取鼠之狗

齐有善相①狗者，其邻假②以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。”其邻畜之数年，而不取鼠。以告相者，相者曰：“此良狗也，其志在獐麋③豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，则桎④之！”其邻桎其后足，狗乃取鼠。

①相：观察，识别。

②假：托。

③麋：似鹿而体小的一种动物。

④桎：捆绑。

⑤善：善于、擅长。

齐国有个善于识别狗的人。他的邻居托他找一只擅长捉老鼠的狗。过了一年，这人才找到一只，说："这是一条优良的狗呀！"

邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。那个善于识别狗的人说："这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。如果你想让它捉老鼠的话，就捆绑住它的后腿。"

(后来)这个邻居捆绑住了那条狗的后腿,这狗才捉起老鼠来。

俗话说：“狗拿耗子，多管闲事。”抓老鼠，本是猫的专长，现在却让能猎取獐麋豕鹿的良狗去抓耗子，实在是大材小用。请人寻找捕鼠的狗已违常理，而知狗之良后仍绑狗捕鼠就更是愚蠢之至了。虽说这仅仅是则故事，但是现实社会中用非所长、浪费人才、埋没人才的事不是与此如出一辙吗？所以用人还是应当知人善任，物尽所用，人尽其才。

吕不韦（约前292年～约前235年），战国末年卫国濮阳人。原籍阳翟（今河南禹州）。

《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但舍弃了其中消极的成分。同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。