十六国春秋

《十六国春秋》是记载十六国（304年～439年）历史的纪传体史书，作者是北魏的崔鸿。崔鸿，东清河县（今中国东部山东平原西南）人，年轻时就有志于修史。西晋灭亡后中原地区先后出现了匈奴族刘渊、羯族石勒、氐族苻坚等建立的政权，历史上总称为十六国，这些政权各有自己的史书，但是体例不一，记述差距也较大。所以，崔鸿根据旧的记载，加以综合汇编，写成一百卷，此外还有序例一卷，年表一卷。

《十六国春秋》历史地位很高，后来的魏收编写《魏书》，唐朝时编修《晋书》，都将此书作为重要参考资料。不过到北宋时已经残缺得只剩二十多卷。司马光编修《资治通鉴》时曾引用过，但已非全貌。

北魏末年的史官崔鸿私下撰写《十六国春秋》，当时北魏迁都洛阳，书籍“率多分散”，他只好“求之公私，驱驰数岁”，又“约损烦文，补其不足”[1]。正始三年（506年），《十六国春秋》初稿大部完成，但仍缺“蜀录”。崔鸿又花了十余年时间访求常璩所撰《蜀书》。正光三年（522年），终于全书写毕。《十六国春秋》成书一百卷，“五胡十六国”之名因《十六国春秋》一书而得名。但本书虽然完成，却又因故未敢刊印。直到孝庄帝永安元年（528年），其子崔子元将《十六国春秋》缮写一本，奏献朝廷，藏于史馆。

《十六国春秋》突破既往传统，将各国国书改名为“录”，各国帝纪改名曰“传”，“不附正朔，自相君长”[2]，记录各国史事时，系以各自之年号。各国国主之事迹，则按正史本纪之体例，不采用汉民族之“贵中华而贱夷狄”观念。又有序例、表、赞，体例完备。刘知几评价，“（崔鸿）考核众家，辨其异同，除烦补阙，错综纲纪，易其国书曰录，主纪曰传，都谓之《十六国春秋》，……由是伪史宣布，大行于时”[3]。唐初修《晋书》大量采录《十六国春秋》的本文。赵翼称唐修《晋书-载记》，“尤简而不陋，详而不芜，视《十六国春秋》不可同日语也”[4]。

《十六国春秋》最大缺点是记时有误、人物混淆，“多有违谬”，如“天兴二年，姚兴改号鸿始，而鸿以为改在元年；明元永兴二年，慕容超禽于广固，鸿又以为在元年；太常二年，姚泓败于长安，而鸿亦以为灭在元年。如此之失，多不考正。[5]”

北宋初编成的《太平御览》仍大量抄录《十六国春秋》[6]。此书在北宋中期已经残缺不全[7-9]，剩二十余卷，司马光修《资治通鉴》时曾引用[10]，但已非全书，故如无《资治通鉴》，今人难以窥得五胡乱华全貌。《崇文总目》已不列其名。明代屠乔孙、项琳以《晋书·载记》、《魏书》、《北史》、《册府元龟》、《资治通鉴》以及《艺文类聚》、《太平御览》等书补缀而成辑本一百卷，仍题“崔鸿撰”，并署“屠乔孙、项琳之同订”，史料丰富，然欠考证，被清人斥为伪书[11]，是今日的流行本；另外《汉魏丛书》中保存有十六卷本，十六国各为一录，记各国主五十八人，与《晋书》大同小异。康熙时宋荦曾在京西慈仁寺购得《十六国春秋》残本，并作诗以为纪念[12]。清代汤球辑有《十六国春秋辑补》一百卷，所辑史料力求信而有征，并有考证工作，是研究十六国史的重要参考书。

现在，有三种不同版本的《十六国春秋》：一种是明代屠介孙、项琳编写的百卷本，托名为崔鸿，是根据《晋书。载记》、《资治通鉴》以及《艺文类聚》、《太平御览》等涉及十六国史实的书籍补充而成。第二种是《汉魏丛书》中保存的十六卷本，十六国各有一录，这是明朝人根据《晋书。载记》编写的。第三种是清朝的汤球编写的《十六国春秋辑补》，他以上述《十六国春秋》为底本，再以各种类书中所引佚文补足，这是现在研究十六国历史的重要资料。

崔鸿，东清河县（今中国东部山东平原西南）人，年轻时就有志于修史。西晋灭亡后中原地区先后出现了匈奴族刘渊、羯族石勒、氐族苻坚等建立的政权，历史上总称为十六国，这些政权各有自己的史书，但是体例不一，记述差距也较大。所以，崔鸿根据旧的记载，加以综合汇编，写成一百卷，此外还有序例一卷，年表一卷，草成《十六国春秋》102卷。 “五胡十六国”之名因《十六国春秋》一书而得名。《十六国春秋》突破既往传统，将各国国书改名为“录”，各国帝纪改名曰“传”，“不附正朔，自相君长”，记录各国史事时，系以各自之年号。各国国主之事迹，则按正史本纪之体例，摒弃汉

十六国春秋

民族之“贵中华而贱夷狄”偏见。又有序例、表、赞，体例完备。

历代评价

刘知几评价，“（崔鸿）考核众家，辨其异同，除烦补阙，错综纲纪，易其国书曰录，主纪曰传，都谓之《十六国春秋》，……由是伪史宣布，大行于时”。此书历史地位很高，后来的魏收编写《魏书》，唐朝时编修《晋书》，都将此书作为重要参考资料。

《十六国春秋》最大缺点是记时有误、人物混淆，“多有违谬”，如“天兴二年，姚兴改号鸿始，而鸿以为改在元年；明元永兴二年，慕容超禽于广固，鸿又以为在元年；太常二年，姚泓败于长安，而鸿亦以为灭在元年。如此之失，多不考正。”。

不过到北宋时已经残缺得只剩二十多卷。司马光编修《资治通鉴》时曾引用过，但已非全貌。故如无《资治通鉴》，今人难以窥得五胡乱华全貌。《崇文总目》已不列其名。

现在，有三种不同版本的《十六国春秋》：

①明代屠介孙、项琳编写的百卷本，托名为崔鸿，是根据《晋书·载记》、《魏书》、《北史》、《册府元龟》、《资治通鉴》以及《艺文类聚》、《太平御览》等涉及十六国史实的书籍补充而成。

②《汉魏丛书》中保存的十六卷本，十六国各有一录，记各国主五十八人，与《晋书》大同小异，这是明朝人根据《晋书·载记》编写的。

③清朝的汤球编写的《十六国春秋辑补》一百卷，他以上述《十六国春秋》为底本，所辑史料力求信而有征，并有考证工作，这是现在研究十六国历史的重要资料。

其中以第三者最具参考、阅读价值。

注：据明辑本

注释

^ 翻译《资治通鉴》的柏杨则认为是“五胡乱华十九国”。十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。柏杨再加上谯蜀、冉魏、西燕等三国成为十九国，然柏杨又把代国（北魏的前身）、翟魏等国与吐谷浑（青海省东北部）、段部（河北省北方辽西走廊）、丁零、宇文部、仇池等中原以外的边陲部落及其他更小型的政权排除在外，所以实际上的政权数目远逾上述数目，不同的国家数目只是因为各史家、作者对于“国家”认定的标准不同而已。

^ 《史通·表历》

^ 《史通》卷12《古今正史》

^ 《北史·列传第三十二》

^ 钱大昕认为，“考《宋史·艺文志》、《崇文总目》、姚、陈、马三家书目，不载崔鸿《十六国春秋》，则鸿书失传久矣，……是宋人已无见此书者。”

^ 晁公武说：“鸿书久不传于世，莫得而考焉”。马端临编《文献通考》，录晁氏之言。

^ 明代杨升庵曾不经意地说道：“《容斋随笔》谓寒食禁火不由介推，其言似矣。近观《十六国春秋》，石勒下令，寒食不许禁火”（《升庵集》卷六十八）。有人据此以为十六国春秋在明代仍有流传。

^ 全祖望论曰：“司马温公《通鉴》荟萃诸书，其记南北朝事，除晋、宋诸正史外，以崔氏《十六国春秋》、萧氏《三十国春秋》为多。”（晁公武《郡斋读书志》）