华夏大地,人杰地灵。多有奇人异士日观万物滋衍,夜察星辰变幻,创出无数秘技绝学,传于后人,遗泽万世。自此门派林立,百家争鸣。网页游戏《武林之王》中各门各派,尤以少林,明教,华山,峨嵋,武当,魔教,丐帮七大门派最为声势浩大。江湖多争,地分南北。少林,明教,华山三派为首被称之为北武林;武当,魔教,丐帮三派为首组成南武林。峨嵋地位超然,与双方都有极大渊源,超脱于争端之外,成为七大门派中的中立门派,在南北武林争霸中起着重大作用。
明教自唐时传入中原后,本名摩尼教,崇尚火焰和光明,在唐末至五代三百余年间,于北方发展迅速,教众无数。然而明教一直是统治者眼中的异端,蔑称为“食菜事魔”。直到北宋末年,因不堪宋廷对教众的长期镇压,当年的明教教主方腊发动起义,对抗宋廷。但是,当时尚无法得到其他大派认同的明教,最终被宋廷镇压下去。教众死伤无数,就连教主方腊亦被枭首。因此明教教内大部对宋廷毫无认同之感,甚至多有切肤之痛。
武当创教祖师张三丰原名张君宝,原是少林藏经阁觉远大师的徒弟。觉远大师本是不通武艺之人,一生只是精研佛法,但是却无意中于《楞伽经》中习得《九阳真经》,而认为《九阳真经》不过是普通养生之法的觉远大师将其中部分授予爱徒君宝,使其小小年纪便有了一身极上乘的内力修为。君宝又曾在华山之上得到神雕大侠杨过指点武艺,所以君宝一手最为平常的少林入门拳法使得极有法度。
几年后,大侠郭靖幼女郭襄游历至少林时,正遇上昆仑高手何足道上门挑战,满门僧众无一人能敌。本来默默无名的觉远大师为保少林威名不坠,与其赌斗,张君宝也在此时显露了武功。少林之中,无人传授,私练武功乃是大罪。本已油尽灯枯的觉远大师为了维护张君宝和强出头的郭襄,被少林僧众击成重伤,就此圆寂。圆寂前曾口述《九阳真经》,张君宝、郭襄以及隐身树林中的无色禅师皆有所悟,这便是三派九阳功的由来。
此后君宝于武当山勤修十载,某一日在山间闲游,仰望浮云,俯视流水,张君宝若有所悟,在洞中苦思七日七夜,猛地里豁然贯通,领会了武功中以柔克刚的至理,至此开创武当一派。后来北游宝鸣,见到三峰挺秀,卓立云海,于武学又有所悟,故自号三丰。而武当派因与少林过往种种恩怨,创派祖师又一直奉宋廷为中原正统,所以门中弟子与北武林诸派时有争斗,所以武当之名也在江湖声名远扬,成为南武林中后来居上的一大门派
华山以剑立派,剑法乃是江湖一绝。大宋仁宗年间,江湖上出了一位精才绝艳的用剑高手,其剑术之高让人叹为观止,至四十岁时已天下难觅敌手。此人就是人称剑魔的独孤求败。晚年的独孤求败隐居华山群峰之中,总结多年用剑心得,创下一门总括天下剑法要旨的惊世武学,这便是 “独孤九剑”。独孤家人丁凋零,再无后人。又因当年独孤先辈与华山极有渊源,为使这门绝学不至失传,独孤求败便将剑谱留于华山派中,成为华山镇派绝学。
至此,华山威名日盛,独孤九剑威震群雄,称其为天下第一剑法亦不为过。可惜天长日久剑法已有残缺,能得内中精髓之人少之又少,便是今日的华山掌门岳不群亦不曾领悟。华山派两位前辈岳肃和蔡子峰机缘际会之下曾经得观武林绝世秘籍《葵花宝典》,后凭借各自所悟录下残本,分别创立了注重内力修为的气宗和注重剑法修为的剑宗。
气剑二宗虽然理念不同,但因同出华山一脉,对外一体,同进同退,门中实力反而大涨。魔教此时已经退守江南多年,根深蒂固,枝繁叶茂,却仍日日苦盼有朝一日能够完全压倒明教,重掌北方。怎奈明教镇派绝学乾坤大挪移厉害非凡,实难匹敌。当得知华山藏有《葵花宝典》残本,便派出教中十大长老前往抢夺。此战,魔教十大长老皆毙命华山,余者大败而归。但是华山精锐弟子亦损失惨重,岳肃和蔡子峰两人均在此役战死,二人所录《葵花宝典》残本亦为魔教所夺。
矛盾的最终爆发使得支持宋室的明教弟子自立日月神教,彻底与本宗脱离,并且联合同样亲宋室的丐帮抗衡明教和少林的联盟。本为盟主的郭靖带领家人弟子神伤退隐,不知去向。然而日月神教终归根基浅薄,丐帮独木难支。最终两派率领所有支持宋室的弟子重返江南,自号南武林,与对应的由明教、少林为首组成的北武林自此势不两立,争斗至今已有百余年。日月神教将此次败退江南视为奇耻大辱。为彻底击败明教,重掌北方,教中弟子行事越发偏激,令武林中人人侧目,称之为魔。至此,魔教之名声势日隆,隐隐有压倒明教之势,原来的日月神教却渐渐为人所淡忘。
此时魔教已经退守江南多年,根深蒂固,枝繁叶茂,却仍日日苦盼有朝一日能够完全压倒明教,重掌北方。怎奈明教镇派绝学乾坤大挪移厉害非凡,实难匹敌。故而一朝得知华山藏有《葵花宝典》残本,便派出教中十大长老前往抢夺。此战,魔教十大长老皆毙命华山,余者大败而归。但是华山精锐弟子亦损失惨重,岳肃和蔡子峰两人均在此役战死,二人所录《葵花宝典》残本亦为魔教所夺。从此以后,华山魔教,势不两立。为了对抗整个南武林,华山与少林、明教两派结盟,成为新的北武林大派。