任何物质的存在都有气场伴生,而气场的性质亦是千差万别,用最简单的分法可以分为阴阳二气,实际上世界上没有两个完全相同的气场,而且气场的性质和强弱是可以随事物本身及周围环境的变化而不断变化,一个大的气场可以由若干个小气场按照特有的方式组合而成,达到一个动态的平衡,相邻气场与气场之间也是互相影响的,其主要表现形式是相互之间不断的排斥同时又不断的彼此同化。
人体气场又分个体的独立气场和集体练功时形成的集体气场。在集体气场中,功友们发出的电磁波,具有相互作用,可以产生两种不同效应;一种是起同化和被同化作用,另一种是集体协调,使气场强度加大,发挥集体气场为部分有病患者祛除病症的作用。
人体气场的存在,练功者个人也可体会到;在天白练功时,练功者微微闭着双眼,自己也可看到自己双手掌动作时,手掌周围出现的气态。晚间在室内练功时,使用低强度光源,亦可看到手掌周围的气态;将光源关闭,白色气场即不再出现。
真气在人体内运行与正常呼吸不同。一般呼吸时,从鼻吸入的空气通过气管,支气管到肺内。真气是沿散布于全身的经络中运行扔;经络不是管状,是人体皮肤与肌肉和骨骼等器官,组织细胞间的缝隙。中医学中十二经,奇经八脉就是其中较宽,较长的缝隙。五脏六腑的活动,都是依靠缝隙中源源不断运行的真气作动力的。
气功具有科学性,美国科学家通过色隔板看到人体周围存在不同厚度与不同色彩的气场。我国科学家使用红外线探测仪,测到气功师手掌劳宫穴发放的红外线辐射波。练功人在收功时,入静1分钟后,会感到双手掌间有压力感,如抱一气球状。这都是手掌发放外气的现象。经医师检测,修练气功人血液中血红蛋白的含量增加11.7%。
修练气功也是一种对人意念的锻炼。修炼意念一方面要排除杂念,使大脑入静;另方面要掌握意念,用意念引导真气沿人体内一些经络运行。我国祖传的真气运行法:“小周天”、“大周天”就是靠意念引导进行的。
修炼人的真气在经络上运行,首先要使真气汇聚在腹部丹田。开始修练时,要在安静的环境中进行;个人平坐在木橙上,全身放松,微闭双眼,舌顶上腭,排除杂念;意念本人腹部丹田,使真气聚集在丹田内;经过一段时间修练,腹部会有温暖感,这就是真气在丹田聚集的反映。当真气聚集有一定强度后,用意念引导丹田内真气循背后中线督脉上行。开始修练时,有人会感到真气循督脉上行时,到某一部位处,有“凉”的感觉。这是由于督脉上有“三关”,不易通过。这三关分别位于脊椎骨下端,背后第十四椎上方和头颈部玉枕关。经过修练一般气功,借助气功的功力“外引内行”这难通的“关”,会被打通。真气可尚督脉一任脉连续运行,即打通“小周天”。
“大周天”是指真气沿人体十二经及奇经八脉大循环运用。修练大周天运行时,首先也要意念丹田,使真气汇聚于丹田;然后,吸气,同时意念真气从背后尾骨下长强穴起,沿督脉上行至头顶百会穴。再呼气,同时意念双手掌;真气即沿手臂到左、右手少泽穴;再吸气,真气即沿手臂到腑下极泉穴;再呼气,同时意念双脚掌。真气即沿双腿到左,右足陷白穴;再吸气,同时意念头顶部百会穴,真气即沿督脉上行。当真气运行到头顶部时,再意念腹部丹田;真气即返回丹田。按此循环连续进行。即练通大周天。
世间生物的基本结构是细胞。细胞经分裂增生细胞。细胞在分裂时,电荷处于非均匀分布状态。修炼气功,在一定功法引导下,进入气功静态时,细胞电荷向同一方向排列,形成一定强度的磁场。
磁场就是真气的气场。气场强度是指一定空间内能量的总和。气场能量是由电势高部位流向电势低的部位。修炼气功,通过手掌沿本人身体某一部位上方慢慢移动,或手掌推动身体某一部位前方的气场。本人有关部位都会有气运行感。这就是练功人手劳宫穴发放的超微粒子电荷起的作用。
气是人体各器官能发挥作用的动力,真气充沛,人体则强壮。真气微弱,人则发病。真气干枯,人则死亡。
练气功是练气和练意;以意引导气循经络运行,加强有关脏腑功能的气化。通过气功进行内气运行,可加强人体真气,达到治病健身目的。气功一般分静功、动功两大类。静功以“调念”和“意守”两方式修炼真气。动功以柔和、有节奏的肢体活动,疏通经络,调节气血。
修练气功,要保持正确的练功姿势。科学家钱学森教授提过:修练气功要注意“五维”的正确性。“五维”即“上—下”,“左—右”,“前—后”,“位置”和“速度”。修练气功,动作符合功理的五维要求,练功效果才能达到;如不符合五维要求,练功效果就难以实现。
首先是排场,明星自己的架势,要让人觉得魅力四射,加上FANS的力量群众的力量是无比强大的!排场要大。
然后就是明星的气质,自己的衣着打扮和装饰,加上歌曲和表演的力度演绎,要让周围的人觉得气势强大才行。
明星大牌的气势并不是主要的,其实一个经典的笑容,一个完美的眼神,一个华丽的转身,足以让周围人给你掌声和赞美
个人的气场——
就是指一个人的性格、言行举止而形成的个人魅力,带有很强的个性化因素。如同磁场相反,气场相投的,就会相互吸引、相处融洽;反之,则会可能出现争执、相互无法沟通等难堪的局面。
饶宗颐先生讲到全面造就自我之道在于:忍耐+精进。
1)关于忍耐。
雄心的一半是耐心,另一半还是耐心。
忍耐应当是一门值得研究的学问。在佛教中,忍是属于自在的第一境界(戒)向第二境界(定)迈进的基本方法,也是实现第三境界(慧)的前提。日本有一种传说中的奇门遁术——忍学,应该是忍耐学的一个实践版本吧。
学会忍耐了,心胸才会宽广,心胸宽广了,才能装下知识和财富。有人说,人的心胸是冤枉撑大的,不无道理。
2)关于精进。
我们之中的绝大多数人不能忍受超过半小时以上的孤独。这,就是为什么我们缺乏独立思考能力的原因。
精进是分阶梯的,阶梯是人内在精神生长的基本过程,也是基本规律,就像王国维所说的人生三阶,第一阶是独上高楼,望尽天涯路;第二阶是衣带渐宽终不悔,为依消得人憔悴;第三阶是蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
精进之道,在于修炼自身的气息与气场以及状态,不断的精进,将不断提高自身内心世界丰富程度,在我看来,精进的途径无非是,内省与感悟,内省是扩胸运动,使人有智慧,而感悟是益智运动,感悟后的东西才能算是自己的东西。
定义
指绘画作品中由构图走向、精神链接和视点调合产生整体感、气势感和震慑感的表现张力。
“气场”简述
无论是简单或是复杂,写实或是写意,也无论是何种风格,一幅优秀的画面中,总有一种整体感,让受众感受到主题表现的感染力。此感染力的表现可以是由于构图的独特、主体物的精神链接、眼神交流或动作交流、虚拟对象的互动等。
“气场”是一种很“虚”的概念,但好的画面往往就取决于这种“虚”的感觉,而有别于匠气呆板的普通画面。这种感染力是贯穿画幅内外的,基于画面又高于画面,使作品能为受众带来感情互动,从而产生艺术高度,使艺术作品具备灵魂。
“气场概念”最早由概念设计师X.tiger于2004年提出。