当代视野中的马克思主义哲学

当代视野中的马克思主义哲学

品牌 人民出版社发行部
开本 16
出版社 人民出版社
ISBN 9787010082158、7010082154
出版日期 2010年1月1日
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图书信息

   书 名: 当代视野中的 马克思主义哲学
  作 者: 任平
   出版社: 人民出版社
  出版时间: 2010年01月
   ISBN: 9787010082158
  开本: 16开
  定价: 148.00 元

内容简介

  《当代视野中的马克思主义哲学》内容简介:在迈入21世纪新形势的当下,全面总结、系统回顾新时期我国马克思主义哲学研究、马克思主义哲学中国化的知识路向,无疑有助于推进我国马克思主义哲学研究的进一步深化与发展。《当代视野中的马克思主义哲学》是第一部汇集我国 马克思哲学研究老中青三代、不同 研究范式研究成果的高水平论文集,共收录了我国近50位著名、知名马克思主义哲学研究专家撰写的80篇文章。全书以马克思主义哲学研究范式为主线,从马克思主义哲学原理研究范式、 哲学史论研究范式、文本学-文献学研究范式、反思的问题学研究范式、中国化研究范式、对话研究范式,出场学研究范式、 哲学研究方向的创新八大方面,系统地反映我国新时期马克思哲学研究的最新成果和进展。

作者简介

   任平, 哲学博士,教授, 苏州科技大学 副校长, 苏州大学 马克思主义哲学博士点学科带头人。中央实施 马克思主义理论研究与建设工程首批专家,国家社科基金 项目评审专家, 教育部教指委成员,全国 辩证唯物主义研究会、马克思主义 哲学史研究会等学术团体的 常务理事, 江苏省哲学学会副会长。长期致力于交往 实践的唯物主义、出场学研究,出版的学术专著主要有 《交往实践与主体际》、《 走向交往实践的唯物主义》、 《当代视野中的马克思》等十余部,并在《 中国社会科学》、 《哲学研究》等学术刊物发表论文170多篇。多次获得江苏省或教育部 哲学社会科学优秀成果一、二等奖。
   陈忠,哲学博士,苏州大学哲学系教授、 博士生导师。苏州市首届东吴中青年学者,苏州大学教学名师,江苏省“333”工程培育对象,主持完成国家社科基金、国家博士后科学基金、江苏省博士后基金等项目多项,正在主持国家社科基金重点点项目。主要从事 规则论与发展伦理等研究,出版专著 《规则论》,并在 《 中国社会科学》、 《国外社会科学》等刊物发表论文70余篇。曾获教育部 霍英东青年教师奖,多次获省市社科优秀成果奖。

图书目录

  序
  第一章 马克思主义哲学原理研究范式
  本章 导语
   马克思主义哲学研究的学风问题
  树立 社会主义荣辱观的方法论问题
  论 马克思主义哲学 本体论及其当代价值
  哲学中的问题与问题中的哲学
   社会实践是检验认识的真理性的唯一的最终标准
  人的发展的规律
   马克思哲学当代性的三重意蕴
  我们可以在何种意义上谈论 历史规律与人的能动作用——一种实践哲学的视野
  马克思主义哲学的实践 批判理论
  从主体性到公共性—— 当代中国马克思主义哲学的走向
   历史唯物主义:批判的世界观
  当前马克思主义哲学研究中的三个重大议题
  问题与思考
  第二章 马克思主义哲学 史论研究范式
  本章导语
  历史的 唯物主义与马克思主义的新世界观
  辩证法:黑格尔、马克思与后 形而上学
  论作为 历史 科学方法论的历史唯物主义
  论马克思哲学中的主体性问题
  什么是马克思、 恩格斯创建的历史唯物主义——与 孙正聿教授商榷
  质疑“五种 社会形态理论”的一个主要依据——重释《( 政治经济学批判)序言》的一段著名论述
   唯物史观与人的 发展理论
  马克思理论的哲学维度与理论存在样式的转换
  马克思与 虚无主义:从马克思对 施蒂纳的批判角度看
  回到整体的历史科学
  问题与思考
  第三章 马克思主义 文本学一 文献学研究范式
  本章导语
  马克思所理解的 封建制——读马克思关于马·柯瓦列夫斯基的《公社土地占有制,其解体的原因、进程和结果》一书摘要
  辩证法的实践范式与当代的和谐走向
  “ 回到马克思”的原初理论语境
  从他性镜像阅读到 自主性理论空间的转换——列宁“ 伯尔尼笔记”研究
  “ 伦敦笔记”与马克思 新唯物主义的潜在发展空间
  从 解释学视角看马克思文本研究——兼评“ 重读马克思”的两种学术取向
  理解马克思与文本类型置序——马克思主义哲学研究的文本学方法之一
  物质生产的人本价值维度
   实践唯物主义的奠基之作——再读马克思 《 关于费尔巴哈的提纲》
  马克思 实践本体论:一个再辩护
  重新理解 《 德意志意识形态》中的“ 世界历史”思想——从马克思“世界历史”思想的当代研究谈起
  问题与思考
  第四章 马克思主义反思的 问题学研究范式
  本章导语
  马克思 现代性思想的当代解读
  马克思 社会发展理论当代价值的把握方式
  与寻求途径
   哲学问题的实质与当前 哲学研究的问题链
  全球化与马克思主义哲学的当代发展——前提、问题域及其研究思路
  现代性后果:从 主体性哲学到主体性资本
  现代性逻辑预设何以生成——关于三种路径的探讨
  权力话语与 文化自觉——关于 文化与权力关系问题的哲学思考
  历史唯物主义与现代历史
  对全球化的一种主体性思考
  论不确定性
  问题与思考
  第五章 马克思主义中国化研究范式
  本章导语
   马克思主义中国化的可能性和必要性
  论构建 社会主义核心价值体系的指导思想
  探讨当代中国的马克思主义哲学形态——关于“ 新中国哲学五十年”的一点思考
  要重视 中国特色社会主义理论体系的科学性
   创新实践与马克思主义哲学当代化
  建国五十年来马克思主义哲学发展的三大问题
  走向面对“中国问题”的马克思主义哲学——关于“哲学做什么”与“哲学怎么做”的思考
  当代中国马克思主义哲学的研究范式
  视野·论域·方法: 马克思主义哲学中国化研究的
  三个方法论问题
  关于如何发展马克思主义哲学的几点反思
  马克思主义 哲学观研究的前瞻性反思与 建设性批判
  马克思哲学革命的文化逻辑及其现代启示
  问题与思考
  第六章 马克思主义对话研究范式
  本章导语
  对马克思哲学与 西方哲学关系的再认识
  从思维与存在的同质性到思维与存在的 异质性——马克思哲学思想演化中的一个 关节点
   西方马克思主义的哲学范式转换及其启示
  马克思思想:人之存在的文化精神
  评“西方马克思主义”所开辟的马克思哲学的
  解释路向——重读 柯尔施的 《马克思主义和哲学》
  当今人类为什么还需要马克思主义
  启蒙、理性与历史——《启蒙的概念》中的 历史观念
  马克思思想中的意识形态批判和科学批判——评维尔默对马克思的历史唯物主义的理解
  问题与思考
  第七章 马克思主义出场学研究范式
  本章导语
  论马克思主义哲学研究的出场学 视域
  论马克思主义出场学的两个循环
  对马克思哲学的走近与远离——“西方马克思主义”哲学与马克思主义哲学关系之考察
   马克思主义研究中的多维视野
  研究范式与马克思哲学——对马克思哲学研究的一种前提性思考
   当代中国马克思主义哲学研究范式的转换:基础与原则
  实践 关联关系的“场”与历史唯物主义的“物”—— 广松涉的“历史唯物主义”之理解
  别一种 真理观:对 客观性的颠覆——20世纪背景下的俄罗斯 宗教哲学中真理的本质
  问题与思考
  第八章 马克思主义哲学研究方向的创新
  本章导语
  评 鲍德里亚的“ 消费社会”理论
  论 经济哲学的学科性质和一般研究方法
  马克思开辟的人学道路
  回到马克思哲学本性的基地上探寻哲学发展之路
  作为 价值哲学的马克思哲学
  生活与自由——我所理解的马克思哲学
  唯物史观与 政治哲学——马克思主义社会政治理论的两个不同维度
   先验的自由与经验的自由
  当代视野中的实践观
  问题与思考
  ……

编辑推荐

《当代视野中的马克思主义哲学》由人民出版社出版。

文摘

哲学是不会终结的。只要人存在,哲学就不可能终结。因为人只能以人的方式存在,他的思维方式和实践方式中都存在哲学。思维不可能只是直观的具体的思维而不进行抽象思维,实践不可能是本能的而没有自觉意识的。哲学家的哲学只是对这种现实的哲学思考。可是对某种哲学形态来说,却是可以终结的。这种终结往往意味着哲学形态的不同程度的变革。
马克思和恩格斯在建立马克思主义哲学的过程中,曾多次倡言“消灭哲学”。但马克思和恩格斯提出的“消灭哲学”是在特定历史境况中有具体针对性的哲学革命口号。“消灭哲学”是马克思和恩格斯正在探求创立一种以变革现实为目的的哲学,以一种新的哲学来代替传统的思辨哲学内容的浓缩口号。
所谓“消灭哲学”,从根本上讲就是消灭那种把哲学视为科学之科学,视为凌驾于各门科学之上,把自己臆想的联系强加于各门实证科学的形而上学的思辨哲学的传统,真正使哲学成为一种世界观,而不是包罗万象的永恒不变的抽象原则。实际上,这种包罗万象的、最终完成的关于自然和社会的绝对真理的哲学是与人类的辩证认识规律相矛盾的。早在《德意志意识形态》一书中,他们就说:“对现实的描述会使独立的哲学失去生存环境,能够取而代之的充其量不过是从对人类历史发展的观察中抽象出来的最一般的结果的综合。这些抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值”。这些抽象与哲学不同,它们绝不提供适用于各个时代的药方和公式。①恩格斯在《反杜林论》中谈到他们创立的现代唯物主义时,说它“已经根本不再是哲学,而只是世界观,它不应当在某种特殊的科学的科学中,而应当在各种现实的科学中得到证实和表现出来。因此,哲学在这里被‘扬弃’了,就是说,‘既被克服又被保存’;按其形式来说是被克服了,按其现实的内容来说是被保存了。”②马克思主义哲学的创立,表明作为科学之科学的旧哲学的消灭,而哲学仍然以世界观的形式作为自身的存在方式并真正发挥哲学的作用。

序言

历史的指针已经指向中国改革开放30周年。
一个伟大的时代往往产生深刻的思想,而真正的哲学总是自己时代精神的精华。30年来,解放思想、改革开放和中国特色社会主义的建设,不仅造就了实践的辉煌,同时也极大地推动了马克思主义哲学研究的繁荣和发展。这一发展不仅表现在哲学观点和形态的创新,而且更表现为马克思主义哲学研究范式的创新,突破了过去的单一视域、单一路径、单一模式,展现出深刻的多样性。从马克思主义哲学原理研究和教科书改革,到马克思主义哲学史的总结;从文本一文献学解读模式的确立到马克思主义中国化的反思;从对话路径的探索到“反思的问题学”研究的把握,从马克思主义出场学视域的提出到各种方向研究的创新等等,新时期马克思主义哲学研究百花齐放、百家争鸣,呈现出前所未有的学术繁荣,深刻地表征着中国这一特殊历史时代的本质。深描这一重大时期马克思主义哲学研究的总体图景和范式样态,汇集出版我国老中青三代学者自选的论文,既可以系统总结马克思主义哲学的发展经验,更为海内外学者深度了解中国大陆马克思主义哲学研究的学术成就和基本脉络提供第一手的资料。
早在10年前(1998),在纪念改革开放20周年之际,我就领衔主编了与本书同名的文集,同时全面梳理了国内著名的学者对马克思主义哲学的各种不同理解。以为海内外学者画一幅马克思主义哲学各种差异化理解相互关系的学术地图。该书以马克思主义哲学形态理解模式为根据,邀请全国老一辈及知名中青年学者30余名,各提供23篇已发表或未发表的、能够代表自己对马克思主义哲学本性和形态理解的论文,汇集成书,共分成8种理解模式,虽然该书在学者选择上有所疏漏,分类标准也不尽如人意,但是出版后依然在学界产生了很大的影响。许多学校将该书作为马克思主义哲学博士生的必读书。

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