机器猫史话

该书是诗人、佛教学者周公度的随笔集。收录了作者主编《佛学月刊》前的多数代表作品。包括《我日论》《女服务员很重要》《按摩举要》《瓜子小谱》等著名的随笔。

周公度，著名诗人、佛教学者。山东金乡人。著有诗集《夏日杂志》，诗论《银杏种植——中国新诗二十四论》，长篇学术随笔《论孙悟空》（巴蜀书社版题为《西游记导读》），译有《鲍勃•迪伦诗选》等。编辑有《第二届中国国家诗歌节•诗歌专刊》《2008—2009年度中国最佳诗选》等。现居西安。

昆仑山上

3 绿酒何辞欢

7 按摩举要

9 冬行春令

12 奴家茶饮

14 薄醉亦销魂

16 她为什么不撒娇

18 女服务员很重要

20 钓鱼秘话

22 采耳

24 小饕食单

27 厨师的谣言

29 玲珑有所思

33 陈茶

34 一二三四

36 人话

夜间读书

41 此时与彼刻

46 瓜子小谱

49 我日论

53 夏日读书记

55 卿本佳人

57 花瓶主义

59 俗不可耐

61 海上有钓客

63 少女爱好者

65 读《水流花开：南方草木札记》

67 月光在山上

69 那么多的雨水

71 小林一茶日记

74 中国古代心理学研究

76 笑而未复

79 肝肠寸断

81 浅艳之宠

83 观郭碧婷影集

84 养鹤

86 情色诗全集索引

88 山西宫殿

90 长江有象

92 春烟小集

96 表妹在花园里

土生土长

101 嘉年华

103 向日葵等

109 慢车上的旅程

110 今年夏天我们比赛吃西瓜吧

114 论雏鸡

116 你那里有没有打雷

118 古海青树

119 瓜菜之思

121 食气

123 烟囱研究

128 莲炭

小行山水

135 去汨罗

137 三月济南行略

140 夜宿史官乡

142 以丽江为借口

149 寒夜陈炉

152 尖扎看云

153 太湖茶社

154 山中食枇杷

155 万佛岩记

158 简明苏州辞典

160 瓜州日记

162 甘肃省泰德县老龙湾村养驴公约

165 去昆明这样，去丽江那样

167 在浔阳

168 秋浦春水

169 骑云

171 在扬州

175 灵宝

178 海上的话

几封情书

185 欲言又止

188 一起买的书

191 见字如晤

193 从今尔后

195 即便如此

197 微风的心

198 纸短情长

200 好运气的人

201 这个国家的物理学近况

203 湟源夜色

204 海枯石烂

205 佛陀在咖啡园

208 跋：乘夜色来的人^[1]

本集为佛教学者、诗人周公度的随笔集。收录了作者近十年来发表于报刊的随笔代表作品。其文字敏感简洁、从容典雅，在当代随笔中独树一帜，自成格局。这些作品曾发表于《散文选刊》、《美文》、《读者》等。

跋：乘夜色来的人

十几年前夏日的一个深夜，诗人余丛和黄海来到了我西安的小屋。
在我逼仄的小屋里，我们围着一张玻璃餐桌谈话到黎明。房间里的烟雾像陶渊明的尘世，言语的主题则类似孟子所居的列国。倒茶的间隙，我不停地看墙上的钟表，凌晨一点了，指针正在向一点半、两点迈进。我不是暗示催促他们离去，而是为这个时刻欣喜。
我喜欢钟表的声音。一个之前从未谋面的朋友从遥远的广东中山乘着夜色来到我的小屋。哪怕对他而言只是一次偶然的兴起，但在我的心里，仿佛一万亩的星辰照耀着我。这个微妙的细节告诉我，真诚的朋友之间是如何对话，信任是如何令人愉悦。
他使得我的内心有了新的规范。后来，我读到他那首著名的《这一年，三十五岁》。这是一首令人惶恐的诗，意志薄弱的人足以感知绝望的凌厉侵袭。我相信这是一首在夜晚写就的诗。这首诗的每一个字都被泪水浸泡过，就像是在指责我们每一个人。
很多年过去了，我乘一辆夜晚大巴到达他的城市，敲开他房门的愿望，从未消失。

周公度
2013年10月9日 西安

四诗人寻找失落的精神家园
暨南大学出版社倾情推出“还乡文丛”

近日，由诗人余丛主编、知名编辑杜小陆策划出版的“还乡文丛”第一辑已由暨南大学出版社正式推出。该文丛以“还乡”为立意，找寻精神的栖居之地，第一辑首先推出的是当今极具代表性的四位中坚诗人的散文随笔集，分别为朵渔的《我的呼愁》、育邦的《潜行者》、小引的《悲伤省》、周公度的《机器猫史话》。诗人们的非诗歌文本让读者得以全新的视角发现他们的精神世界，“还乡文丛”第一辑便是这四位诗人的“另一副笔墨”。
“还乡文丛”主编余丛在总序中以苏轼的一句“此心安处是吾乡”点出这套文丛的主旨——诗人们的“精神还乡”。所不同的是，朵渔的《我的呼愁》在精神还乡之外，还有对本义的故乡的深切回忆，这双重含义的望乡相互扭结和承载，形成浑融一片的乡愁；育邦的《潜行者》则一面对西方文学进行孜孜不倦地采撷，一面又警惕知识对心灵的蒙尘，作者在书籍与冥想间默默踩踏出一条精神还乡之径；小引的《悲伤省》是以居住的城市为原点，辐射向纹理多样的外乡，且行且思，对比更迭；佛学学者周公度的《机器猫史话》又是以仿若禅语的简洁，在还乡途中抛洒下大量留白的种子在读者心中落地开花。但诗人们在还乡之旅上的真诚是相同的，他们为此在字里行间倾注满满的恳切，并希望也能够告慰那些愿意阅读的知己。
在以受众数量衡量创作高低、码洋数量决定出版与否的时代，太多严肃文学作品和它们的作者被湮灭，而诗人是其中境况最为惨烈的一群。就这一背景而言，暨南大学出版社策划出版“还乡文丛”并首推诗人的四部专著可谓“偏向虎山行”的大胆之举。“市场”与“评奖”是所有出版社都必须面对的现实，但在这两者的夹缝中努力为已式微的严肃文学保留一席之地，便体现了一家出版社在气格上的与众不同。也许文学还原了出版者最初的梦想，而“还乡文丛”的出版便是向初衷致敬，也便同样具有着“精神还乡”的意义。
（顾星环）

总 序
余 丛/文

苏轼说，此心安处是吾乡。还乡是喜悦的，是恳切的，但也仅仅是一种愿力。
我们捡拾的是内心。如何写？写什么？在此都顺应了内心，那也是精神还乡唯一的去处。

还乡是一个梦，是乡愁，是永无止境的抵达。我们寄望于怀旧、后退，甚至是保守的；我们寄生于乡土、故里，甚至是故步自封的。
不是我们流离失所，而是我们还乡之乡已经沦陷。灵魂向何处安顿，没有精神的还乡，就永远处于流离失所的状态。德国哲学家阿多诺说：“对于一个不再有故乡的人来说，写作成为居住之地。”

还乡者在路上，在返程的途中；还乡者是过客、旅人，是不合流俗的边缘人和问津者。在漂泊不定的异乡，还乡是我们的忧伤艺术。对于过去难以释怀，对于现在彷徨四顾，对未来又充满希冀。但是故乡在远方，于我们而言，始终是可望而不可即的。

“还乡文丛”是立意，是重塑，而非局限；是敞开的，融合的，也是繁殖的。哪怕仅仅是文字上的还乡，虽然它无法抵达，但或许能安放我们的心灵。
一方故土，是源头，是离散的地方……却又在等候着还乡者的归来。

2013年10月22日