春幡

读音：chūn fān

春幡

戴春幡习俗

客家人的春幡可以分为两种，一种是竹竿上高挂的长条形旗帜，一种是客家妹子立春时节的装饰品“春燕”。春燕又名 幡胜、 彩胜、春书。南北朝梁代宗懔著述的《荆楚岁时记》载曰：“立春之日，悉剪彩为燕戴之，帖宜春二字。”可见女性立春佩戴春幡、幡胜的习俗，应最迟始于汉末魏晋，从此历代沿袭，形成了风味十足的立春 文化。

唐代段成式《酉阳杂俎》记载：“北朝妇人，……立春进书，以青缯为帜，刻龙象御之，或为哈蟆。”宋末元初周密所著《武林旧事》卷二则记载：“（立春）前一日，临安府进大春牛，设之福宁殿庭。……预造小春牛数十，饰彩幡雪柳，分送殿阁，巨各随以金银线彩段为酬．是日赐百宫春幡胜，宰执亲王以金，余以金裹银及罗帛为之。系文思院造进，各垂于幞头之左人谢。”宋元时期又称幡胜为“闹娥儿”、“斗蝶”、“闹嚷嚷”、“长春花”、“象生花”等。明代《酌中志》：“立春之时，无贵贱嚼罗卜，曰‘咬春’。……自岁颜色装就者，亦有用草虫蝴蝶者，或簪于首，以应节景。”明沈榜《宛署杂记》卷十七立春：“戴‘闹嚷嚷’，以乌金纸为飞娥、蝴蝶、蚂蚱之形，大如掌，小如钱，呼曰：‘闹嚷嚷’。大小男女，各戴一枝于首中，贵人有戴满头者。”

女子立春所戴春幡，最早的形态应该是自然生长的花朵，后来人口繁密、都市社会形成才以布帛为之，甚至以彩纸充任，但它决不是一般性的人体装饰物。立 春节时女性们佩戴春幡首先是作为避邪之物，具有禳凶邪、求吉利的寓意。清代粤北、粤东客家“簪春花”习俗，实际就是古老的“戴春幡”的原本表现。

宋代汉族民间男女均有戴春幡的浓郁习俗。宋代高承《事物纪原·岁时风俗·春幡》载：“《后汉书》曰立春皆青幡帻，今世或剪彩错缉为幡胜，虽朝廷之制，亦镂金银或缯绢为之，戴于首”。周密《干淳岁时记》则载曰：“是日赐百官春旛胜，宰执亲王以金，余以金里银及罗帛为之。系文思院造进，各垂于幞头之左入谢。后苑办造 春盘供进，及分赐贵邸、宰臣，巨珰翠、缕红丝，金鸡玉燕，备极精巧，每盘直万钱。”

宋代王公大臣的春幡用金银由“文思院”制造，至于一般的士大夫、平民百姓则 剪纸为春幡。《岁时风土记》载：“立春之日，士大夫之家，剪彩为小幡，谓之春幡。或悬于家人之头，或缀于花枝之下。”

客家妹的春幡基本上都是自己用彩色绸布剪制的，春幡形象则有春花、春燕、春柳、春凤等等。在客家地区，传统的立春时节除了女性戴春幡，小儿也戴春幡于手臂，男左女右，作为立春的标志。

在南阳镇平一带，农村妇女习于立春日用彩色绸布剪制‘春鸡”、“春燕”、“春花”、“春柳’等，缀于小儿臂上，男左女右，以为立春之标志。