郑悟清

　　郑悟清先生自而立之年因患不治之疾（ 童子痨、 胃出血）医药无效，从学于 赵堡太极拳名师 和庆喜。先生立志钻研、刻苦修炼、持之以恒，得太极之真谛。并结识享盛誉于黄河两岸的 堪舆家安伯一先生，郑悟清先生在理、数、象学方面受益 于安先生。郑悟清先生深究易理， 博览群书，将儒、释、道、医、兵、书法、文史等诸子 白家学说融于太极拳。运用 经络学说， 人体力学，根据自己的实践 心得，进一步升华 太极拳养生延年之功效，使自己三十岁的不愈之体，至九十岁 无疾而终，生命又延续了六十年，并将养生健身之法传给众人，使更多人受益。

　　郑悟清先生对 太极理论有独到见解，拳艺上有革新精神，主要理法为：修炼太极拳以修心炼性为宗旨，顺应自然，轻松灵活：以形顺气，以气正形；忌用滞力，尤忌用意；小而 舒展，大而紧凑；正腰 正身，自身平衡；中 正平圆，轻灵圆活； 周身相随，整体协调；无处不生，无处不用，小巧近快灵；击人不露形；修炼以 炼气为主。既保持传统木色，又具有自己的特色。先生拳艺精湛、 内功深厚，从未穿过滑冰鞋，却能穿滑冰鞋 在冰上练拳，运停自如；钉不入肉；水中投石不起花波；点穴 非凡……。技击运用，击人不露形，与人试技，以微妙之变化，击人于丈外。

　　慈禧的卫官宋三、 镖师尚成侠，自有功夫以来培未遇 敌手，却终一日拜跪在郑悟清先生面前……。 “其 拳法超出象外，得其环中，变化 云谲波诡， 意趣环生，有人所不知而已独到之妙，遂以高超拳艺噪武坛”（《 太极拳师郑悟清先生纪念碑》碑文），在武术界享盛誉为“西北太极 二郑”之一。先生的崇高品德更受世人尊崇。先生授太极拳四十余年、从学者遍及各行各业， 脱颖而出者不计其数。 1984年先生逝世，西安市体委给 温县体委的电文：郑悟清先生为 赵保太极拳的继承和创新做出了贡献。1987年先生国内外诸弟子在 赵堡镇建立“太极拳师郑悟清先生纪念碑”， 中国武术协会 领导人，著名 武术家 李天骥敬题 横额：太极拳名家郑悟清先生 碑记，发扬 武当精华。 《 武当》杂志社， 武当山拳法研究会撰联：“为 赵堡太极拳 一代宗师郑悟清谢世三周年志悼 情寄西京桃李流芳名四海； 拳精武当英威遗世壮中华”（ 谭大江撰书），1994年，在赵堡镇举行“隆重纪念太极拳一代宗师郑悟清先生逝世十周年暨百岁诞辰年”纪念活动，原西安市体委主任、武协主席、老武术家刘侠僧书题“内功泰斗”、李天骥等致电、函纪念。先生诸弟子在国内外成立了众多的武术团体，多以先生的名字命名。 经先生家乡的领导提议，在赵堡镇成立“温县 赵堡太极拳郑悟清拳法研究会”（先生之次子 郑钧任会长）。诸团体为研究、弘扬先生的太极拳理法，先生的弟子中已有几部太极著出版。《中国人民日报》、《 中国体育报》、《 中华武术》、《武当》、《 中国太极拳》、《 武魂》、意大利等国内外报刊及武术专著有专题介绍。传略载入《中国当代武术家辞典》、《中华人物辞典》、《国华精英大会》等典籍。

　　郑悟清 50 年代有 尚姓者曾为 开封某 镖局镖师，武功高强，走访全国各地，未遇 劲敌。闻西安郑悟清之威名，随往访之，以较其技。 郑先生有 高足三人闻之，乃告与师，师欢迎光临。但三位弟子皆为师捏汗一把，并备 担架一副，应用药物所备齐全，以防不测。在一弟子后院相见，见面时，一弟子人高马大为使尚某换座上位，即连人带椅将尚某挪于上位。尚某待挪稳后， 浑身一 抖擞，一把 太师椅皆为 碎片，同时邀请三人齐上，三人瞬间倒地一对半。三弟子皆 瞠目结舌，乃劝师不可再比，以防一辈英名 毁于一旦。此时尚某邀郑先生下场，三个回合，未见郑先生出手，一而再，再而三，俱将尚弹发于丈外。尚始先不服，三个回合后，乃跪地叩头，曰： " 真乃 神人矣！ " 自此，三弟子在人前皆不敢言己谓练拳者也。

郑悟清先生拳照

　　郑悟清先生一生未有著作传于后人，弟子们记下他的几句话却道出太极真谛。

　　《太极拳之练法说明》

　　夫初练者，宜端正方向，以立根基。最忌粗心浮气，精神不属，眼不顾手，手不顾脚，此谓之盲练也。尤忌身形不活，手脚不随，即用猛力，处处夺力，而仅能显力者，此痴练耳。倘能平心静气，注目凝神，轻摇之以松其肩，柔随之活其身，徐行之以稳其步，待至肩松身活步稳，然后镇头领气，以卫其力，力顺则气自通，气通则力自重。所学之法如是，练而习之，以期纯熟，则手眼步一致，心神气相同，自能臻自然而然之妙境矣。

　　《太极初学要诀》

　　初学而内要静空，周身而外要轻松。

　　内空静气行於外，外松而内有神精。

　　功夫不可须臾断，临用之时有奇能。