论红楼梦思想

《红楼梦》代表着中国古典小说创作的最高成就。这部巨著自诞生之日起，就一直拥有大量不同阶层、不同年龄的热情读者；而对《红楼梦》的研究，也一直吸引着海内外大批学者。关于《红楼梦》的思想，红学界长期以来一直有争论。20世纪五十年代有两种意见：一种认为《红楼梦》的思想是封建的民主思想；另一种则认为是“新兴的市民社会意识的反映，贾宝玉、林黛玉是新人的萌芽”。冯先生经过多年艰辛研究，在《论红楼梦思想》一书中明确指出曹雪芹在《红楼梦》里提出了“具有资本主义萌芽性质的初步民主主义的理想”，客观而深入地论证了《红楼梦》的思想是反映资本主义萌芽性质的新的民主思想，而不是封建的民主思想。冯其庸先生是著名的考据型学者，尤以对曹雪芹家世及《红楼梦》版本的研究建树颇多，影响深远。出版有《曹雪芹家世新考》、《论庚辰本》、《石头记脂本研究》等一系列重要专著。《论红楼梦思想》是冯先生长期探索该书思想内涵的又一力作。这部著作最大的特点是，作者把《红楼梦》置于它的历史背景之下，“把它放在那一时代的社会冲突中进行考察”。深入地研究了明后期至清乾隆时期的社会政治、思想、经济、文化、习俗等，精辟地分析了《红楼梦》时代的中国和世界的整体格局，论述了资本主义萌芽在中国社会的产生和发展，把曹雪芹的思想与当时历史背景和哲学思潮结合起来相互对照，指出了曹雪芹是当时思想战线上反“程朱理学”的先锋，从而令人信服地论证了曹雪芹不仅是一位伟大的文学家，同时也是一位超前的思想家。冯先生的文笔，一贯细腻而流畅，分析而有说服力。本书是冯先生这种文体的集中体现。

自序第一卷论《红楼梦》的思想一《红楼梦》的时代一明代资本主义的萌芽和发展二清代前期经济恢复和发展三明清之际的西学东渐之风四清代商业的发展和市民阶层的壮大五土地兼并和财富的集中六残酷镇压读书人的文字狱二《红楼梦》时代的统治思想和社会思潮之一一明代的朱学及其反对者二明代社会的虚伪颓靡之风三异端之尤的李贽三《红楼梦》时代的统计思想和社会思潮之二一程朱理学的统治二程朱理学的反对者及清前期的学术盛况三清前期学术思想的代表人物四《红楼梦》时代的社会现实一社会经济的恢复和发展二商业大都市的出现和富商们对奢侈生活的追求三城市繁荣掩盖下农村的贫困四八股科举制度毒害正气虚伪世风五康、乾盛世下的贪官污吏六程朱理学毒害下悲惨的妇女命运七封建社会的病疮――娼优与娈童五论红楼梦的思想一《红楼梦》里的现实世界二《红楼梦》里的理想世界三释《红楼梦》里的真假、有无、虚实、梦幻四论《红楼梦》的思想五作者的立场余 论第二卷千古文章未尽才――为纪念曹雪芹逝世220周年而作一天才的诞生二《红楼梦》的思想性质三《红楼梦》的现实意义第三卷曹雪芹对未来世纪的奉献――曹雪芹和《红楼梦》林黛玉薛宝钗合论――启功先生论《红》发微 敬祝启功先生九十华诞《红楼梦》的社会理想――94莱阳全国《红楼梦》学术研究会开幕词曹雪芹是超前的思想家――97北京国际《红楼梦》学术研讨会开幕词论贾宝玉与贾政是两种对立的思想――以《红楼梦》第三十三回为例后 记再 记梦后的记忆――对几片图版的说明

《论红楼梦思想》是著名文史学家冯其庸先生的红学名著。
本书深入研究了从明后期至清乾隆时期社会政治、思想、经济、文化和习俗，并将曹雪芹的思想与其时的历史背景和哲学思潮结合起来，指出《红楼梦》提出了“具有资本主义萌芽性质的初步民主主义的理想”，论证了曹雪芹不仅是一位伟大的文学家，同时也是一位富有超前意识的思想家。

自序
论红楼梦思想
一、《红楼梦》的时代
（一）明代资本主义的萌芽和发展
（二）清代前期的经济恢复和发展
（三）明清之际的西学东渐之风
（四）清代商业的发展和市民阶层的壮大
（五）土地兼并和财富的集中
（六）残酷镇压读书人的文字狱
二、《红楼梦》时代的统治思想和社会思潮之一
（一）明代的朱学及其反对者
（二）明代社会的虚伪颓靡之风
（三）异端之尤的李贽
三、《红楼梦》时代的统治思想和社会思潮之二
（一）程朱理学的统治
（二）程朱理学的反对者及清前期的学术盛况
（三）清前期学术思想的代表人物
四、《红楼梦》时代的社会现实
（一）社会经济的恢复和发展
（二）商业大都市的出现和富商们对奢侈生活的追求
（三）城市繁荣掩盖下农村的贫困
（四）八股科举制度毒害下的虚伪世风
（五）康乾盛世下的贪官污吏
（六）程朱理学毒害下悲惨的妇女命运
（七）封建社会的病疮——娼优与娈童
五、论《红楼梦》的思想
（一）《红楼梦》里的现实世界
（二）《红楼梦》里的理想世界
（三）释《红楼梦》里的真假、有无、虚实、梦幻
（四）《红楼梦》的思想
（五）作者的立场
余论
《红楼梦》的社会理想——1994年莱阳全国《红楼梦》学术研讨会开幕词
曹雪芹是超前的思想家——1997年北京国际《红楼梦》学术研讨会开幕词
千古文章未尽才——为纪念曹雪芹逝世220周年而作
曹雪芹对未来世纪的奉献——曹雪芹和《红楼梦》
林黛玉、薛宝钗合论——启功先生论红发微
论贾宝玉与贾政是两种对立的思想——以《红楼梦》第三十三回为例
关于《红楼梦》的阅读和考证——原《论红楼梦思想·后记》
关于《论红楼梦思想》及其他——原《论红楼梦思想·再记》
世界现实主义小说史上的《红楼梦》——世界文库本《红楼梦》序
我对《红楼梦》的感悟
后记

冯其庸（1924-），中国红楼梦学会名誉会长、中国汉画学会会长、中华炎黄文化研究会副会长、中国戏曲学会副会长、《红楼梦学刊》主编、敦煌吐鲁番学会顾问。现任中国文字博物馆首任馆长。