顾图河

作品 顾图河自幼好学，聪慧敏捷。14岁为补邑诸生，40岁中举。康熙三十三年（1694年），顾图河参加甲戌科会试，中一甲第二名进士，钦点榜眼。康熙帝在阅览应试者的“对策”时，对顾图河的《治河策》一文极为赞赏，并说“必淮扬人也”，遂召见垂询治河方略。顾图河镇定自如，呈述精当娴熟，康熙帝对他很为赏识，敇授为文林郎，翰林院编修。

与皇帝交谈 康熙三十三年（１６９４），顾图河参加会试中一甲第二名进士，钦点榜眼。康熙帝在阅览应试者的“对策”时，对顾图河的“治河策”一文极为赞赏，遂召见，垂询治河方略，顾图河镇定自如，呈述精当、娴熟。康熙帝对他很赏识，敕授为文林郎、翰林院编修。

康熙四十一年（１７０２），他参与《大清一统志》编纂工作，由于考核精辟，同馆推为巨手。康熙四十四年（１７０５），他奉康熙之命，撰辑《方舆考略》，为总裁官。七月完成首卷，受到康熙帝褒勉。是年冬，他出任湖广提督学政。在任期间，他精心培养、选拔了有真才实学之士２６人，第一名为后来桐城学派领袖人物方苞。

康熙四十五年（１７０６），顾图河登程赴楚（今湖北、湖南）任职，临行离京前，康熙帝特下旨宣诏顾图河至隆宗门，慰勉有加，并赐御书联额。五月到任，接任未３月，他因染疾，于七月十九日病故于楚，终年５４岁。楚地府僚及众百姓痛哭于官府，吊唁者人山人海，摩肩接踵，以至灵车无法前行，人们不愿与这位才华横溢、勤政为民的清官告别。其灵柩安葬于扬州西山伏龙桥，又在故乡大桥镇南郊堆筑土丘一座，为衣冠冢。其著述有《雄３雉斋集》、《纪恩诗》、《湖庄杂录》等留世。

旧居 顾图河在京期间，还任日讲起居注官，南书房行走等职。相传顾图河为皇子师，课读认真。一日，康熙帝至御书房，适逢顾图河与皇子恳谈学习之重要。顾图河说：“读者尧舜君，荒者桀纣王。”康熙闻之甚悦，后钦赐“尊训堂”匾额，以示慰勉，也有要小皇子要能遵照师训之意。“尊训堂”匾额，后悬于大桥狮子府顾氏宗祠中。

顾图河对汉魏六朝以及三唐两宋之作，无不手自批注。有朋友投赠之作，他也再四吟味。由于博采众长，他的诗作自成一家，诗集问世甚为流行。不仅康熙常常询问他的诗作情况，诸多学者都口诵手抄他的诗作，贤俊之士也喜欢与他依伴相聚，结果有不少人也因此而成名。顾图河一生共著有《雄雉斋诗集》六卷，《续集》十二卷，《湖庄杂录》十卷，《纪恩诗》二卷，《治理淮河方略》（手抄本）等。至今，上海等图书馆收藏着他的诗卷。由中华书局出版的乾隆年间内阁大学士沈德潜编《清诗别裁集》与阮元编《广陵诗话》中，俱各选录了他的篇首诗文。他的诗作，沈德潜评价：“太史韵语都从性灵流出，无一言依傍。皆阅历有实得语，鄙意深喜。”郑方坤则称其诗“雄肆”。刘梅先在所著《扬州杂咏》一书中赞曰：“书宣彩笔擅当时，一别承明鬓有丝。雄雉斋头容独啸，一篇百韵论书诗。”曹雪芹祖父曹寅也曾写《寄题顾书宣编修踞酒石》一诗。正是由于声名大噪，顾图河与当时的同乡史申义（字蕉饮）齐名，获“维扬二妙”之赞誉。

源流一

族谱　　顾姓是源于夏代顾国的姓。

　　顾姓是一个历史悠久的姓氏，最早的一支形成于夏末商初，出自顾（今河南范县）；还有一支形成于西汉初期，出自会稽（今浙江绍兴）。

　　据史书记载，夏朝时，昆吾氏的子孙受封于诸侯国顾国（今河南范县），与附近的巴姓昆吾国和彭姓韦国，都是夏朝在黄河下游的重要支柱和东部的屏障。夏末商初时，顾国被商汤灭掉，亡国后的顾国王族子孙，散居全国各地，以国名为姓氏，从此中国开始有顾姓。

源流二

　　而另一支顾姓源自遥的子孙。汉朝初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东颐（今浙江永嘉），后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支顾性居民。

南顾与北顾

　　这两支顾姓，一支起源于北方，另一支起源于南方，后人便称为“南顾”和“北顾”。至今顾姓人在谈论其渊源时，仍有“南顾”、“北顾”之说。

　　顾氏得姓后，“北顾”发展不及“南顾”，南顾很快成了会稽一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张三姓合称为会稽四姓。由于顾姓主要发源和成长于会稽，所以会稽也成了顾姓的著名郡望之一。后来，这支顾姓中的人西迁武陵（今湖南常德），并迅速发展，因此武陵也成了顾姓的又一郡望。