欧洲五百年史

本书系我国第一部系统研究欧洲近现代史（1492～1992）的具有专著价值的教科书。书中力求从宏观与微观的结合来展现欧洲的经济、政治、思想、宗教和科技文化等层面的历史变迁，填补了我国欧洲史研究的空白。

当时我对罗马帝国只有一点模糊的印象，无非是“条条大路通罗马”，“罗马不是一天建成的。”这两句格言。这本书的前面有几张插画，其中一张是古罗马广场的复原图，十分壮观、精美。那些希腊式的廊柱、穹顶门、屋顶，还有柱子顶端栩栩如生的人物塑像，都有一股庄严圣洁的气氛，使人生出一种感觉：创造这些的文明一定是一个伟大的文明！白色大理石的材质加深了圣洁庄严的效果，而且比木质建筑更坚固，更能经受时间的磨砺，故现今仍存有罗马建筑遗迹。西方人的“器物文明”更高明，在近代把中国人打趴下了，但中国人更有韧性，更有绵劲。否则，为何罗马已成了“古”罗马，而中国却一直延绵至今？这本书的作者是爱德华•吉本（EdwardGibbon,1737A.D.—1794A.D.），一个英国人。十八世纪中后期的大英帝国正处在鼎盛时期，“日不落帝国”的确名不虚传。公元二世纪是罗马帝国最辉煌的时期，而中国已经到了东汉时期，司马迁的《史记》都写了一百多年了!公元2世纪是罗马帝国的鼎盛时期，中国与之对应的是汉朝。我们中国人为之自豪的有两个朝代，一个是汉，一个是唐，所谓“汉唐盛世”嘛。西汉在汉武帝举全国之力征伐匈奴人之后就开始“盛极而衰”了，罗马帝国则是在马克•安东尼•奥勒留（MarcusAntoninusAurelius）这个哲人皇帝之后开始衰落。吉本对奥古斯都（也就是凯撒收的养子屋大维）建立的“奥古斯都体制（AugustanSettlement）”一直耿耿于怀，认为是“表面共和，实际独裁”，把他作为罗马共和时代的终结者。奥古斯都应该算是一位英明的皇帝，虽然吉本说他“虚伪”、“狡诈”，但是这些品质对于一个皇帝来说大概不算太坏，或许还是必不可少的呢。一个有趣的发现是，原来罗马皇帝也会“假客气”。基督教被认为是罗马帝国衰亡的原因之一，据说有这些理由：出世精神；修院制度；独身主义；神学争论；教士腐化；宗派内斗。但是其实基督教成为罗马帝国的“国教”是在公元4世纪后（313年）。现在，据说基督教在中国传播很快，特别是在农村地区。罗马帝国由盛而衰的时代是所谓“安东尼时代”，因为有两个安东尼皇帝。这时是基督纪元2世纪。罗马世界享受了八十年的太平盛世，先后经过涅尔瓦（Nerva）、图拉真（Trajan）、哈德良（Hadrian）和两个安东尼（Antoninus）的统治，这些皇帝都能做到“以才治国，以德抚人”