魏晋南北朝文论全编

《魏晋南北朝文论全编》由上海远东出版社出版。

魏晋南北朝文论的新发展（代前言）
阮璃文质论
陈琳答东阿王笺
应砀文质论
杨修答临淄侯笺
曹丕典论·论文
答卞兰教
与吴质书
曹植与杨德祖书
与吴季重书
前录自序
桓范世要论
成公绥天地赋序
傅玄七谟序
连珠序
皇甫谧三都赋序
杜预春秋序
荀勖文章叙录
陆机文赋
遂志赋序
陆云与兄平原书（节录）
左思三都赋序
卫权左思《三都赋略解》序
刘逵注左思蜀都吴都赋序
张辅名士优劣论（节录）
挚虞文章流别志论
文章志
干宝搜神记序
李充翰林论
郭璞山海经叙
葛洪抱朴子
神仙传自序
西京杂记（节录）
王嘉拾遗记（节录）
范宁春秋毂梁传序
陶渊明闲情赋序
谢灵运山居赋序
拟魏太子邺中集诗序
刘义庆世说新语（节录）
狱中与诸甥侄书
后汉书·班固传论
庭诰（节录）
五君咏
江左以来文章志
续晋阳秋（节录）
门律自序
戒子书
与沈约书
杂体诗三十首并序
文章缘起
宋书·谢灵运传论
与陆厥书
七贤论
梁武帝集序
答甄公论
伤王融
伤谢铫
诗品
文心雕龙
雕虫论
附录魏晋南北朝文论研究参考书目
后记
修订后记
三版后记

或日：今世所为，多不及古。文章著述，又亦如之。岂气运衰杀，自然之理乎？抱朴子答日：百家之言，虽有步起，皆出硕儒之思，成才士之手，方之古人，不必悉减也。或有汪涉玄旷，合契作者，内辟不测之深源，外播不匮之远流，其所祖宗也高，其所绎也妙，变化不系滞于规矩之方圆，旁通不拟阂于一涂之逼促。是以偏嗜酸碱者，莫能知其味；用思有限者，不能得其神也。夫应龙徐举，顾眄凌云，汗血缓步，呼吸千里，而蝼蚁怪其无阶而高致，驽蹇患其过己之不渐也。若夫驰骋于诗论之中，周旋于传记之间，而以常情览巨异，以褊量测无涯，以至粗求至精，以甚浅揣甚深，虽自髫龀，讫于振素，犹不得也。夫赏其快者必誉之以好，而不得晓者必毁之以恶，自然之理也。于是以其所不解者为虚诞，慎诚以为尔，未必违情以伤物也。又世俗率神贵古昔而黩贱同时，虽有追风之骏，犹谓之不及造父之所御也；虽有连城之珍，犹谓之不及楚人之所泣也；虽有拟断之剑，犹谓之不及欧冶之所铸也；虽有起死之药，犹谓之不及和、鹊之所合也；虽有超群之人，犹谓之不及竹帛之所载也；虽有益世之书，犹谓之不及前代之遗文也。是以仲尼不见重于当时，《太玄》见嗤薄于比肩也。俗士多云今山不及古山之高，今海不及古海之广，今日不及古日之热，今月不及古月之朗，何肯许今之才士，不减古之枯骨？重所闻，轻所见，非一世之所患矣。昔之破琴剿弦者，谅有以而然乎？

本书于1996年出版后，受到广大读者的欢迎。这几年，不少读者来信要求购书，可是此书在市面上已很难买到，出版社也早已无存书。现经出版社同意，修订重印。这次再版修订，我们对全书认真校阅了一次，改正了其中的一些错误，并增补了成公绥的《天地赋序》和任防《文章缘起》的文体部分，供读者参考。孙纪文君帮助校对了部分内容，江苏教育出版社的王许林编审对此书的再版修订给予大力的支持，并认真审读，核对原文，在此一并表示感谢。

魏晋南北朝文论的新发展(代前言)穆克宏
阮璃 文质论
陈琳 答东阿王笺
应砀 文质论
杨修 答临淄侯笺
曹丕 典论·论文
答卞兰教
与吴质书
曹植 与杨德祖书
与吴季重书
前录自序
桓范 世要论
赞像
铭诔
序作
成公绥 天地赋序
傅玄 七谟序
连珠序
皇甫谧 三都赋序
杜预 春秋序
荀蜀 文章叙录
陆机 文赋
遂志赋序
陆云 与兄平原书(节录)
左思 三都赋序
卫权 左思《三都赋》略解序
刘 逵 注左思蜀都吴都赋序
张辅 名士优劣论(节录)
挚虞 文章流别论
文章志
干宝 搜神记序
李充 翰林论
郭璞 山海经叙
葛洪 抱朴子
钧世
尚博
广譬(节录)
辞义
应嘲(节录)
神仙传自序
西京杂记(节录)
王嘉 拾遗记(节录)
范宁 春秋谷梁传序
陶渊明闲情赋序
谢灵运 山居赋序
拟魏太子邺中集诗序
刘义庆 世说新语(节录)
德行第
言语第二
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉笫八
品藻第九
捷悟第十
豪爽第十三
容止第十四
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
术解第二十
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
范晔 狱中与诸甥侄书
后汉书·班固传论
颜延之 庭诰(节录)
五君咏
刘 或 江左以来文章志
檀道鸾 续晋阳秋(节录)
张融 门律自序
戒子书
陆厥 与沈约书
江淹 杂体诗三十首并序
任防 文章缘起
沈约 宋书·谢灵运传论
与陆厥书
七贤论
梁武帝集序
答甄公论
伤王融
伤谢眺
钟嵘 诗品
序
卷上
古诗
汉都尉李陵
汉婕好班姬
魏陈思王植
魏文学刘桢
魏侍中王粲
晋步兵阮籍
晋平原相陆机
晋黄门郎潘岳
晋黄门郎张协
晋记室左思
宋临川太守谢灵运

穆克宏，江苏省南京市人，1930年出生，1953年南京大学中文系毕业。曾任福建师大古籍研究所所长。现为福建师范大学中文系教授、郑州大学中文系兼职教授、中国《文选》学研究会顾问、中国《文心雕龙》学会常务理事、中国古代文论学会顾问、国家古籍重点项目《文选汇注》顾问、福建省文学学会顾问等。著作有《玉台新咏笺注》(点校)、《文心雕龙选》、《文心雕龙研究》、《滴石轩文存》、《魏晋南北朝文学史料述略》、《昭明文选研究》、《文选旁证》(点校)等。发表论文多篇。
郭丹，福建省龙岩市人，1949年12月出生。1987年江西师范大学中文系研究生毕业，获硕士学位。现为福建师范大学文学院教授，博士生导师，中国《诗经》学会理事。已出版《春秋左传直解》、《古代文学精华》(论文集)、《史传文学：文与史交融的时代画卷》、《左传国策研究》等著作，发表论文数十篇。

在中国古代文学理论批评史上，魏晋南北朝的文论有着新的独到的发展。这不仅表现在单篇文学论文增多，而且内容也扩大了。同时，文学理论专著如刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》等相继产生。魏晋南北朝的文学理论的这些光辉成就，表明它是中国文学理论批评史的重要发展阶段。
魏晋以来，儒家思想有所削弱，法家、黄老、玄学、佛学等思想都曾受到重视。作家在一定程度上挣脱儒家思想的束缚，加上最高统治者对文学的青睐，形势十分有利于文学创作的发展，而文学创作的实践，必然促进文学理论的发展。这是魏晋南北朝文学理论批评兴盛的主要原因。
魏晋时期的文论，刘勰在《文心雕龙·序志》篇中提到的有曹丕的《典论·论文）、曹植的《与杨德祖书》、应场的《文质论》、陆机的《文赋》、挚虞的《文章流别论》、李充的《翰林论》，以及刘桢、陆云、应贞等人关于文学的议论。兹分述于下：
曹丕的《典论·论文》。这篇论文是曹丕学术专著《典论》中的一篇。《三国志·魏书·文帝纪》说：“初，帝好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇。”裴松之注引《魏书》日：“故论撰所著《典论》、诗赋、盖百余篇。”这说明曹丕著作甚丰。注又引胡冲《吴历》日：“帝以素书所著《典论》及诗赋饷孙权，又以纸写一通与张昭。”可见曹丕对《典论》是十分重视的。