宪政的条件

两星期前张佛泉先生曾在本刊发表了一篇文字，讨论《我们究竟要什么样的宪法》；胡适之先生也写了一篇《再谈谈宪政》，和张先生的主张相呼应。我觉得两先生的主张包含许多确切不易的重要真理，很值得国内留心宪政人士的考虑。但我又觉得两先生的议论似乎仍有可以补充的地方，所以不揣简陋，也来参加讨论这个问题。

宪政的理论和制度，不容讳言，是欧美的创造品。自清末以来国人对于宪政有错误的见解，如张先生所指出，是无足惊异的事实。张先生以为国人的错误是把宪政看得太死板，把宪政的理想看得太高远，非用多年的功夫去准备，没有实行的可能。张先生又举出三四个人的错误见解来作佐证。梁任公先生是第一个例。因为他先立下了一个全民“躬亲政治”的理想，所以他认为必先实行开明专制，“牖进国民程度”，才可以谈宪政的实行。先生是第二个例。因为他立下了一个人民运用四权的理想，所以他认为在施行宪政之先，必须有训政之阶段。先生是第三例。因为他的理想是乡村社会中“各分子皆有参加现社会，并从而改进社会之生活能力”，所以他承认“中国此刻尚不到有宪法成功的时候”。这几种见解（也可以说这一类的见解）都是错误的。因为宪政“应是个生活的过程，决不是个死的概念”，“宪政随时随地都可以起始”，我们根本用不着训政。^[1]【注】：以上为原文部分内容。

本卷所选萧氏书稿限于二十世纪前半期的中文著述，题材包括研究论文、参考资料绪论、政论、评论及演讲稿等。全部收录文字分成“中西政治思想”、“宪政与民主”、“政治评论”、“自由与自由社会主义”、“大学教育与学术独立”五个部分。内容涵盖以拉斯基为代表的政治多元论、中国政治思想的基本特征、正统与异端、孔子的历史地位及其政治学说的现代意义等思想文化问题，以及民国时期内政、外交、国防、政治改革、国际政治等现实问题，同时也收录了萧氏对大学教育、学术独立、教育政策等问题的论述。其中，“宪政与民主”部分收录台湾联经版《宪政与民主》全部篇目；“自由与自由社会主义”部分收录《二十世纪的历史任务》（1947年）和《自由的理论与实际》（1948年），两者皆为研究二十世纪前半期中国近代自由理论的重要文献。

人物简介 萧公权（ 1 8 9 7 - 1 9 8 1 ） , 祖籍江西泰和，1 8 9 7年1 1月2 9日生于江西南安。早年师从萨拜因(G.H.Sabine)、狄理（Frank Thilly）教授，专攻政治哲学。1926年取得康乃尔大学哲学博士学位归国后，辗转于中外高等院校，从事法哲学、政治学理论、政治思想史、中国社会制度等学科的教学科研工作，出版《中国政治思想史》、《迹园文录》、《宪政与民主》、《自由的理论与实际》、China s Contributionto World Peace （ 《 中国对世界和平的贡献 》 ） 、 Rural China ， Imperial Control IN the Nineteenth Century （ 《 中国乡村 ： 十九世纪的帝国统治 》 ） 、 A Modern China AND a New World : K ’ ang Yu - wei ， Reformer AND Utopian, 1858 - 1927 （ 《 现代中国与新世界 ： 作为改革家与乌托邦主义者的康有为 》 ） 等中英文著作 。 曾任民国时期中央研究院第一届院士 ， 获美国学术团体协会 （ American Council OF Learned Societies ） “ 人文学术卓著成就奖 ” （ Prize FOR DistinguishedScholarship IN the Humanities ） 。 编者简介 张允起 ， 北京大学学士 ， 日本东京大学法学硕士 、 法学博士 ， 现任教于北京大学 。 主要从事政治哲学 、 宪法理论 、 思想史等领域的科研教学工作 ， 著有 《 宪政 、 理性与历史 ： 萧公权的学术与思想 》 (北京大学出版社2005年10月) 、 《 现代中国的 “ 自由社会主义 ” 》 (见 《 自由主义与中国近代传统 》 ， 香港中文大学出版社2002年) 、 《 日本宪法诉讼的理论 、 技术及其问题 》 （ 载 《 比较法研究 》 2007 年第5期 ） 等 。

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