在内宇宙必定存在着些处于更高等级的神。早在创世以前，他们就行走于众神的头上，他们永远地存在于：法涅斯本身的深渊里。

阿德拉斯忒亚是、同一的女神，法涅斯之妻。

在所有的法则里，无论是内宇宙的还是超宇宙的，或是其他存在着所有宇宙的法则，以及超宇宙和内宇宙的神法，无一例外，均统一包含了诸种限度。女神叫做阿德拉斯忒亚，因此她以法的形式建立并确定了各种规定，没有谁能违抗。

祷歌之十二：｜焚沉香｜赫拉克勒斯

赫拉克勒斯，无畏的心，勇猛的提坦，

你手如坚铁，不可征服，英雄战斗多荣耀，

你化影无数，时间的父，永生繁华！

你无法形容，心甚狂暴，常受祈求，绝对的主人，

你所向无敌，力大无比，你是弓箭手和预言者，

你吞下万物又创造万物，至高的救助，

为凡人驱逐征服野蛮种族，

你渴望和平，抚养年轻人，散播光彩的荣耀。

你从自己而生，从大地最勇敢的一支而生，

你不倦地掷出最初的闪电，伟大的佩安！

你头上环带着黎明和黑夜，

十二项光荣任务从东方延伸至西方。

不死的神哦，灵巧无边、不可动摇！

来吧，极乐神啊，带来抗拒疾病的魅力。

愿你手握狼牙棒，驱散冷酷的邪恶，

愿你带翅的弓箭，赶走残忍的死亡。