上马石

上马石(10)上马石在我国秦汉时期就有了，至今已有两千多年的历史，不过那时主要置于驿站，供驿卒换马时上下马之用，以便快速传递官府文书和军事情报。北宋画家张择端在《清明上河图》中，也绘有上马石，置于大宅门前的一侧，可见上马石作为一种既有实用性又具装饰性的民居艺术形式，已被广泛认同。明代时，全国有驿站两千多座，上马石的数量便可想而知，而清代更是到了无以复加的程度。以“马上得天下”的清统治者崇尚骑马狩猎的祖习，曾有满族官员无论文武，外出均需骑马的规定，所以旧时北京的王公贵戚府邸、大四合院门前的上马石屡见不鲜。此时，上马石的宅第等级的地位象征意义，要远远大于方便上下马的功能。

上马石在南方似乎很少见，多见于北方，这与北方多马有关。在以马代步的古代，官宦贵族或大户人家的宅门前多置有上马石，而且是两块，另一块相对应的即为下马石。顾名思义，上马石是供主人出行登高踩踏之用，下马石则供主人回来时下马用的，但由于顾及语言禁忌，“下马”被认为不吉利，因而一般不叫下马石，习惯上通称上马石，寓意官运亨通。^[1]

上马石

　　这两块石头，作用极大，一是显示主人的等级，因为马、驴、骡是旧时代步的主要工具之一，加之清代满蒙等民族有骑马狩猎的祖习，清代朝廷规定：满洲官员出门，无论文武，均需乘马，以不忘先祖遗风，清官员有“前引”，“后从”的定例，即主人外出时，奴才和仆从也要骑马，前呼后拥地跟随，即使后来主人们乘车、乘轿，仆人也要骑马左右跟随。所以，旧时北京的府第和大四合院、大会馆的门前都在左右有上下马石。住宅门前有没有上下马石也是宅第等级一个划分标准。

　　二是上马时真离不开它。每当主人欲外出时，仆人便牵马备鞍至上马石前，主人上上马石的两步台阶，就可以轻易地脚登马蹬、骑上马背出行了。假如主人年高上马不便，上马石则可帮他大忙。门前的两块上马石，一块是供主人出行时登高上马用的，另一块是供主人归来时下马用的，但不叫下马石。因为旧时，下马是不受听的。这一点，负责牵马的仆人是最知情的。

河北一古村落发现康熙御赐上马石

2015年在河北省临漳县西岗村，一块村民熟视无睹的“普通石墩”被文史专家认定为康熙御赐上马石，距今约有３５０年的历史。如今，当地正在对上马石进行保护，防止遭到破坏。

上马石发现于西岗村黄氏祠堂门外东侧，整体高约１２０厘米，长约１４０厘米，高低分为两阶，每阶约６０厘米。正面雕刻有鲤鱼跳龙门吉祥图案，造型别致、独具一格。

西岗村是一个古村落，黄姓是这个村的一大家族。村民只知道这块石头是黄姓家族留传下来的，但却不知道其历史渊源。“自小时候就听祖辈说，这块石头一直放在黄氏祠堂边，很长时间没有动过了。”７１岁的村民黄超说。

前不久，这块石头被当地文史专家发现，经过翻阅资料、调查研究，终于弄清了它的身世。据参与上马石研究的临漳县文史专家、《临漳县志》主编黄浩介绍，清朝时期编纂的县志记载，顺治年间，西岗村黄姓祖先黄善禹考中武举人，在朝中做事。康熙皇帝登基时年少，由大臣鳌拜辅政，由于其专横跋扈，康熙八年（１６６９年），康熙命令御林军擒杀鳌拜，事后所有参与诛杀者均受到封赏，黄氏先祖黄善禹被封为四品御前带刀侍卫，御赐上马石，拨国库银两，回老家修坟祭祖盖府舍。这就是黄氏祠堂前上马石的来历。^[2]

上马石的传说

朱元璋攻占浙江昌化后，亲自带着先头部队取道岛石坞、荆州、竹岭、胡家奔袭绩溪县后，又马不停蹄地去攻打徽州府城，。他以为陈友谅已是强驽之末，不堪一折，因此，没有等主力部带到达，就攻城。结果，不但没有攻下，反被陈友谅的守军击溃。朱元璋的部队溃不成军，如落花流水般，各自逃命。朱元璋单骑独马落荒而逃。后面，敌兵紧追不放。朱元璋既不敢走大路，更不敢进绩溪县城，他怕绩溪县城的降军见他失利又反水了。便沿扬之水东灵山脚的小路，拐进了登源驿道。到了登岭脚，他望见从郁郁葱葱的林木中隐隐若现的登岭亭，猛地一惊：这岭上会不会有伏兵？这样上去岂不是自投罗网？便随手一带马缰，上了一条铺满了枯枝败叶的小路。又正是“八月蒙务洒，九月有米无柴煨”的秋雨绵绵季节，雨水冲冼去他走过的痕迹。登上岭头，他见到远远的登源河边的官道上，正有一支敌兵向北追赶他的溃兵。真险！如果从登岭过，即使岭上没有埋伏，我朱元璋岂不仍然还是成了瓮中之鳖？他不由得惊出了一身冷汗。

前有堵击，后有追兵。往哪里去？虽然四周古木参天，林深叶茂，但是，万一敌兵从两头包抄过来，也无处藏身。总不能在这岭头上坐以待毙！得寻一个深遂的山弯或山洞躲避一时。放眼向四周扫瞄了一圈，见岭下不远一个山弯，虽然不很大，但草木很茂盛，凭经验，能藏得住他和马。便信马由缰，悄悄走下岭来。

刚走到山弯口，刚一踏上架在水沟上的那块长满了青苔的大青石板上，马的前蹄一滑，向前跪倒，把朱元璋掀翻在地，摔了个四脚朝天。朱元璋被跌得头昏眼花，金星直冒，挣扎了半天才爬将起来。他火冒三丈，捡起马鞭，便要抽打坐骑。可是，当他高高举起马鞭时，只见他的马还没爬起来，一只前蹄仍然垂挂在青石板外，呼呼真喘气地在挣扎着。朱元璋也不由得滚下了两行泪来。这一路疲于逃命，粒米未进，滴水未饮，自己都已经是饥肠辘辘，又累又乏，何况驮了他奔驰了大半天的战马！他丢下马鞭，搬了三块块石，垫在那只垂挂在石板外的马蹄，又使劲托往马的前胸，终于帮马重新站立起来。

朱元璋将马牵进山弯深处，复转身出来，从别处找来青苔，将青石板上被马蹄踩坏的地方补上，秋雨一淋，也就看不出人马走过的痕迹。

朱元璋看看，看不出破绽后，才重新进入山弯。他一边走一边将被踩倒的野草扶起，，好在是碎石路，人走过，经雨一淋，也就看不出脚迹了。

当他走到放马的地方，只见马的旁边立着一位年轻少妇，全身穿着兰灰布衣、布帽，裤脚打进白粗布袜里，脚穿苎麻全纽草鞋，完全是一个尼姑的妆扮。可是，那尼姑帽子下沿仍然露出了些许黑发。这分明又象是假扮成尼姑的。在这战乱年间，少妇少女假扮尼姑以避兵匪搔扰也是常见的事。他仍然疑惑地想：这深山野林里，哪来的年轻女子？还没容他发问，只听少妇莺喉婉啭，启动樱唇道：“将军快随我来！陈友谅的贼兵马上要追寻来了！”

这里又有三个小山弯，少妇说左边的山弯通登岭亭，从右边山弯翻过去是登岭东路出口的牛屋山，等贼兵走后，你可以翻过这中间山弯，下山一两百步左右，有一条砍柴人走的横培路，通到往北的一条的大山沟里的石照寺，从那里可从狗岭、过岭里、巧坑、湖村、际下、卓溪、里外三半坑、里外西坑、胡家，翻竹岭到荆州，便到你们军队营地了。朱元璋很奇怪：陈友谅占据地方的妇女见到兵都唯恐避之不及，可这位少妇见了不认识的他，不但没有远远避开，反给他指明出路。莫非是观音菩萨化身来救他！？想问明缘故，将来好还愿，若不是菩萨，也可以回报这救命之恩。可是又不敢问，生怕天机不可随便问，一时失口，恼了菩萨反而不妙。因此，他只是一语不答地跟着少妇进了中间的山弯。登上三个小高坡，便见到一座尼姑庵。朱元璋心里一下释然了，庵堂里供奉的都是观音菩萨。果然是菩萨显灵了。大业成功后，一定要给观音菩萨重塑玉体。

“三位师姐！贵人接到了，快快出来迎见！”随着少妇一声轻唤，从庵堂里鱼贯走出三位同样装束的年轻少妇。

“四位仙姑，多谢搭救之恩！在下这厢有礼了！”朱元璋说着深深作了个长揖。

那位年龄稍长的少妇尼姑一边还礼一边说：“将军免礼！快快进去！贼兵就要到了。”说着就先进了庵堂。朱元璋牵着马和其它三位少妇紧紧跟着进去，最位一位随即拴上了大门。

庵堂正中的神龛里供奉着的，正是一尊瓷质趺坐观音，足足有六尺高。朱元璋见了立即跪拜下去。年长的少妇劝止说：“等贼兵走了后，将军再拜不迟。”只见她撩开观音菩萨的白绸长袍，用木鱼棰在那肚脐眼上轻一点。整座神龛便向左移去，显出一堵没有批灰的砖墙。她又弯下腰去拿开右下角的一块砖，露出了一个铁旋纽。她将旋纽往左旋了两个圈，那砖墙便徐徐向左打开。荷！里面竟然是一个十丈见方的大山洞，足足可以容纳二三十人。年长的少妇摧促说道：“你们 快进去吧！”

朱元璋也没再犹豫，率先牵着进了山洞。三位少妇也相跟着进来。年长的随即就关上了砖墙门。朱元璋不解地问道：“你们师姐怎么不进来躲藏？她不怕贼兵？”

那位接她的少妇回答说：“我们三个都是带发修行的。大师姐是真尼姑。别看她长得少嫩，其实她已经快五十岁了，”她停了了停又接着说道，“师姐十六岁时，因为不愿嫁给县官的聋哑儿子，逃婚到这里，就削发当了尼姑。恰巧，师父也是为逃婚当了尼姑的。同病相怜，就给她削度了。”

朱元璋又问：“哪你们的师父呢？怎么没见她？”

“去年六月十九园寂了。她也是六月十九生的，正好满一百岁。”

朱元璋听了，感叹地说道：“又正好是观音娘娘的生日。真是活菩萨呀！将来我的大业成功，不仅要烧制一尊更大的菩萨送给你们庵堂，还要给你们师父塑一个金身。”

三人齐声唱喏道：“阿弥陀佛！善哉！善哉！我们三位在这里先谢谢施主了！”

朱元璋忙不迭地说：“别！别！别谢我！该我谢你们才是！再说，我能得你们相救，也是菩萨暗中搭的桥。我应该还这个愿心才是！”他想了想又问道：“万一你们师姐遭到不幸。我们怎么么出去？”

“一般不会，附近几个县的人都认识她，当兵的又多是本地人，因此也不会怎么样她。往常贼兵来了，也都是我们三人躲进来，她在外面应付。没有人照料也是不行的，那些军爷会将庵堂搞得一塌糟。有师姐在，他们多少有些顾忌。”

“你们不也是本地人么，怎么又要躲避呢？”

“正因为我们是本地人，兵爷中难免有认得的，万一传开去，我们不是又重陷困顿？”

“的确是如此。”

山洞里备有干粮和用具，还有一只大木桶，接了满满一桶洞顶滴下的清水，一只用来防潮气的炭火盆，炭火上盖了草木灰，可以让炭火过得慢一些。这时，一位少妇舀了两碗黄豆在一个木盆里，又掺了些水，喂马，另一位在火盆上烘热了一个萝卜丝馅心的塌果，递给朱元璋。朱元璋一边狼吞虎咽地吃着，一边听少妇说着她们的经历。

原来她们三人是伯叔母一家人，里正与她们夫家是死对头，把她们的丈夫都强征当了兵，还要把她也送去当军妓。她们闻讯后，连夜逃到这里来。老尼姑收留了她们，让她带发修行，以便战乱平息后，丈夫回来团聚。前两天，她们在登岭附近拾干柴，正遇见他带着一支队伍过岭，队伍很整齐很有精神，经过岭脚的川坑村，既不进老百姓的家，也不顺手牵羊拿百姓晒在路边的衣服和粮食，打头的两面大旗，分别写着吴和朱两个大字，下午就听说打下了县城，接着又去打徽州府了。她们想这样的军队肯定是仁义之师，肯定会打败贼兵。他们的丈夫也会得救回家了。为此，她们天天到山头上去观望。今天，她们正在山那边采摘木耳，见他单骑匹马奔进山中那条小路，没一会，就又见一伙贼兵乱烘烘地向登岭追赶去。知道他一定是失利了。回庵跟师姐一说，师姐就让她到弯外去接他进来躲避一时。

说话间，朱元璋已一口气吃了五个塌果。这种塌果是绩溪人面食的特色，当年朱元璋家乡发大水，逃荒到过这里，一些好心人也给他吃过。还有一种香椿果，更好吃。只是香椿树必须掺有猪肉才有味。尼姑庵自然是不可能有肉的。不过今天这干萝卜丝馅心果让朱元璋吃确外喷香。他还想再吃，可是那竹篮里只剩余三个了，他不好意思只顾自己饱腹，不管别人饿肚。他从大木桶里舀了一葫芦瓢水喝了。

水足饭饱的朱元璋忽然又想起什么，问道：“万一你们师姐遭到不测，我们怎么知道贼兵走了还是没走？我们又怎么出去？”

少妇指着一处石头垒起的洞壁答道：“这山洞还是黄巢反时，有人为避乱挖的。宋朝皇帝搬到临安后，人们为躲元兵，才在洞口盖了庵堂，设了机关。并打通了到山顶的通道，免得被堵死在洞里。搬开那些石头，就是暗道，出口是一个石英石堆。不注意看不出来。超过一天时辰，师姐还不打开洞门，那就是说师姐遇难了，或者贼兵还没走。我们就从暗道逃出去。”

“当地人不都知道这个秘密？那些贼兵不也多是本地人。”

“年间久了，人都想不到了有这个山洞。我们也是来了以后，才听师父说的。这庵堂的香火又旺，世人更不会想到观音菩萨背后的这个秘密。”

正说着，她们的师姐开了洞门。说贼兵来过，没见有人马走过的踪影和足迹，也就没为难她就走了。这时天已经黄昏，雨也停了。朱元璋就告辞了她们，按照年轻少妇在先说的路，赶回大本营去调兵。

朱元璋称帝后，果然不食言，重修了尼姑庵，题了“四美庵”的御赐金匾，在景德镇烧制了瓷观音像，给老尼塑了和人一样大的金身。那块使他马失前蹄却救了他命的大青石被抬进“四美庵”，架在院子里，同受人间香火。只是，若让人知道这是让他摔下马的石头，终究是既不好听也不吉利，他才上马当了皇帝，怎能供奉一块下马石了呢？于是刻上了“上马石”三个大字。