壬戌年

壬戌年就是 干支历的六十甲子中的一年，是戌（狗）年。所谓干支纪年，也就是：干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅......（也就是天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环）的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，这就是干支纪年。

干支纪年起算自 二十四节气之立春，而干支纪年又是 干支历的纪年方法。历代官方历书（即 黄历）皆如此。民国后，皇帝年号被弃用，农历只能借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议。而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历，不少民众在历法知识上的欠缺，所以常把干支历和农历混淆。

子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）

十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家 王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

中国历史悠久的干支历里，干支纪年中一个循环的第59年称“壬戌年”。以下各个公元年份，年份数除以60余2，或年份数减2，除以10的余数是0，除以12的余数是0，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“壬戌年”：

农历，又称夏历、阴历、旧历，是 中国传统 历法之一。农历属于一种 阴阳历，平均历月等于一个 朔望月，但设置 闰月以使平均历年为一个 回归年，设置 二十四节气以反映 季节（ 太阳直射点的周年运动）的变化特征，所以又有 阳历的成分。至今几乎全 世界所有 华人及 朝鲜、 韩国和 越南及早期的 日本等国家，仍使用农历来推算 传统节日如 春节、 中秋节、 端午节等 节日。因为这种历法相传创始于 夏代，所以称为夏历。

日月年的定义是和周朝的制度分不开的。因此，夏历受到了当时周朝制度的影响。下面我们进行逐一的介绍。（我们这里的时间、月相计算以东经120度（中国南京紫金山天文台）为准。）

中国的历法与 纪年采用阴阳 干支三合历；上古时期，根据不同的 农业牧业生产情况需要，分别产生过太阳历法和太阴历法。农历作为 中国传统历法，最早源自何时无从考究，据出土的 甲骨文和古代中国典籍多有记载，现时阴阳合一的历法规则一般认为源自 殷商时期。从 黄帝纪年到 清朝末期启用 西历（ 格里历），中国历史上一共产生过102部历法，这些历法对 中国文化与文明产生过重大影响，比如夏历、商历、周历、西汉 太初历、隋 皇极历、唐 大衍历等，有的历法虽然没有正式使用过，但对养生、 医学、思想 学术、 天文、 数学等有所作用，如 西汉末期的 三统历和 隋朝的皇极历法等。

公元422年，谢灵运38岁；他受到排挤，被外放到永嘉做了太守。从现存的诗集推测，可能在这一年，谢灵运才开始山水诗的创作。 这一年，他作《辨宗论》，这一年晚些时候，他又作了《山居赋》。

公元422年5月，刘裕病死，庙号高祖，谥号武帝。宋武帝刘裕长子，永初三年(公元422年)即位，年号“景平”(自公元423年始)。

北魏拓跋嗣听到刘裕死了，乘机出兵。公元422年十月，魏派大将奚斤等帅步骑二万过河驻滑台东，拓跋嗣自领五万人为奚斤后援。十一月，奚斤攻破滑台，乘胜进迫虎牢。次年正月，魏军攻取 洛阳。魏军分兵略取兖州、青州各城邑，大镇只虎牢坚守不动。在魏军多次进攻下，虎牢坚守二百多天后，最后也被攻破。

经过一年多的战争，宋失掉司、豫、兖州等地，洛阳、虎牢、滑台皆为魏占。宋只保有兖州湖陆（今山东鱼台东南）以南和豫州项城（今河南项城东南）以南的地方。拓跋嗣还曾派叔孙建入临淄，所向城邑皆溃，宋青州刺史聚民保东阳城（今山东费县西南）。

公元422年，此时中国依然几分，西部的后秦帝国已经灭亡。此时在秦岭以北，关河以西，有三个政权并立，最强大的占据长安、陕北、河套地区的赫连氏夏帝国，第二个是已经灭亡了西凉一统河西地区的北凉王国，第三个是陇右地区的西秦王国。刘宋政权中，开国皇帝刘裕刚刚去世，但是帝国正处于鼎盛的状态，在先后灭亡南燕、后秦后，南方刘宋政权虽然没有稳定住长安的局势，但是黄河以南的地区，已经被刘宋完全占领。此时的刘宋，虽然没有实现迁都中原，但也已经不是偏安的南方小政权。

大夏石马

大夏石马，造于公元422年，风格古朴，是一件十分珍贵的文物。

《魏书·鄯善传》、《宋书·索虏传》等史籍中记载：公元422年，鄯善王比龙世子率4000余国民归降北凉王沮渠安周，并随其迁居高昌。来到高昌后，这部分 楼兰人被安置在库姆塔格沙漠北缘的绿洲地带。楼兰人将这片绿洲命名为“蒲昌”，以示对故乡罗布泊蒲昌海的纪念。至今，维吾尔人仍将鄯善称为“辟展”，即“蒲昌”。

宋武帝永初三年（公元422年），伟大的旅行家、佛学家、翻译家，中外文化第一交流使者 法显在湖北荆州辛寺去世，享年86岁。

公元422年从新罗( 朝鲜)聘请名医金武使为 天皇治病,是日本国外医师赴日治病的最早记录。