《欧洲评论(2014春)》由人民出版社出版。
总序
第一篇重读亚里士多德
导言:重读亚里士多德
动力因抑或目的因——哪一个为亚里士多德眼中的柏拉图所
亚里士多德:一种生物政治学?
关于理论讨论、科学,以及形式逻辑的开端——亚里士多德工具论的哲学意义
终极与可能——亚里士多德《论动物行进》中的终极性与可能性
第二篇涂尔干:新时代的思考
导言:涂尔于——新时代的思考
涂尔干作品的阐释性序幕——法国哲学和他的理论语言
作为社会关系的团结:涂尔干研究计划的历史演进——涂尔干作品中的团结和“社会纽带”刍议
民俗学:涂尔干、其追随者与范杰内普之间的一个争论
卢梭作为社会学“先驱”
涂尔干著作中的宗教与经济
涂尔干关于神圣的问题意识与《宗教生活的基本形式》
作者介绍
《欧洲评论(第1辑)》:欧洲的身份
人类生存条件
审美与政治
历史与记忆
随着2005年春欧洲宪法草案在法荷两国的公投失败,欧洲建设事业顿时停滞不前。而自从各成员国,尤其是法国,采纳“修订版”的简化条约以来,这项事业似乎又得以重新起步。可是,条约文本修订程序的改变以及为此改变所作的进一步辩解,特别是欧洲原定承担责任的减弱,使得公投事件的积极性质未能得到充分的彰显。不过在我看来,比这个原因更为根本的,是以法国最为突出表现的那种似乎始终存在的保留态度;这是对建设和加强真正欧洲统一体的力度的保留,更何况它只是一种政治的统一体,即使不算是联邦的,至少有点类似邦联。能够促成法国在公投中倾向于说“不”的这个原因,即如同人们所说的内部政策的考量,实际上无非是缺少一种强大得足以压制此般考量的欧洲动力,由此首先导致了法国选民对所要建设的欧洲没有充分明晰和激励士气的观念。欧洲宪法草案在其法理中将各种利益和价值,各种实际的必要和理想的需求放置在一个任意摆放的储物柜中,从中它几乎不能显露出人们想要的,关于欧洲的那种简单强大的观念。因此,成就什么样的欧洲,而且,首先为什么要成就一个欧洲?草案的阅读者丝毫都不了解。尽管与政客们的解释相左,但实际上这就是选民投了否决票的原因。就我而言,似乎草案的撰写者们也并没有比选民了解得更多。
但愿人们能正确地理解我:我根本就不是一个反对欧洲的人。我只是说,如果人们不能以简单的方式认识——通过这些严密的、摆脱各种矛盾的方式,这些矛盾软化和危害了所有欧洲的规定——其想要做的事情,他们就不能去做。然而,欧洲建设及其作为政治欧洲全面建设的戏剧之处,就在于人们没有同时二而一地思考和成就欧洲。首先,当欧洲自我思想时,其并没有自我成就,而没有在行动中检验过的思想会迷失在乌托邦的世界里,也不是一种真正的思想。其次,在欧洲开始自我成就之时,它也没有真正地自我思想,而没有自我思想的行动是不能控制自己的,它便有纠缠在单纯冲动的行动主义和种种无法成功的尝试之中的危险。在这篇论述中,我将依次提及欧洲事业的这两个阶段,因此基调将会是相当消极的。’不过于讲座的第三个时段,就澄明自身的欧洲意志主义之现实可能和条件,也是说那些需要认清的界限,进行探寻以前,整个论调会更积极一些。
欧洲的身份
Penser et faire l'Europe?
思考与重建欧洲
Les identit6s plurielles de l,Europe
欧洲的多元身份
Imperium:Ein Begriff und seine Anwendung
帝国:一个概念及其应用
“L'Union europ6enne contre la souverainete et la paix''
反主权与和平的欧盟,或正义、和平和主权
人类生存条件
Social Protection:Why the EU Needs to Deliver
社会保障——为什么要欧盟来提供
EU-Ausbaustrategie:20%Erneuerbare Energien bis 2020
欧盟能源拓展战略:2020年20%可再生能源
La sociologie des religions an Europe:Une interrogation renouveee sur la secularisation
欧洲宗教社会学:对世俗化的重新探询
Wir konnen die Natur des Menschen nicht verbessern
查拉图斯特拉工程与道德的本质
审美与政治
IAonard de Vinci:La Joconde
蒙娜丽莎
Kunst im Europas
欧洲艺术
历史与记忆
The Memory of the French Resistance(1945~2008)
回忆法国抵抗运动,1945——2008
The French Communist Party in the Resistance
抵抗运动中的法国共产党
The German Resistance and its Aftermath
德国的抵抗运动及其结果
Denazification in Germany,Dealing with Nazis and Nazism
德国的非纳粹化:对纳粹分子和纳粹主义的处理
Collaboration,History and Memory in France
法国的合作、历史和记忆
The Conceptions for the Future in the I Reconstruction of German Labor
Union after WWⅡ
二战后德国工会重建中的“未来构想
Mourning the War Dead Memories of World War II.in Germany since 1945
对阵亡者的哀悼——1945年以来德国对二战的记忆
Coming together to terms with two antagonistic pasts:the Franco German common textbook on history
共同面对敌对的历史:法德共同历史教科书
Qulle Europe————Which Europe? German Plans and Ideas on Post World War II Europe(1940-1951)
哪个欧洲?德国对二战后欧洲的计划和观念(1940-1951)
高宣扬,同济大学特聘华裔法籍专家,欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长。1957-1965年在北京大学哲学系攻读学士和硕士学位,1965-1978年在中国社会科学院工作,1978-1979年任香港天地图书公司主编,1979-1983年在巴黎第一大学哲学系攻读博士,并在获得博士学位后主持巴黎国际哲学研究院中国哲学研讨会并随后任教于巴黎第十大学、台湾东吴大学。2002-2004年又先后应中国人民大学、北京大学和中央民族大学邀请讲授当代法国哲学。从事哲学和社会学教学研究50多年来,主编《人文科学丛书》55部、《西方文化丛书》60部、《研究与批判丛书》12部、《同济·法兰西文化丛书》12部及《当代艺术丛书》6部。著有《当代法国哲学导论》(两卷本)、《当代法国思想五十年》(两卷本)、《德国哲学通史》(三卷本)、《当代社会理论》(两卷本)、《后现代论》、《鲁曼社会系统理论》、《福柯生存美学》、《流行文化社会学》、《布迪厄的社会理论》、《利科的反思诠释学》、《罗素哲学概论》、《萨特的密码》、《德国哲学的发展》、《存在主义》、《弗洛伊德主义》、《新马克思主义导引》、《哲学人类学》、《弗洛伊德传》、《萨特传》、《罗素传》、《毕加索传》及《论后现代艺术的不确定性》等30多部专著。