岛式唱腔

所谓的岛歌唱腔。冲绳作为日本47个都道府县之一，位于日本的最南端，声音带有南国的特色，暖熏的海风，无暇的沙滩，虽然从本质上不是很清新，有那么点懒洋洋的感觉，不过仔细听，或者听多了，会有种很温馨的感觉。

使用岛式唱法名扬中外的主要是日本歌手中孝介，中孝介来自日本奄美大岛（原属冲绳）的，从高中时期开始自学岛歌唱腔，2000年获得奄美民谣大奖之最佳新人奖。2005年获得独立厂牌音乐榜之年度排行第5名佳绩。2006年3月发行首张单曲《各自远飏》。中孝介的《各自启程》曾经被刘德华拿来翻唱过。

岛式唱腔是中国的说法，在日文里是岛呗，岛呗起源于冲绳地区的传统民谣，代表民谣有《小原祭》，后来传至鹿儿岛部的奄美，渐渐成为日本南九州民谣和冲绳民谣的统称。作为现代，专指鹿儿岛和奄美群岛的民谣。早期，岛呗是作为献给神的歌曲（萨摩人信仰的蛇神），在祭祀中使用。其内容也与颂扬神明和表达祈祷者的愿望有关。后来亦出现劳动号子、教育后代和表达爱情之类的内容。

岛呗与日本北方的和歌在音律上有很大的不同，与南九州的其他民谣却颇为相似。奄美及鹿儿岛地区的岛呗与琉歌不一样，奄美岛呗的音律为五声调式阳音阶（D、F、G、A、C、D）和7、7、7、5的融合，与琉歌的8、8、8、6不同，与和歌的5、7、5、7、7也不同。岛呗的音域很广。在德之岛、奄美地区，使用的是与日本本土相同的五声调式阳音阶（D、F、G、A、C、D）；冲绳岛以南则使用琉球音阶（C、E、F、G、B、C）。岛呗的伴奏乐器往往是三味线，鹿儿岛岛呗的伴奏曾使用过南琵琶。在奄美群岛，不同地区的岛呗其风格亦不相同。例如，鹿儿岛本土流行“小原良节”，奄美大岛北部流行“笠利节”，其节奏平缓稳重；而南部则流行“东节”，情绪充沛，回转变化丰富。笠利节和东节是奄美岛呗最主要的两大流派。元千岁和中孝介的演唱方式就属于东节风格。岛呗的演唱需要类似于女性的假声，这是因为鹿儿岛的蛇神一般是以女性形象出现，而琉球群岛地区又有妹神（おなり神）的缘故。

“蛇女神”是鹿儿岛原始宗教的女神信仰，而“妹神”则是奄美大岛的琉球神道的女神信仰，因为信仰所以唱歌时男性会用假声^[2]。我们把乐音体系中各音的绝对准确高度及其相互关系称为音律，琉球民族南部的岛呗和琉歌音律为8、8、8、6，是南琉球民谣的音乐特点，但是冲绳岛、奄美大岛的琉球族以及鹿儿岛的大和族用的是与日本本土相同的五声调式阳音阶（D、F、G、A、C、D），岛呗基本上就是这两点音乐特征，既有琉球音乐的特征又有演歌的风格，岛呗和纯律、十二平均律、五度相生律没有任何关系的，要分开看待和学习。