碣石调幽兰

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是一位伟大的教育家，被后人尊奉为「万世师表」。

孔子所处的时代，是礼崩乐坏，天下无道日久之时。时人感叹夫子是一只 凤凰，只可惜遭逢于乱世，夫子却知其不可而为之。他制法度、定礼乐、振兴文教，希望谋求一官半职，来施展自己的抱负，然而却得不到重用。

汉蔡邕《 琴操》云：孔子周游列国，皆不得重用，归途中见 兰花盛开于幽谷，于是感慨地说：兰花原是香花之冠，如今却与野草杂处，犹如贤德之人与鄙夫为伍一样。于是创作《 幽兰》一曲，来表达自己的无限感慨。

兰花是一种非常清雅、高贵的植物，生长在深山幽谷之中。然而识者 谓为旷世奇珍，不识者目之为 野处杂草。虽然如此，兰花却能够宠辱不惊，依然故我。纵使无缘兼济天下，也能保有生机盎然的一线命脉，雅洁高贵，不同凡俗。

谱前解题说明此曲传自 南朝梁代（《辞海》作陈、隋间）的 丘明（494～590）。曲名之前冠以调名，此标题为琴曲中仅见，应是以碣石调表现《幽兰》的内容。丘明先生是会稽人，梁朝末年隐居在 九嶷山，擅长弹奏楚地曲调，尤其是《 幽兰》一曲更是精妙绝伦。这首传世古曲，得到后世之人无限喜爱，白居易在聆听此曲后，曾留下「琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。欲得身心俱静好，自弹不及听人弹」的名句。

南北朝时期流行碣石舞。现存琴谱有可能是当时碣石舞的曲调。

此曲的曲调十分清丽委婉，节奏缓慢悠扬。 谱序中说：「其声微而志远。」谱末小注说：「此弄宜缓，消息弹之。」琴曲的开端是深沉忧伤的。二、三段 音色变化对比较大，表达了作者内心的无限感慨。末尾以清澈的 泛音演奏，明朗豁达，透过兰花性格，象征光明将临。虽然作者有着生不逢时的抑郁伤感，但却哀而不伤，如入宁静致远无人之境，消归于内心无限的平和与安详。静夜细品，别有一番典雅清净、悠远旷达的意境。

孔子能够成为伟立千载的大德宗师，他的胸襟气魄，是无限远大的。纵使屡挫屡败，却仍能道心弥坚，愈挫愈勇，这无不缘于孔老夫子哀生民之多艰的无尽悲怀。

清代末年，影印本传回中国国内，近代琴家 杨时百等曾试行打谱。

20世纪50年代以后， 中国音乐家协会及民族音乐研究所组织琴家对此进行打谱，并有数位琴家可弹奏此曲。并已试译为 减字谱及现代乐谱（数种版本）。

明清以来刊行的一些琴谱收有《 幽兰》或《倚兰》，其曲调与《碣石调幽兰》不同，当为另外传谱。

这首传世古曲，得到后世之人无限喜爱，白居易在聆听此曲后，曾留下“琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。欲得身心俱静好，自弹不及听人弹”的名句。

该曲出唐卷，908年之前。此谱是古琴之曲谱，用“ 文字谱”写。 由于长久流传，曲谱中个别字已经损坏，因此无法给出准确字词之处用问号代替。另外，由于该曲谱的特殊性，外行读起来可能会有生涩、不知所云之感。