曾国藩研究

　　书 名: 曾国藩 研究
　　作　者：王继平
　　出版社： 湘潭大学出版社
　　出版时间： 2009年10月
　　ISBN: 9787811281453
　　开本： 16开
　　定价: 62.80 元

　　《曾国藩研究(第5辑)》内容简介：曾国藩是近代史上的风云人物，也是重要的诗文作家。他以散文创作的巨大成就，成为桐城派后期的代表人物；又以诗歌创作的突出成绩，成为道咸宋诗派的中坚。关于曾国藩的研究是一个热点，但是关于他的文学成就，研究不多，关于其散文与文学思想的研究略多一点，对于其诗歌创作的研究就非常罕见。以此之故，本文试图对其诗歌创作特色作一初步探讨。
　　其诗歌主要创作于道光十五年乙未（1838年）至同治十年辛未（1871年）间，共计存诗三百多首。

　　曾国藩研究
　　曾国藩非理学家辨
　　曾国藩诗歌特色论
　　论曾国藩对两淮盐务的治理
　　曾国藩家庭伦理思想及其现代意义
　　曾国藩文学思想研究
　　曾国藩及其书学理论研究
　　曾国藩人才思想研究
　　湘军研究
　　曾国荃研究
　　湘军立名及其发展考述(二)
　　湘军立名及其发展考述(三)
　　湖南历史文化研究
　　湖南绅士与晚清教育变迁
　　近代湖南桐油贸易研究
　　魏源与近代湖湘文化
　　评论
　　曾国藩研究述评(1949-2009)
　　湘军研究述评(1949-2009)
　　研究生园地
　　曾国藩自杀及其原因
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《曾国藩研究(第2辑)》由湘潭大学出版社出版。

曾国藩对湖湘文化的贡献 唐浩明
曾国藩是湖湘文化所培育的典型代表，同时，他又以自己巨大的人格魅力和事功成就，为传承和弘扬湖湘文化作出历史性的贡献。他的这种贡献，在湖湘文化发展史上有着里程碑式的意义。具体而言，有以下几点。
一 张扬和提升湖湘文化的固有品质
以倔强不羁为生存方式的湖湘民风，以务本求实为价值体现的湖湘学风，千百年来，互为影响，融合化生，为湖湘文化的形成起了关键性的作用，并酿造其强烈的地方特色。这种特色突出表现在无须依傍的独自意识、经世致用的功业追求、使气轻生的热血性格、犟拗霸蛮的任事态度四个方面。三湘四水所哺育的民众，无一不受其熏陶，区别只在或多或少、或深或浅而已。这正是湘军能诞生在湖南，能建功于天下的基础所在。曾氏所领导的这支部队，前前后后有过三十万人次的进出，历时十多年，转战十余省，在湖南堪称全民动员，全境参与。其影响面之广，自有湖湘以来，没有任何一次活动可与之相比。
于是，湖湘文化中的固有品质，在这样一场波及全民全境的活动中得到极大的张扬。杨度在《湖南少年歌》中对此有过生动的叙述：“水师喷起长江波，陆军踏过阴山雪。东西南北十余省，何方不睹湘军帜。一自前人血战归，后人不叹无家别。城中一下招兵令，乡间共道从军乐。万幕连屯数日齐，一村传唤千夫诺。农夫释耒只操戈，独子辞亲去流血。父死无尸儿更往，弟魂未返兄逾烈。”“只今海内水陆军，无营无队无湘人。独从中国四民外，结此军人社会群。”走从军之路，靠热血搏斗来改善生存环境，自曾氏之后，成为许多湖南人的人生首选，以致近代中国军界形成“无湘不成军”的现象。

思想是经由人的思考而创造出来的产物。由于个人的性格、道德、知识、想象力、世界观等主观上的差异，加上对所处生活环境的认知与有意影响社会秩序的意愿各异，因此而创造出来的思想，亦各有其不同的特质。④“经世”之定义，以今人之观点论之，乃以儒家思想“有体有用”、“体用并重”之精神为主，其最终之目的是要“措之天下，润泽斯民”（朱熹：《五朝名臣言行录》），且经世思想之内涵，万变不离其宗，以《礼记·大学》篇所述之“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为基准。自先秦的原始儒学，发展到两汉制度化与宗教化的儒学以至于宋明理学，其中贯穿的基本精神均是所谓“经世”的观念。
曾国藩身处19世纪的满清王朝，正面对传统文化与西方文化交会碰撞的巨变时期。而其幼承儒家传统文化之精髓，及长又贵为朝廷重臣，身份与环境的内外冲击，加上其个人所受教育、大环境下湖湘文化特殊的影响，造成其个人特有的文化人格，也因此而使其所表现出来的经世思想呈现出不同于一般的特殊性质。内在的成因，会影响外在的特质，而当外在的作为受到大环境的现实或突发状况的刺激时，又有可能会激荡出求新求变的火花。曾国藩接受的是正统中国传统儒家思想教育，然却生于一个多变的时代。在面对外来文化的挑战下，既需背负传统，又需对外学习，而身兼军政大臣，更要能适切应变国家情势的转折。