1950年12月生,上海市人。
1973年至1976年复旦大学哲学系大学本科
1976年至1979年复旦哲学系研究班
1979年至1983年复旦哲学系任教。
1983年至1993年在瑞士留学,在此期间也去过奥地利、德国、比利时作学术访问和讲学。
1988年12月在瑞士弗里堡大学获文学硕士学位(Licentiatus)
1992年12月在瑞士弗里堡获哲学博士学位。
1993年11月从瑞士回国,任教于复旦大学哲学系。
学术专著
《熊十力的新唯识论与胡塞尔的现象学》 上海人民出版社 1995年
《自我、主体际性与文化交流》 上海人民出版社 1999年
《基督教神学范畴--历史的和文化比较的考察》 上海人民出版社 2003年
观点
2011年11月18日,复旦大学学术委员会网站上登出一篇名为《“桑间濮上之音,亡国之音也!”从影星来访,一堂课35人缺席谈起》的文章,作者是复旦大学哲学系教授张庆熊。在文中,张教授称,11月10日下午,他像往常一样走进教室上课,赫然发现教室里空荡荡,“一个学生上来告诉我,因为香港艺人梁朝伟来访,35名武警班学员被团委叫去维持相辉堂秩序”,因此请假。张教授对此十分愤怒,“今天是我多少年来第一次如此生气的日子”,“写这篇文章不是追究个人的责任,而是为了扭转这种偏离正道的习气”。
他在文章中表示,自己愤怒的原因不是这些学生没有事先向他请假,甚至也不是“因为学校团委没有经过教务处同意,没有经过哲学学院的同意,就通过武警班的队长让这些学员不来上课而做与娱乐相关的事情”。他最感到愤怒的,是“团委的相关领导分不清楚教学科研是第一位还是娱乐追星是第一位”。在文中,张庆熊还感慨“复旦的世道变了”。他表示,以前自己总是欣慰于“复旦大学的学生勤奋、聪明、好学,他们大部分的时间在课堂、实验室和图书馆内”,但现在,他觉得“复旦大学一部分学生把追星、娱乐放在第一位了,我不反对团委举办娱乐活动,但是如果不把教学放在第一位,不把学术研究当作重点,而迎合社会流俗,就走错了方向。
《马克思关于人的概念》(弗鲁姆 著,徐纪亮、张庆熊 译,台北:南方,1987年),《欧洲科学的危机和超验现象学》(胡塞尔 著,张庆熊 译, 上海译文出版社,1988年)《世界伦理新探――为世界政治和世界经济的世界伦理》(汉斯?昆 著,张庆熊 主译,香港,道风书社,2001年)《西方宗教哲学文选》(胡景钟、张庆熊 主编,上海人民出版社,2002年)《基督教学术》(第一辑)(徐以骅、张庆熊 主编,上海人民出版社,2002年)等。
成 果 名 称 |
著作者 |
成果形式 |
发表刊物或出版社 |
发表出版时间 |
《,基督教,与西方哲学》 | 张庆熊 | 教材 | 复旦大学胶印 | 1997年6月 |
三位一体,的上帝观 | 张庆熊 | 论文 | 香港《,道风,》汉语神学学刊 | 1997年春,第6期(总) |
中国文明的复兴和融合西方文明》 | 张庆熊 | 论文 | 《,复旦学报,》 | 1997年第3期 |
“启示”,“觉悟”,“天命” | 张庆熊 | 论文 | 香港,《道风》,汉语神学学刊 | 1998年秋,第9期(总) |
寻求自然的认识能力与启示真理的结合 | 张庆熊 | 论文 | 加拿大《维真学刊》 | 1998年第3期 |
价值观交流与超越精神 | 张庆熊 | 论文 | 加拿大《维真学刊》 | 1999年第1期 |
宗教改革运动时期新教的启示观及其引发的问题 | 张庆熊 | 论文 | 《基督教文化学刊》第一辑,人民日报出版社 | 1999年6月 |
读,孙小平,《“逻各斯”译为“道”》 | 张庆熊 | 论文 | 香港《道风》基督教文化评论 | 2000年春,第12期(总) |
当代基督教关于宗教多元和对话的可能性之争 | 张庆熊 | 论文 | 《宗教比较与对话》,第2辑,社会科学文献出版社 | 2000年10月 |
“神人之际”和“,天人之际,”——从中西文化比较的角度看基督教的创世观和护佑观 | 张庆熊 | 论文 | 香港《道风》基督教文化评论 | 2001年秋,第15期(总) |
当代基督教人学观的重构 | 张庆熊 | 论文 | 《复旦学报》 | 2001年第3期 |
走向21世纪的基督教的人学观念 | 张庆熊 | 论文 | 《基督教文化学刊》第5辑,人民日报出版社 | 2001年7月 |
《全球伦理新探》Hans,Kü,ng著 | 张庆熊主译 | 译著 | 香港汉语基督教文化研究所 | 2001年8月 |
走向21世纪的基督教人学观念 | 张庆熊 | 论文 | 《基督教文化学刊》宗教文化出版社 | 2001年5期 |
全球化压力下的欧洲民族国家 | 张庆熊 | 译文 | 《复旦学报》 | 2001年3期 |
哈贝马斯上海之行记略 | 张庆熊 | 论文 | 《哲学动态》 | 2001年8期 |
合法性的危机和对“大叙事”的质疑 | 张庆熊(1) | 论文 | 《,浙江社会科学,》 | 2001年3期 |
走向21世纪的基督教的创造观和护佑观:回顾与展望 | 张庆熊 | 论文 | 《基督宗教思想与21世纪》中国社会科学出版社 | 2001年10月 |
全球化时代的“选民”和“弃民” | 张庆熊 | 论文 | 《维真学刊》加拿大 | 2001年2期 |
“神人之际”和“天人之际” | 张庆熊 | 论文 | 《道风基督教文化评论》香港 | 2001年2期总第15期 |
哈贝马斯上海记行 | 张庆熊 | 论文 | 《当代国外马克思主义评论》,复旦大学出版社 | 2001年2期 |
全球化的新形态和中国的对策 | 张庆熊 | 论文 | 《社会主义经济理论与实践》中国人民大学,书报,资料中心 | 2001年1期 |
福利社会的危机 | 张庆熊 | 译文 | 《国际共产主义运动》,中国人民大学书报资料中心 | 2001年1期 |
不要“拿人类去孤注一掷”――约纳斯的《,责任原理,》 | 张庆熊 | 论文 | 《,文景,》 | 2002年2月 |
宗教与科学能相容吗? | 张庆熊 | 论文 | 维真学刊 | 2002年第2期 |
宗教与科学能相容吗? | 张庆熊 | 论文 | 社会科学报 | 2003年1月23日 |
基督教神学范畴——历史的和文化比较的考察 | 张庆熊 | 专著 | 上海人民出版社 | 2003年2月 |
儒学相处流传 | 张庆熊 | 论文 | 社会科学报 | 2003年3月27日 |
复旦大学宗教学科建设与教学探索 | 张庆熊 | 论文 | 当代宗教研究 | 2003年3月 |
从艺术创作谈存在和意向性问题 | 张庆熊 | 论文 | 复旦学报 | 2003年第5期 |