诗词品鉴

书 名: 诗词品鉴作　者：杨庆存　

出版社： 中国人民大学出版社

出版时间： 2010-4-1

ISBN: 9787300116495

开本： 16开

定价: 39.80元

诗词品鉴是增强文学艺术素养和丰富精神文化生活的有效途径，也是弘扬优秀传统文化与提高综合文明素质的重要方式。《诗词品鉴(插图本)》品鉴诗词112首，以宋为主，兼及唐与元、明、清，多是中国古代脍炙人口、千古流传的经典名篇，也有新发掘的思想与艺术并胜、创新与继承兼优的佳构俊章。

“细品”与“精鉴”是《诗词品鉴(插图本)》特色，其中古代诗词理论的融合运用与前人精警评点的适度采纳，旨在提升审美品位和艺术层次。尝鼎一脔，可知全味。《诗词品鉴(插图本)》对感受中国古代诗词的深厚文化积淀和浓重情趣，领略佳作的思想境界与艺术峰峦，乃至探索艺术规律，把握鉴赏方法，都不无启迪。《诗词品鉴(插图本)》也是学习中国古代诗词的参考。

杨庆存，文学博士，教授。山东人。现在国家哲学社会科学规划办公室工作。中国宋代文学研究会理事，中国图书评论学会学术委员。中国社会科学院、清华大学、北京师范大学兼职研究员。博士生导师。在《中国社会科学》（中文版、英文版）、《文学遗产》、《文学评论》、《文史》、《中华文史论丛》、《新华文摘》、《求是》、《中国文化研究》、《人民日报》、《光明日报》等刊物发表论文百余篇。出版专著《宋代散文研究》、（黄庭坚与宋代文化》、《传承与创新》、《宋代文学论稿》等多部，合作著有《晁氏琴趣外篇晁叔用词》校注、《宋代文学史》、《宋代文学通论》、《中国古代文学通论>、《唐诗宋词》，《全唐文》校点等多部。

前言 中国古代诗词的艺术境界与基本特征

导语 古代诗词的品鉴方法

上篇

王禹偶

村行[马穿山径菊初黄]

林逋

山园小梅[众芳摇落独喧妍]

欧阳修

采桑子[轻舟短棹西湖好]

画眉乌[百啭千声随意移]

丰乐亭游春[红树青山日欲斜]

苏舜钦

庆州败[“无战”王者师]

王安石

明妃曲[明妃初出汉宫时]

书湖阴先生壁[茅檐常扫净无苔]

泊船瓜洲[京口瓜洲一水间]

晏几道

鹧鸪天[彩袖殷勤捧玉钟]

鹧鸪天[守得莲开结伴游]

苏轼

念奴娇[大江东去]

黄庭坚

戏答陈季常寄黄州山中连理松枝二首[故人折松寄千里]

送谢公定作竟陵主簿[谢公文章如虎豹]

小鸭[小鸭看从笔下生]

病起荆江亭即事十首(其四)[成王小心似文武]

病起荆江亭即事十首(其八)[闭门觅句陈无己]

追和东坡壶中九华[有人夜半持山去]

登快阁[痴儿了却公家事]

寄黄几复[我居北海君南海]

题郑防画夹五首(其一)[惠崇烟雨归雁]

念奴娇[断虹霁雨]

清平乐[春归何处]

木兰花令[黔中士女游晴昼]

秦观

满庭芳[山抹微云]

鹊桥仙[纤云弄巧]

望海潮[梅英疏淡]

水龙吟[小楼连苑横空]

江城子[西城杨柳弄春柔]

减字木兰花[天涯旧恨]

千秋岁[水边沙外]

踏莎行[雾失楼台]

蝶恋花[晓日窥轩双燕语]

浣溪沙[漠漠轻寒上小楼]

如梦令[遥夜沉沉如水]

好事近[春路雨添花]

行香子[树绕札庄]

画堂春[落红铺径水平池]

满庭芳[晓色云开]

鹧鸪天[枝上流莺和泪闻]

贺铸

青玉案[凌波不过横塘路]

六州歌头[少年侠气]

仲殊

南歌子[十里青山远]

诉衷情[涌金门外小瀛洲]

晁补之

摸鱼儿[买陂塘]

临江仙[谪宦江城无屋买]

周邦彦

瑞龙吟[章台路]

渔家傲[灰暖香融销永昼]

浣溪沙[翠葆参差竹径成]

浣溪沙[楼上晴天碧四垂]

满庭芳[风老莺雏]

苏幕遮[燎沉香]

少年游[并刀如水]

六丑[正单衣试酒]

兰陵王[柳阴直]

西河[佳丽地]

尉迟杯[隋堤路]

蝶恋花[月皎惊乌栖不定]

玉楼春[桃溪不作从容住]

虞美人[疏篱曲径田家小]

李清照

醉花阴[薄雾浓云愁永昼]

声声慢[寻寻觅觅]

如梦令[昨夜雨疏风骤]

点绛唇[蹴罢秋千]

张元斡

贺新郎[梦绕神州路]

岳飞

池州翠微亭[经年尘土满征衣]

磕游

十一月四日风雨大作[僵卧孤村不自哀]

游山西村[莫笑农家腊酒浑]

书愤[早岁那知世事艰]

示儿[死去元知万事空]

范成大

催租行[输租得钞官更催]

杨万里

重九后二日同徐克章登万花川谷月下

传觞[老夫渴急月更急]

张孝祥

六州歌头[长淮望断]

辛弃疾

西江月[明月别枝惊鹊]

恋绣衾[长夜偏冷添被儿]

破阵子[醉里挑灯看剑]

生查子[溪边照影行]

摸鱼儿[更能消几番风雨]

永遇乐[千古江山]

姜夔

踏莎行[燕燕轻盈]

扬州慢[淮左名都]

吴文英

八声甘州[渺空烟四远]

文天祥

金陵驿[草合离宫转夕晖]

过零丁洋[辛苦遭逢起一经]

……

下篇

奉献给读者的这本小书，是笔者多年古代诗词浓厚情结的展现。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）尽管笔者于中国古代诗词“知之”不多，却喜欢诵读品味，自以为“好之、乐之”，数十年来，学习古典诗词已成为工作、生活的一部分。
其实，笔者对诗词的喜爱经历了一个漫长的酝酿过程。少年时代，诵读课本中的诗词虽能脱口而出，但多是不解意趣；“文化大革命”时期，于煤油灯下偷读《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等古典小说，只是关注故事情节和人物形象，却绝少留意书中诗词，遇有诗词处，往往“跳过”不读；大学期间，古代文学课使笔者有了系统学习和了解中国古典诗词的机会。但对其真正产生浓厚兴趣，则是在留校之后，当时的教学任务和科研工作，促使自己细心琢磨、深入思考，并由此渐渐引发了研读诗词的浓厚兴趣。
那是20世纪80年代，笔者在曲阜师范大学中文系讲授“中国古代文学发展史”和“词学研究”选修课。那是一个学风淳朴、崇尚知识的年代。中华民族在经历了史无前例的“文化大革命”的磨难之后，开始深刻反思历史的经验和教训，深刻思考中国发展的新路子并努力推行改革开放的新国策。伴随中国特色社会主义建设的快速发展和人才需求，人们对于知识的渴望和追求，尤其是对中华民族传统文化的执著热爱，首先在大学校园里得到充分反映。尊重知识、追求知识和学习知识成为崇高风尚，中国古代文学更是备受青睐。

庆存兄是王水照先生的弟子，主攻宋代文学，除博士论文外，已有几部著作出版，可谓专家型的干部了。我1997年进入国家哲学社会科学基金中国文学学科规划与评审组，认识庆存兄。他在国家社会科学基金办公室工作，负责联系中国文学学科，每次评审，都是悄悄进来，与专家们打完招呼，就静静地坐在后面倾听大家讨论，有问题时适时解答，谈吐之间，谦恭儒雅，颇见涵养，与大家关系甚为融洽。因为同气相求，我们渐渐成为朋友，不是那种酒肉之交，平时各忙各的，相见不多，只在年节才有音问，但在心里却常挂念着。上月，庆存兄打来电话，要出版《诗词品鉴》书，要我写序。如此厚爱，我自然诚惶诚恐，深惟没有资格。不过因为前面所说的关系，且于此题目有兴趣，自不量力，答应下来。
近些年来，由于工作的性质，我开始关心古代文学研究与经典的阅读，角度稍有转换，就发现了原来不太注意的问题，那就是我们现在的古代文学研究去文本越来越远，有远文学、去文本的现象。2007年，我写了一本小书《不求甚解》，就是试图说明，在古代文学学科创建之初，老一辈学者在研究古代文学时如何重视文本、紧紧扣住文学来研究的。自文学研究成为科学以来，古代文学研究走上了现代的科学研究之路，这自然是进步，是正路。但是也带来研究中重文献的梳理、重理论阐述而忽略文学鉴赏的倾向。其实，同文献整理是古代文学研究的重要基础工作一样，文学鉴赏同样也是古代文学研究的基础性工作。