帝国的神话:盛唐一百三十年

《帝国的神话:盛唐一百三十年》作者吴蔚解读盛世皇权下惊心动魄的悲喜剧，巅峰时刻中波诡去谲的兴废事。

吴蔚，新锐历史作家，曾被《新周刊》评为“十大新派讲古佬”之一。曾出版过《大唐西游记》、《755年 中国盛衰之交》、《880年 满城尽带黄金甲》、《宋史疑云 960年到1279年之两宋典故》、《1644 中国式王朝兴替》等多部作品，还参与了多部电视剧的编剧工作。其和讯博客

吴蔚的文字在史家里很是另类，更多的感觉她像一个小史家，用小女子的温莞和精细，用王猛和嵇康、阮籍们扪虱夜谈的风雅清淡，把大历史的那些小细节一个个地细说给我们听。
——澹言
举证发微，闻所未闻，自愧弗如远甚。
——三生石上
吴蔚是擅长写历史的。在我的印象里，这本该是男人的长处，倒没料到她笔下，也居然可以如此纵横千年，洞悉烟海般历史文献中暗藏的心机。
——长亭书斋
这位被网友称为“吴博博”的博客上大都贴的是关于历史的原创文章。看，视界历史，多帅！多大的气势！
——叶凌

编外篇 开皇
1 杨坚的崛起
2 隋朝立国
3 开皇之治
4 千金公主
5 仁寿宫
6 大兴城

第一编 贞观
1 喋血玄武门
2 贞观之治
3 天可汗
4 文成公主
5 高丽之败
6 明君无肖子

第二编 神龙
1 永徽之政
2 武则天的崛起
3 李治边功
4 日月当空曌
5 眯目圣神皇
6 大明宫

第三编 开元
1 血腥宫变
2 开元盛世
3 名相风采
4 哥舒夜带刀
5 安史之乱
6 长恨歌

编外篇开皇
1 杨坚的崛起
公元556年的三月，正是春暖花开的季节。在西魏的都城长安，一场豪华的婚礼正在举行。这是一场非同一般的盛大婚礼，新人双方门第显赫，到场的要么是公卿，要么是名流，时人均以能成为婚宴的座上宾而自傲。
新郎的名字叫普六茹坚，就是中国历史上大名鼎鼎的杨坚。“普六茹”为鲜卑姓，杨坚的父亲杨忠曾因战功被赐姓普六茹。杨忠，弘农人。弘农杨氏是一支源远流长的名门望族，东汉大大儒杨震、魏晋名士杨修均出自此姓。不过，杨忠却是因为战功起家，为西魏十二大将军之一，封随国公（“随”后改为“隋”）。杨坚出身将门，自小“不晓书语”，但却因为家世的关系，得以在朝中为官。史书记载杨坚“美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦；识量深重，有将率之略”。如此相貌奇伟、器宇轩昂的人物，自然引起了朝野侧目。柱国大将军独孤信素来有阅人的眼光，其长女嫁给西魏权臣宇文泰长子宇文毓（后来的北周明帝）为妻，此女即为后来的北周明帝皇后；第四女嫁给了西魏八大柱国之一李虎（时称唐公）之子李昺，此女即李渊（后来的唐高祖）之母。独孤信第一眼看到杨坚时，就认定他绝非池中之物，主动提出要将自己最心爱的第七女独孤伽罗嫁给他。独孤伽罗时年才十四岁，即为后来大名鼎鼎的独孤皇后。当时独孤氏的势力强大，天下号称能与宇文泰并肩的只有独孤信和赵贵二人。对这桩天上掉下来的联姻，杨家自然喜出望外，于是，就有了长安这场隆重的婚礼。
但也有人从这场婚礼中看到了危机，这个人就是一手创立西魏政权的鲜卑人宇文泰。不过，真正令宇文泰眉头紧锁的并非杨坚，而是他的岳父独孤信。虽然独孤信跟宇文泰也是儿女亲家，但天下人都知道，在所谓的八大柱国中，只有独孤信和赵贵不是宇文泰的嫡系。而独孤信“风度弘雅，有奇谋大略”，其声名之卓著，令国人振聋发聩。甚至西魏的死敌东魏也想利用独孤信的名声，有意在檄文中提到只有独孤信才能与宇文泰对抗，想借此来挑拨二人的关系。独孤信威望如此之高，如今又与手握重兵的实力派将领杨忠联姻，自然令宇文泰感到了强烈的不安。
杨坚的婚礼后没几天，宇文泰开始有些坐不住了，他瞒着独孤信和杨忠，暗中召集心腹将领开了一个秘密会议，提出了为自己选立继承人的问题。当时宇文泰才四十九岁，作为武将而言，正是壮年时期，他为什么突然要提到立嗣的问题呢？这其中的原因就在独孤信身上。假设宇文泰突然撒手西去，继位的必然是其长子宇文毓，而宇文毓刚好是独孤信的女婿，大权难保不会落入独孤氏手中，这是宇文泰最不愿意看到的。因此，秘密会议一开始，宇文泰就以宇文毓（庶长子）并非嫡出的名义，提出要立正室冯翊公主（北魏孝武帝妹）所生的嫡子宇文觉为嗣。但随后，宇文泰又说：“我想立嫡子为嗣，又怕大司马（独孤信）有疑，该怎么办？”宇文泰也如此忌惮独孤信的反应，可见当时独孤氏的实力已经大到足够威胁宇文氏的利益。事关重大，在场的众将没有一个人搭话，“众默然，未有言者”，显然是既不敢得罪宇文泰，又不敢得罪独孤信。
眼见立嗣会议就要就此搁浅，十二大将之一的李远终于按捺不住了，拔刀而起，请求立即将独孤信斩首，以确保立嫡子无异议。宇文泰吓了一跳，急忙打圆场说：“还不至于到这个地步。”但在场的众将却由此被唬住了，于是都纷纷表示同意立嫡子宇文觉为嗣。
事后，独孤信主动表态，表示对宇文泰立嫡为嗣一事并无异议。李远当时一时冲动，后来也觉得后怕，还特意赶去向独孤信谢罪，为自己辩护说：“临大事，不得不如此！”独孤信则回答说：“今日赖公决此大议。”以此表示胸中并无芥蒂。宇文觉就此被立为世子。
转眼到了十月，宇文泰出巡到北黄河（今内蒙古后套乌加河）时，突然生了病，返回到云阳宫（今陕西淳化县西北）时，一病不起。他自知大限已到，紧急召侄子宇文护（宇文泰兄子）到身边，以“诸子幼小”为由，将朝政大权交给了宇文护。实际上，“诸子幼小”并不是一个合适的理由，当时宇文泰庶长子宇文毓二十三岁，，正是风华正茂的年龄，就是已经被立为世子的嫡长子宇文觉也已经十五岁，均已经成年。
显然，宇文泰此举还有更深的用意。只要稍微分析一下宇文泰之前创建的府兵制，便可以知道西魏是一个靠军功籍以立身保命的政权。处于权势顶端的所谓八大柱国、十二大将军，无一不是出生入死、功劳显赫的豪杰，只有宇文泰这样一手开创出江山的开国元勋才能镇得住他们——而世子宇文觉才十五岁，如何能管得住这帮虎狼之师？因此，宇文泰选择了侄子宇文护来作为过渡的人选。宇文护最初的身份，并不是宇文泰的继承者，而是宇文觉的监护人。他一上台，就处在争权夺利的风口浪尖中。
宇文泰死后，宇文护认为只有趁宇文泰余威还在，让宇文觉当上皇帝，建立君臣的关系，才能震慑住那些手握重兵的权臣。于是，还在宇文泰尸骨未寒之时，宇文护迫使西魏恭帝禅位于宇文泰世子宇文觉，西魏就此灭亡。次年，宇文觉称周天王，是为孝闵帝，由此建立了北周政权，军国大权都掌握在宇文护手中。局势稍微稳定后，宇文护以极为可疑的“谋反”罪名诛杀了柱国赵贵，又逼迫另一柱国独孤信自杀，顺利铲除了实力最强大、威望最崇高的两名异己。
独孤信一死，杨坚立即处于一个相当微妙的处境：一方面，他是独孤信的女婿，必然要备受猜忌。但其父大将军杨忠是实际的统兵者，手握重兵，宇文护也无法轻易下手；另一方面，他又是第一代元勋杨忠的儿子，第二代中备受瞩目的人才，是宇文护合适的拉拢对象。最初，宇文护主动对杨坚示好，杨坚十分为难，求教于父亲杨忠。杨忠认为宇文护在元勋将领和宇文皇族中都不得人心，将来局面难以预料，因此告诉儿子说：“两姑之间难为妇。”意思是说，在两个婆婆之间很难做好媳妇，既不能得罪宇文护，也不能与他走得太近。杨坚后来也正是这样来做的，这让宇文护恨在心头，却又无法发作。
在宇文泰的时代，十二大将军均各自统有重兵，具有相当的独立性。宇文护执政后，要求所有军队的调派，需要有他的签字，由此收回了兵权。就在宇文护自以为江山稳固时，又发生了一系列的政变。北周孝闵帝宇文觉不满宇文护专权，与司会李植（十二大将之一李远之子）等人密谋除掉宇文护，不料事泄，宇文觉和李植均被宇文护杀害。宇文护又立宇文泰庶长子宇文毓为帝，是为北周明帝。然而，宇文毓虽然没有了岳父独孤信为后援，却勤奋好学，非常有见识，宇文护担心不利于自己把持朝政，暗中指使人在食物中下毒，毒杀了宇文毓。宇文毓临死前口授遗诏，没有将皇位传给自己年幼的儿子，而是非常聪明地传给了弟弟宇文邕（宇文泰第四子），这其中自然含着特别的期待——希望宇文邕将来有一天能够诛灭宇文护，让大权重新回到宇文泰一脉手中。
宇文邕即位为北周武帝后，鉴于两位哥哥惨死的教训，一直装愚守拙，任凭宇文护专横跋扈。转眼间过去了十二年。公元572年，宇文邕同胞弟宇文直因为被宇文护免职而怀恨在心，力劝兄长除掉宇文邕，三十岁的宇文邕终于下定了决心。三月十八日，宇文护从同州（今陕西大荔）回长安，按例入宫谒见宇文邕。宇文邕假意请宇文护规劝皇太后戒酒，宇文护欣然答应。就在拜见皇太后时，宇文邕亲手用玉珽袭击宇文护的后脑。宇文护没有任何戒备，当即倒地，但没有毙命。宇文邕命宦官何泉立即用刀砍死宇文护，宇文护平时威名太盛，何泉竟然不敢下手。还是埋伏在一旁的宇文直跳了出来，举刀砍死了宇文护。
大权终于重归宇文邕，一直被宇文护死命压制住的杨坚（其时杨忠已死）也长长舒了一口气。不过，在宇文邕最初任命的一批重臣名单中，并没有杨坚的名字。出人意料的是，就在宇文邕夺回大权后第二年，突然决意纳杨坚长女杨丽华（独孤伽罗所生）为太子宇文赟（宇文邕长子，后来的北周宣帝）的正妃。显然，宇文邕是为了巩固自己的集权，想培植新势力来制衡宇文护的残余势力，而杨坚刚好是个合适的人选。杨坚由此成为政治斗争中意外的受益者，成为名副其实的皇亲国戚，进入了核心政治集团，再上其妻独孤氏的势力，史称“贵戚之盛，莫与为比”。
不过，此时的杨坚尚未有取北周而代之的野心，因为宇文邕也是个野心勃勃的人物，一心要统一中国。当时北方的突厥强盛，视北齐、北周为南边的两小儿，十分轻视。宇文邕的皇后便是一位突厥公主，虽然他根本不喜欢这位公主，却不敢有丝毫得罪，但心中的不平是可想而知的。
公元577年，宇文邕一举灭掉北齐，统一了北方。意气风发的他顿时不可一世，为了报昔日被突厥轻视之恨，宇文邕不顾皇后就是突厥公主的事实，出人侮辱意料地选择了先出战实力更为强大的突厥。然而，就在北伐突厥的征途上，他染上了重病，出师未捷身先死，最终未能实现其宏图大业。
新一任的皇帝北周宣帝宇文赟年纪还轻，不但胸无大志，而且性情反复无常。他还是太子时，就经常与太子宫尹郑译等人在军中嗜酒淫狎。宇文邕得知后大怒，不仅当众杖责了太子和郑译等人，还罢免了郑译。但宇文赟态度恶劣，不思悔改，很快又将郑译召到身边，戏狎如初。在一次宴会上，开府仪同大将军王轨借着酒劲儿向宇文邕进言："可爱好老公，但恨后嗣弱。"明确指出宇文赟不是当皇帝的材料，力劝宇文邕改立太子。宇文邕也一度有过废太子之心，只是考虑到其它儿子年纪还小，一时没有成行。
由于望子成龙心切，宇文邕对待宇文赟更加严厉，不但经常当众用鞭子抽打犯错的太子，还派人监视他的一举一动。在这样苛刻险恶环境下长大的宇文赟，心灵上留下了深深的创伤，性情暴戾，冷酷多疑。宇文邕刚死，尸骨未寒，还没有出殡，宇文赟不仅没有任何悲伤的表情，大骂父皇死得太晚，还将父皇后宫的妃嫔淫遍，以此来发泄心中的怨恨。他即位后的第一件事，就是超拜之前被宇文邕贬谪的东宫故吏郑译为开府仪同大将军、内史中大夫，全面委以朝政，并杀掉了父皇所倚重的近臣如宇文宪、王轨、宇文孝伯、宇文神举等。这些人全是熟悉政事、军务的肱骨之臣，以致后来杨坚登上皇位后曾无比感叹地说：“倘若宇文孝伯还在，我辈哪有今天。”对于宗室诸王，宇文赟也不信任，将他们全部赶出京师到外地任职。杨坚为此私下对大将军宇文庆说：“天元（指宇文赟）寿恐不长，又令诸藩就国，恐怕国家危亡在即。”大概也正是在这个时候，他的野心开始蠢蠢欲动。不过，也正是宇文赟自己为杨坚的篡权铺平了道路。
最初，宇文赟对岳父杨坚是信任的。他即位后不久，就立原配杨丽华（杨坚长女）为皇后，并任命岳父杨坚为上柱国、大司马，完全将兵权交给了杨坚。可见在这时，翁婿之间的关系还是不错的。
令人不解的是，宇文赟采取了一系列的手段来铲除异己、巩固权力，但他即位不到一年，就将皇位传给了年仅七岁的儿子宇文阐（原名宇文衍，即北周静帝）。不过，他自己并未就此放弃权力，而是以“天元皇帝”的名义继续执掌政权，既要掌握权力，又不想为政事操劳。从此以后，宇文赟很少上朝，有事通过宦官上奏。以如此奇特的方式来治理国家，直接导致了君臣隔阂，内外离心。
宇文赟当了天元皇帝后，凡事无所顾忌，想出了许多新花样来兴造变革。比如自称为“天”，下令造佛像和天尊像，自己与二像同南面而坐。对于臣下，宇文赟则密令左右严密伺察，小有过失，则处置十分严厉，重则诛杀，轻则杖打。

隋唐号称中国封建社会的盛世。尤其是从唐太宗到唐玄宗的一百三十年，被称为盛唐时期，是中国历史上最独特，也最有活力的时期，也足绝无仅有的开放时期，被视为当时“世界历史演进的重心”。当时的中国，是世界上国力最强盛、经济最富庶、文化最辉煌的国家；当时的中国文明，是全世界的制高点。不仅在唐朝，乃至在整部中国占代史上，这一百三十年都是公认的最闪光、最荣耀的时代。
这是个全新的时代，被认为是中国历史上帝王将相建功立业的黄金时代！这个时代的英雄人物，恰好生逢其时。一切的变动都隐藏着动机与秘密。
本书力图给予历史以声音和颜色的细节，使读者用更广阔的视角来看待唐朝的历史，以及中国的历史。过去的历史可以得到现在的评价。