合气术

　　合气术20世纪前半期从柔术中产生出来，通过圆形步法的移动使敌人崩溃，从背后打倒敌人为其基本技法。合气术的动作富有生气，非常合理，此项运动不与对方随便争斗，因此基本上不进行比赛。

　　相信所有人都认识到——发明一件事物的人，并不一定将这件事物发展到极致的人。

　　让我们来看看一些可能并不是所有人都熟知的合气道发展历史。 　　所谓的合气道（aikido）被定义出来时， 植芝盛平将之命名为“合气武道”，尽管一些挫折不断打击盛平--早年参战蒙古军落败而逃，但就是因为意识到问题的存在，越挫越勇的他更加坚信合气武道的以弱制强的深刻意义，以及实用性的重要性。 　　但是。事情有了变化。 　　2战后因合气武道总部皇武馆被战争摧毁，许多重要资料被毁，馆中人心涣散。盛平之子-植芝吉祥丸决心复兴合气道。但是他不是盛平，他在不经意间渐渐改变了合气道的形式。显然的，年老时的盛平更加注重合气精神的宣扬，以及和平一致的想法。而在外界的热衷崇拜下，以及受到父亲对于精神的崇高追求，植芝吉祥丸也简单的认为合气道已经是神之武道，无需过多发展改善。最严重的问题是，从小并无其他武术基础的他，单纯的人为合气道修己即可，推崇一种理论大于实践的练习方式，无需过多繁杂的实战训练-在他的著作《日本合气道》中可以明显地感觉到这种倾向，过多地强调了效果与礼节，而忽略了实际可能出现的状况。从这个时代开始，合气道的练习方式变成了以套招为主，点到为止。这可能并不是盛平想要看到的。 　　于是后人的印象中，所谓的合气道变成了某种意义上的“内功”，一种拘泥形式的所谓精神修养。没有了实战价值，或者最多是某种实战武术的基础参考，但始终只是参考。 　　也许有人满意了，因为现在的合气道到达了一定的位置，它的确成了“道”。那是因为它的这种特殊状况是那么不可动摇--没有人能说那不对，因为它只是个参考大纲。 　　所以，有人站出来说，那不是合气道的真正模样，也不是真正的合气精神。没有现实价值的以弱敌强，不过是自欺欺人。 　　于是一个新的，同时也是最原始的一个概念流派在近代重现了——合气术（aikijutsu)。 　　关于合气术其前实早有记载。合气术和合气道本合为一家。《合气之术》（1892年武骨居士著）就是最早关于合气概念的书籍之一。在《死活自在接骨疗法柔术生理书》（1896年井口松之助著）中也提到“关于满足合气心气”有关柔术与合气术与合气道，三术关联的思想。 　　即便是当今合气道，始祖虽然是植芝盛平，但合气道之最初源流却是以武田惚角为始祖的“大东流合气柔术”。“大东流柔术”在大日本正后时代将流派改称“大东流合气柔术”。记载大东流更改其名称的记载有1922年武田给植芝盛平的《合气柔术秘传奥丁之事》及武田的门人簿《英名录》。 　　后因现今这种被大众接受的合气道独立的大规模普及发展，合气术从一种概念渐渐成为一种单一流派。当今合气术流派有日本传统组织“养神会”。其流祖植芝盛平的得意生徒 盐田刚三在1954年出席长寿会主持的“日本综合武道大会”时获得最优秀赏，获得大众认可。一年后，工商界的名士们拥立盐田成立合气道养神会，建立本部道场养神馆。50年代是养神馆全盛期，与盛平的合气会相比毫不逊色。 　　养神会的成立时期较早，因此，保留了开祖较年轻时的风格，技法硬朗，注重战斗力和自卫法，跟合气会的动作很不一样。日本各地警察采用的合气道的大部分是养神会的。 　　而当今合气术的发掘发展，却是由西班牙一名自卫武术大师Ljubomir Vra-arevi开始的。他早前阅读了大量有关合气术的文献，最终自创门派“Real Akido（ 实战合气道）”，融合了柔道，柔术，合气道，韩式合气道，而其中要领，便是合气术。现代合气术以实战作为练习方式，讲究多状况模拟，融合合气道的精神与理解，故欧美又称实战合气道。 　　现代合气术中可以很看见很典型的合气道式动作，却在一些关键部分上加强了压制，锁扣等有实际效果的动作。实战效果的同时同样讲究身心合一的修养，演武同样美观却更具震撼。 　　Real Akido后传入法国等欧洲国家，颇为盛行。后又获得日本大众认可，成为与“合气会（盛平的合气道会）”“心身统一合气会”等并名的合气流派。