蚕马

《搜神记·女化蚕》

“传说有蚕女，父为人掠去，惟所乘马在。母曰：‘有得父还者，以女嫁焉。’马闻言，绝绊而去。数日，父乘马归。母告之故，父不肯。马咆哮，父杀之，曝皮于庭。皮忽卷女而去，栖于桑，女化为蚕。”

《中华古今注》卷下

“大古时人远征，家有一女，并马一匹。女思父，乃戏马曰：‘尔能为我迎得父归，吾将嫁汝。’马乃绝缰而去，之父所。父疑家有故，乘之而还......父乃射煞马，曝皮于庭所。女以足蹙之，曰：‘尔马也，欲人为妇，自取屠剥，如何？’言未竟，皮忽然起，抱女而行。父还，换女后，大树之间得，乃尽化为绩蚕于树。”

《搜神记·女化蚕》 意思：传说上古时，有一个男人被掠走了，家里只剩下妻女和一匹马，万般无奈之下，母亲说：“如果有人能把我的丈夫救出来，就把女儿嫁给他。”马听到这番话后，飞奔而去，几天以后，父亲骑着马回来了。母亲将原委细细道来，父亲不同意，马咆哮起来，于是父亲把马杀死，将马匹放在庭院里。马皮忽然卷起女孩飞走了，落在一棵桑树上，女孩化为了蚕，马皮变成了茧。

《中华古今注》卷下 意思：传说上古时，有一男子出远门，家里唯有一女，因思父心切，乃戏马曰：“汝能为我迎得父还，吾将嫁汝。”马驭回了她的父亲，但女子未实现其诺言。其父得知真情后，用箭亲自把马射死，并剥了它的皮，姑娘见了马皮又踢又骂。忽然，马皮从地上跃起，包住了姑娘就跑，她父亲去寻找已不见踪影。不几天，在一棵桑树的枝叶里，发现她女儿已变成了一条蚕，正在树上吐丝作茧。

“蚕马”原型可以解读出多层的文化意蕴。儒家的“蚕马同气”说代表了官方的“天人感应”哲学思想，并 有着“禁原蚕”的实际功用；民间的“蚕马”故事在流传过程中，一方面在某种程度受上述官方思想的影响，另一方 面佛道二教也借助于这个民间故事来扩大自己的影响，使其逐渐神化和仙化；但作为民间故事有着自己演变的特点，后世文学在不断地重复这个母题中生发出新的文学内涵。

日本著名作家川端康成依据“蚕马”这个意向，为他的中篇小说《雪国》中的女主人公命名为“驹子”，以暗示虚无和徒劳的空乏之意。