艺术本体论

第二部分作者考察了当代美学的几种本体论形态：现代艺术的本体；写作本体；语言本体；人类学美学本体；反本体的本体等。作者强调这些艺术本体论，都必须有超越精神。作者论证严密，达到了历史和逻辑的统一，分析和对话的统一，反思与批判的统一。

《艺术本体论》对艺术的本体进行了全面的综合研究。全书分两大部分，第一部分从人的角度观照艺术本体，即艺术本体和存在本体的关系如何？

王岳川，1955年9月生于四川，现为北京大学中文系教授、博导，北京大学书法艺术研究所副所长，享受国家特殊津贴专家，中国中外文艺理论学会副会长，中国文化书院教授，日本金泽大学任客座教授，中南大学特聘讲座教授。学术著作有：《后现代主义文化研究》、《文艺现象学》等；主编著作有：《西方文艺理论名著教程》（下），《后现代主义文化与美学》等。发表学术论文200余篇。

序言一

序言二

序言

绪论

第一章本体论演进与艺术本体论嬗变

第一节本体及其本体论变革

一本体论何以可能

二本体论演进：从古希腊到当代

第二节艺术本体论的拓展

一摹仿：古典本体论

二表现：浪漫本体论

三形式：语言本体论

四文化：批判本体论

第三节新本体论：艺术活动价值论

一社会存在：实践本体论

二艺术交流：价值本体论

第二章当代症状学核心：艺术本体论

第一节艺术本体论：现代美学之维

一性灵本体：思与诗与危机时代相遇

二精神家园：以艺术代宗教

第二节现代艺术：人的生存方式

一世界图景与人生状况

二艺术意义：拒斥虚无主义

第三节写作何为：危机时代中的运思

一为何写作：怀疑与追问

二写作意义：灵魂自赎与精神寻绎

第四节语言本体论转向

一从理性批判到语言批判

二从人说语言到语言说人

第五节人类学美学本体论

一游戏：生命形式化的造型活动

二象征：意义永驻象征本体

三节日：返回生命之根的特别仪式

第六节后现代文艺本体消解论

一解拆深度模式

二消解历史意识

三消蚀主体精神

四消解审美距离

第三章艺术超越：人的审美活感性生成

第四章体验本体：审美感悟与艺术创造

第五章作品本体：文学文本层次论

第六章解释本体：文学意义的审美生成

结语禀有艺术活感性的新人境界

附录一文艺方法论与本体论研究的意义

附录二本体虚化：肉体沉重而灵魂轻飘

附录三新世纪中国文论的前沿思考

主要参考文献

后记